الإصلاح والتغيير في حضرة الفساد والتوريث ودولة الرعاع والمخابرات
3 / …..
مقدمة لا بد منها : نحن إذا نثير بعض القضايا التاريخية لا نسعى كما يتخيل أو كما يحلو للبعض " المتضررين " والذين لم يبخلوا برمينا بسهام الشتائم والتهديدات، عبر بعض الرسائل والايملات في اتهامنا بأحداث الفرقة والخلاف داخل الوسط الكوردي وخلق النعرات الشخصية والتصفوية، وردي لهم أن الواقع المزمن حاضراً للعيان، ولغة الأرقام تعطينا أفضل صورة عن أسوأ مرحلة تعيشها الحركة الكوردية والشعب الكوردي في غرب كوردستان وسوريا، ودور البعض في إدامة واستمرار وتصاعد "الحرب المنظمة من قبل النظام" المعيشية والاجتماعية والاقتصادية والحقوقية والإنسانية ضد الكورد وارتفاع معدلات الانهيار الاجتماعي والبنيوي للمجتمع، إلى حالة أصبحت تخيف مراكز حقوقية دولية وهيئات إنسانية ، اشارت بأصابع الاتهام للنظام السوري ودوره في خلق" كارثة " إنسانية ضد الشعب الكوردي والشعب السوري عامة ، وخاصة بعد هجرة أكثر من مليون نازح من المناطق الكوردية والجزيرة " الخصبة ، التي كانت تعرف بسلة سوريا الغذائية " للبحث عن أماكن أكثر أمنا واستقرارا والبحث عن مصادر جديدة للعمل و الحياة ، ليصبحوا هؤلاء المواطنين" السوريين " " وفي دولة المواطنة " لاجئين في أوطانهم من درعا وحوران و في مدن الصفيح والنايلون المنتشرة بمحيط العاصمة دمشق ، بينما الأحزاب وكما يصفها البعص" السباتية " خارج السرب و .. لاحياة لم تنادي ؟؟؟ وقد لا احتاج أكثر من ذلك دفاعا عن موقفي الذي يستهدف " نهجا وممارسة " كان وما زال علة وعقدة أمام تطور الحراك الجماهيري الكوردي،ودعوتي تختصر في اعادة كتابة التاريخ ونقده من جديد ؟؟؟؟؟ ومن زاوية الافعال والنتائج والدوافع ؟؟؟. ومن المهم أيضا أن أوضح للبعض، أنني لم أكن يوما عضوا في " التقدمي" ومعرفتي الأولى" بالتقدمي" بدأت مبكرة جدا حيث لم أتجاوز من العمر / 17 / عاما وذلك عبر حضور بعض الندوات من خلال أقرباء وأصدقاء كانوا شهود لهذه المادة التاريخية وجزءا من ضحايا " حزب التقدمي وبعض قياديه المتهمين بصلات القربى والرحم ببعض الأجهزة الأمنية " .
* لم يعد سرا الخلاف داخل " حزب الديمقراطي التقدمي الكردي" ومطالب المحتجين ضد نظلم الوراثة والفساد التي تحفر خطاها داخل "التقدمي!!!… وكما لم يكن مفاجئاً هذا الكم الكبير من المقالات والردود والتعليقات التي تناقلتها الشبكة العنكبوتية ( الكوردية ) وهذا الكم من الأسماء الأدبية والسياسية (الباحثة عن الحقيقة المفقودة في كومة القش الكوردية) والتي تناولت "حزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا " من كل وجوهه وإطرافه وحتى أشكال جلده وخطابه؟؟؟؟ .
ما أثير من ضجيج " حول التقدمي وزعيمه حميد حاج درويش " وما رافقه من جدل ساخن تشعبت أهدافه وأرائه حول قيادة الحزب و شخصية زعيمه و نهجه، وكتب الكثيرين فصول مهمة من تاريخ هذا " النهج" وواجهته السياسية والعشائرية " حتى ذهب " المنتفضين؟؟؟؟ " عليه داخليا إلى نبش بعضا من علاقاته " المثيرة للجدل " مع الأحزاب الكوردية السورية أو الكوردستانية، أو تلك العلاقات التي لم تفصح أوراق التاريخ عنها بعد حتى الآن، والتي أشار إليها البعض من علاقات إقليمية " كوردستانية " استفاد منها الحزب وقيادته في رسم وتوطيد " نهجاً " مكملا لنهج السلطة في كم الأفواه وتكريس الخوف والرعب داخل أوساط الشارع الكوردي، و إلى تأسيس حالة من "النعاس " السياسي ولمطلبي داخل قواعد " التقدمي " ونشر هذا الوباء لاحقا داخل المجتمع الكوردي وبعض الاحزاب الكوردية ؟؟؟ ولم يكن غريبا إن تصبح تلك " الدمغة الدائمة أو الماركة المسجلة" بأسم ( اليمين ) مرهونة الملكية بــ " الحزب الديمقراطي التقدمي، و اتهام قيادته " شعبياً " بعلاقته الحسنة والمتواصلة مع الأجهزة الأمنية المتعاقبة للنظام السوري وتثبيت حضوره كوسيط مع أطراف كوردستانية أخرى لخدمة النظام القابع في دمشق لخنق بعض الرؤوس الساخنة والأفكار الجديدة داخل الحركة الكوردية ومحاصرة بعض الإطراف الكوردستانية لكسب ود تحالف محلي وإقليمي لإطلاق باب الزعامة " العشائرية " بين يدي التقدمي وزعيمه بين الكورد السوريين " و ربما تعود علاقة " التقدمي " مع دوائر المخابرات السورية و التي بدأت فصولها حسب بعض المذكرات حينما تم انتداب السيد" رشيد حمو" أحد المؤسسين والقياديين للحزب في منطقة عفرين وحلب ، في بداية الستينات واعتباره حينها جسرا للتواصل مع أجهزة المخابرات حينها لحسم بعض الخلافات التي رافقت اعتقال بعض القياديين داخل الحركة الكوردية ؟؟؟؟.
الكتاب الاعزاء (إبراهيم قرقاتي، خالص مسور، هوشنك أوسي، إبراهيم مصطفى(كابان)، حسو عفريني، سردار متيني، لقمان حسين، بلند حسن، حسن برو، دهام حسن وغيرهم …. ) ، الذين تابعوا " ضجيج المنتفضين " أسهبوا كلا من طرفه في تحديد بعض الرؤى والإبعاد القريبة والبعيدة " للحدث " ومنهم تناول الحدث ببعده التاريخي والسياسي ولم يقفوا على اللحظة الخبرية، بل ذهبوا إلى تشخيص الحالة المرضية المزمنة " الحزبية " والى وضع بعض الحلول التي تنتظر رياح التغيير للإقلاع بالراهن الكوردي المتردي والمريض إلى حال أكثر عافية ونشاط .
3 / …..
خلط الأوراق هي ثمة النظام السوري على مدى أكثر من أربعين عاما، وهي أكثر المهن التي أبدع فيها النظام على طول وعرض السنوات الماضية من وراثته للأرض والشعب في سوريا، وبما فيها ( سمائها ومائها وثرواتها ) وكما نكل بحضارتها وثقافتها و عمل على تخريب الهوية الوطنية الجامعة و ودولة المواطنة والقانون ؟؟؟؟؟؟؟ ، ويبرز دور النظام الحاكم في دمشق جليا في مجال تصديع الناجز التاريخي والتقدم الصناعي والتقني وتحطيم الشخصية المحلية والإنسانية السورية بكل مشاربها وألوانها وأعراقها، وعرقلة تطورها نحو التعايش والإحساس الملكي الذاتي النفعي ( الخاص والعام ) بالهوية وبالدولة وبالارض و بالحاضر والمستقبل ، بفعل انجازاته السابقة تمكنت" عائلة الأسد " ومن معها في دائرتها الصغيرة من امتلاك وتطويب " الوطن " إلى الأبد باسم عائلة وطائفة منزلة من السماء ؟؟ دون غيرها من الطيف والفسيفساء السوري، هذا النظام قام وعلى مدار السنوات السابقة بتصحير الروح الكوردي وتشويه وقمع الذاكرة الكوردية التي انتهكت أكثر مرة في صميم ثوابتها وجذورها، ووقف بكل السبل والطرق ضد تطلعات وأماني وحقوق الشعب الكوردي، وواصل المسح الشوفيني والتعريبي ( الجغرافي والديمغرافي والجوسياسي ) من قبل الأجهزة الأمنية والأوساط الأبدية ومديري الصالونات اللصية لخنق ما تبقى من إرادة الحياة والكرامة والمقاومة لدى أبناء الشعب السوري و الكوردي وبخاصة أبناء انتفاضة آذار وأبناء شهداء نوروز المحمدية وشهداء الجيش الوطني الإجباري, ومريدي روح اليقظة التي أطلقها شيخ الشهداء محمد معشوق الخزنوي وبعض المناضلين الكورد والذين يقبعون في زنزانات الاستبداد البعثي ، وطبعا حتى يتمكن النظام من ترسيخ سياسته التدميرية بحق الشعب الكوردي ، خلق بعض الوصيين الطيعين له، وبعض الاصابع القذرة له لتنفيذ سياسته داخليا وزرع كل انواع البكتريا السياسيه في جسم الحراك السياسي الكوردي ، ونشر كل انواع واشكال الديدان " الساقطة اخلاقيا وانسانيا " داخل الشجرة الكوردية لاسقاطها من جذرورها .
ولعل محاولتي الكتابية هنا هي إعادة بعضا من الذاكرة الفردية وصبها في خندق الذاكرة الجمعية لتاريخ الشعب الكوردي، ونضاله المرير ضد الصهر العرقي والثقافي والمعرفي من قبل نظام التخلف والاستبداد و المطالبة بكشف دور واساليب حثالة المندسين تحت عباءة قومنا الطيبين " الذين يمهلون ولا يهملون ؟؟؟ " .
متابعة لما سبق …… من الحلقة 1 و 2
1981
استمر حزب الديمقراطي التقدمي بقيادته التاريخية والصامدة ؟؟؟ رغم كل عجائف الزمن وغدر البعث وهمجية الأجهزة الأمنية وبالرغم من الظروف التي كانت تسود سوريا من أجواء الصراع الطائفي الدموي بين السلطة وبين الإسلاميين، وتحرك النظام الى دغدغة حراك بعض الاطراف الكوردية وعلى مبدأ " اراك بعين واغلق لك العين الاخرى " وفي وقتها بداية / الثمانينات/ تم الافراج عن بعض المعتقلين الكورد من القيادة المرحلية والبارتي وعلى عدة دفعات، والذين أعتقلوا عام 1973 وزجوا في سجون النظام لعدة سنوات، هذه الخطوة اراد منها النظام كم افواه الاحزاب الكوردية لانشغاله في معركة مصيرية لم يكن في صالحه فتح جبهات اخرى " ومصادمات اخرى مع طيف اخر في سوريا " وقد انفرد حينها " التقدمي " لتعزيز حضوره الشعبي في وقت كانت الساحة الكوردية تشهد نهوضا " يساريا " وتشهد نقاشات وحوارات حامية الوطيس من جدوى الحرب الطائفية الداخلية والمسافة التي يجب ان يقفها الكورد من النظام أو المشروع الاسلامي القادم، ومن بعض الاحداث الساخنة كوردستانيا وخاصة انقلاب العسكر في تركيا ودخول الاحزاب الكوردية / التركية / الى الساحة السورية وبروز مفاهيم ثورية جديدة ومثيرة لشباب …. وبالطبع لم تغب هذه النقاشات عن قواعد "التقدمي" التي اصبحت تتأثر اعضائه ومناصريه وخاصة اوساط الطلبة، بمزاج الشارع الكوردي واسئلته المحرجة عن دور التقدمي ( اليمين ) وظهوره العلني ( احتفال النوروز مثالا ) وبياناته التضامنية مع النظام بالرغم من الاجواء الامنية المجلجلة بالممارسات الوحشية والاعتقالات وأصوات الرصاص والمصادمات التي كانت تجري في كل يوم بين العتاصر المسلحة للأخوان المسلمين ورجال المخابرات وقوات سرايا الدفاع والفرقة الثالثة ) …… بشكل ابرز الشكوك مجددا بنهج وسياسة وقيادة " التقدمي " والاهداف التي يسعى لجنيها كورديا ؟؟؟.
في الجهة الشرقية من جامعة حلب والتي كانت تقع فيها ابنية متسلسلة من السكن الطلابي الجامعي، كانت سمة نقاشات واجواء ساخنة وحركة نشطة تتناقل بين الغرف والابنية تنذر بوضعاً ما بين صفوف بعض الطلبة الكورد، كان طيفا كورديا كبيراً من الشباب الجامعي القادم من كل المناطق الكوردية ومن أريافها إلى جامعات المدن الكبيرة في حلب ودمشق واللاذقية، والذين اصبحوا رقما مهما في الحياة الطلابية السورية يسجل حضورا سياسيا واجتماعيا واقتصاديا بين المجتمع الكوردي وفي المؤسسات والشركات والوظائف الرسمية والخاصة في البلاد، وفي النشاطات والحوارات والمناسبات الثقافية والفنية، وكان الطلبة الكورد أكثر المحاورين جرأة في طرح الاسئلة " التابوية " داخل الندوات والحرم الجامعي، حتى ان بعض المسؤولين"البعثين وفي دائرة الامن الجامعي" بدا عليه الامتعاض والتخوف العلني من ظهور هذا الكثافة الطلابية الكوردية في بداية كل عام جديد على طاولات الكليات وأعلنوا في أكثر من مناسبة تخوفهم العلني من تواجد كم كبير من الشباب الكوردي في الجامعات " وتداول لغة بين الطلبة غير مفهومة بين اوساط المخبرين والبعثين و حتى قسم آخر من الاسلامين واليسارين الشوفينين، وكان الشيء المهم والملفت ايضا الحضور النسائي والاعداد الكبيرة من الطالبات الكورديات داخل الكليات في جامعة حلب " مثالا " وكان ذلك مصدر حسد وقلق للبعض من الشوفينين والاصولين ؟؟ ( وحسب الدراسات الامنية كانت غالبية الطلبة الكورد من غير البعثين والمسجلين بقائمة الغير محايدين والغير مناصرين لنظام الاسد) .
هذه الفئة الشابة والتي اطلعت نتيجة قربها من تجارب حزبية ونشاطات جماهيرية لبعض الفصائل اليسارية العربية والسورية والفلسطينية لم تتأخر من نهل أفكار ورؤى تلك الأحزاب والحركات السياسية حول شروحات جديدة للوضع الاجتماعي والاقتصادي والنضالي لها ومقارنتها بالحالة الكوردية والحزبية لها وخاصة في أوساط شباب "التقدمي "والتي اكتشفت إن قيادتهم متأخرة جدا عن تناول أفاق التحليل السياسي والدور النضالي بين الجماهير ومواجهة النظام ومشاريعه العنصرية والشوفينية. تشرين الأول عام 1982 وقتها وقفت مجموعة كبيرة من الشباب المثقف وفئة كبيرة من الموظفين وأصحاب المهن الحرة والبرجوازية الصغيرة الحديثة الميراث والتكوين والفكر في تشكيلات المدن السورية المدنية والثقافية والصناعية والتجارية، وبعيد عن المحيط الزراعي والعشائري والإقطاعي، شعروا إن عليهم واجب مهم وهو إسقاط معارفهم الجديدة على واقع ونضال حزبهم المتهالك أمام هجوم الأحزاب اليسارية الكوردية والصاعدة بنجوميتها المؤقتة؟؟ وبين الجماهير وأوساط الطلبة والعمال الكورد، فأعلنت مجموعة من القواعد الحزبية وبعس القيادين حينها عن قيام ثورة تصحيحية والتي عرفت عن نفسها تحت اسم ( حزب الديمقراطي التقدمي الكردي ـ القواعد ـ ) . والتي نشرت بيانها الأول بعد إن يئست من الشكوى ورفع مطالبها إلى القيادة والى تشكيليات المؤتمر ( السادس ) المزمع عقده حينه لمناقشتها أصولا بين الهيئات الحزبية، وكالعادة لم يتلقى السائلون والمشتكون أي صدى لحراكهم / طبعا لم يعقد المؤتمر إلا بعد أربع سنوات من تاريخية وبعد زوال كل أثار تلك العاصفة التصحيحية وتطهيرها من جسم الحزب / .
لم تتأخر القيادة التاريخية في " التقدمي" والمكتب السياسي سريعا عبر رسالة داخلية موقعه من قبل" حميد حاج درويش وعزيز داوود ورشيد حمو " بطرد المجموعة التي سمت نفسها ـ القواعد ـ والمؤلفة من أربع رؤوس ظهرت للصور حينها ووصفهم " بالخونة ورؤوس الفتنة ؟؟؟؟ " طبعا البيان وزع بصيغة الطرد والتشهير والتخوين .
مجموعة ـ القواعد ـ كانت تضم أعضاء في العلاقات الخارجية السياسية للحزب ومسئولي مكتب الطلبة وعضوا مرشح للجنة المركزية والمئات من الطلاب الجامعين ومسؤولين في اللجان المحلية والفرعية والمنطقية من كل مناطق قامشلو والحسكة وديريك وكوباني و خاصة من عفرين وحلب .وبعد انتشار خلاف " التقدمي " للعلن تم إجراء تصفية داخلية عبر بيان آخر تم بموجبه طرد مجموعة من 13 رفيق متقدم وتلاهما فيما بعد تعميم حزبي داخلي يأمر بطرد 55 رفيقا آخر وتسببت الحالة الدرامية والانهيارات الداخلية حينها في وقوف ثلثي الحزب خارج أمرة قيادة" حميد حاج درويش و رشيد حمو" وكانت ضربة قاسية وموجعة تم إدارتها بشكل محبوك ومدروس ومراقب لكل تحركات الشخصيات المحرضة على التصحيح وكل الأصوات المنادية بأخذ نهج قريب من إرادة الجماهير وصوتها ومعاناتها و مطالبها من قضية الكورد كـ ارض وشعب وكجزء من كوردستان الكبرى أوليات المطالب الكوردي في كوردستان سوريا والحقوق السياسية التي يجب التحرك على أساسها نحو دمشق والنزول الى رغبة الجيل الجديد من الحزب في تحريك الحزب جماهيريا و تصعيد العمل النضالي والفكري والتنظيمي وتبني الأفكار اليسارية واختيار مبدأ المواجهة مع النظام على المهادنة والعمالة من قبل بعض الأسماء القيادية والتي تتهم من قبل الشارع الكوردي ويحارب الحزب ورفاقه على أساسه من بعض الأحزاب الكوردية .
في تلك المرحلة الساخنة وخاصة بين أوساط الطلبة وللخروج من قالب نعت الحزب ( باليمين ) ، تبنت المجموعة التصحيحية مبدأ التحول من الافكار القومية التقليدية والاشتراكية القومية إلى الطرح اليساري الاممي وتبني الماركسية اللينية والتي كانت سمة تلك المرحلة التاريخية من عمر حركات التحرر والقوى السياسية المعارضة للحكومات والأنظمة الانقلابية والأحزاب القومية والفاشية، طبعا حالة الانفجار هذه وصلت بعد انسداد افق الحل بين القواعد والقيادة وتغاضي القيادة عن تلك الاتهامات وعدم الرد عليها بشكل مقنع والوقوف إمام كل المبادرات لتحريك النشاط النضالي بين الجماهير التي قد لا تتمكن من السيطرة عليها لا في البداية ولا وفي النهاية ، والتي قد تؤول عليه في نهاية المطاف بوابل من المسؤوليات و قد تجر خطوط حمر مفروضة من أجهزة الأمن والمخابرات السورية وخاصة فرع الأمن السياسي المسئول المباشر عن ملف وعلاقة الفرع مع قيادة " التقدمي " .
يتبع …
صلاح الدين بلال
2010 . 02. 18
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
