إبراهيم مصطفى ( كابان ) :
الحركة السياسية الكوردية في سوريا… والحراك السياسي .. والتنافس الشريف … وداء الديك ؟
إن التدرج في حيثيات الحركة الكوردية في سوريا ومعرفة بنية تفككها ومسبب خلافاتها يُحيجنا إلى الوقف عند الكثير من المحطات التحليلية الدقيقة بتمعن ، وقراءتها بالمنطق الفكري قد يفرز الكثير من المعطيات الكلامية ، وقد يُفهم مقاصده لدى البعض بمثابة تهجم على طرف دون آخر ، وما ألوذ هنا في مقالتي وأرجو إيصالها إلى كل ذو عين بصيرة هي الحقيقة الغائبة عن أنظار الكثيرين ممن يدورون في فلك التنظيمات، وقد أعمى أبصارهم عنما يدور حولهم من مفاهيم وآليات تواجدت بفعل تطور ذهن شرائح واسعة من شباب الكورد وتفهمهم للقضية واللعبة السياسية الدائرة في منطقتنا .
كنت مؤمناً بالمفاهيم التعددية الفكرية وتنوع البرامج الحزبية للحركة الكوردية في سوريا . ولازلت أراهن على استطاعت حركتنا السياسية تجاوز محنتها واستعادة عافيتها المطلوبة ، وإجراء تغييرات جذرية في تعامل تنظيماتها مع بعضها ، وتطويراً لآلياتها النضالية الكلاسيكية التي باتت تفقد مناصريها في المحافل الجماهيرية . ولازلت مقتنعاً تماماً إن هذه الحركة التي تتنوع تنظيماتها في برامجها وأهدافها من الممكن أن تقود مسيرة النضال من جديد ، وذلك بعد تغير سلوكيات قادتها المترعرعين على عروشهم الوهمية ، وعبر اندماج شرائح شابة ذات اختصاصات وإمكانيات متنوعة تقود دفتها بضمير وإيمان بالقضية العادلة .
ولعل الوقت حان لإظهار أحزابنا السياسية قدرتها الفعلية على إيجاد السبل المناسبة لتحقيق ما هو مرجواً منها .
فالجميع في هذه المرحلة مطلوبين للقيام بتلكما الجهود الحثيثة من أجل صناعة موقف كوردي حقيقي يحسب لها ألف حساب لدى الحقودين على شعبنا الكوردية وقضيته العادلة ، ولعل المبشر مؤخراً قيام بعض تنظيماتنا بنضالات عملية مشتركة في الشارع تشارك فيها أكثر من سبعة تنظيمات وأبتدأت بتلك الشرارة الاحتجاجية على المرسوم ( 49 ) في 2/11 / 2008 وقيامهم بالوقوف ( 10) دقائق في 28/2/2009 احتجاجاً على المرسوم نفسه ، وينتظر منها المزيد ومن التنظيمات الباقية التي لم تشارك حتى هذا التاريخ بأي نشاط فعلي وعملي .
وكفانا الصراعات الغير المبررة وخلق فجوات من شأنها إيقاع تنظيماتنا في سحيق التشرذم والرضوخ للضغوطات التي ستنكسر بفعل توحد جهودنا وإرادة جماهيرنا .
وتلك النزاعات التي قادها الأقدمون من الرعيل الأول في الحركة والذي أصبح فيما بعد أكثر ضراوة حيث توالدت الانشقاقات الغزيرة بمثابة فتنة أصابت جسم الحركة وشلت حركتها كلياً في الربع الأخير من القرن الماضي ، ولا يخفى على أحد أن تلك المصائب التي حلت بالحركة توالدت بفعل المصالح الآنية لسلة معينة سيطرت على مقاليد القرار في التنظيمات ، تلك المجموعة التي بحق كانت آفة ولازالت تخضع لها معظم تنظيماتنا مما حولوا الحركة من آلة عملية إلى أسماء وشعارات منكوسة تنتهك في كل ميدان ، وتنفر منها مجاميع الشباب . والحركة بحاجة ماسة لوجودها في ميادين العمل النضالي ، ولعل بعضاً مَن يسمون أنفسهم الصقور فيما مضى كانوا سبباً في إشعال فتيل الصراعات الضيقة الغير الشريفة داخل الحركة مازالوا يتربصون في تنظيماتنا الحزبية ويدكونها بالفتن ويحثون بها ويزرعون آفتهم التي نحتاج إلى عقود أخرى لانتزاعها ، مم أحالهم من منطق العمل من أجل القضية إلى النضال من أجل الحفاظ على مقعد سكرتير الحزب أو امين العام أو رئيس الحزب .
هذه السلة قضت حتى اللحظة على كل آمال الشعب لا تتحرك ساكنة من وهم الذي كيد لهم الجهات الأمنية ، والطامة الكبرى رفضهم الاستفاقة المطلوبة للعمل بشرف ، وتفضل المضي في المرحلة دون إحداث تغير في سلوك وآليات عمل تنظيمات التي يرعونها .
رغم هذه اللوحة العائمة والقائمة في ذات الحركة هناك آمال مازالت تنتظر على أبواب التنظيمات من يعتنقها ويتقيد بها كي يخرج من مناقب التلكم والمآقي إلى ربوع النضال الوجداني بضمير وأخلاقيات وسلوكيات ترتقي لمستوى المرحلة التي بدأت تدع أوزارها وتظهر نواقيس نهاية ربيعها .
فالمرحلة أكثر تلائماً لصناعة مواقف موحدة والمواعيد المأجلة في أضابير التنظيمات يجب أن ترى النور ومن دون العمل على ذلك قد لا تزول الخلافات وبفعل تطور المراحل قد نفقد الفرص المنشودة ، والمتوقع للمشاهد السياسي أن الفرص لن تعود ، وما نضيعه الآن قد نندم عليها في المستقبل القريب ( زمن غياب الطاقة والصراعات الكونية ) .
كل ما نحتاج إليه الآن تحديد وتوحيد المواقف السياسية والاصطفاف للنضال الحقيقي والاتفاق على مبادىء نقدسه في نضالنا المشترك .
وباعتقادي ليست هناك مشكلة في خوض التنافس فيما بينهم فهذا حق محفوظ للجميع في القوانين المدنية والديمقراطية ، ومن الطبيعي ان خوضهم في غمار التنافس الشريف سيمنحهم المكانة الرفيعة لدى الجماهير ويمنحنا القول المأثور عنهم : من يقدم الأفضل للشارع ، يكسب ودّ الجماهير اكثر .
ولعلني أجزم إذ قلت ما أن ينتهج تنظيماتنا الحزبية هذا المسلك لاستطاعوا الخلاص من ماضيهم الأليم ، وتحقيق ما يتطلب منها في توحيد طاقاتها وإمكانياتها ، وعند إذاً منحناها صفة التعددية .
ومن الطبيعي أن الحالة التي هي عليها الآن ناتجة عن خوض تنافس غير شريف مما طغت عليها الصراعات والنزاعات الشخصية والمصلحة الفردية العشائرية مما فقدنا صفة التعددية والمنافسة الشريفة .
هذه المنافسة الغير الشريفة يدير رحاها القيادات المصلحية داخل أروقة الحركة السياسية الكوردية في سوريا خلقت حالات الإكراه من قبل الجماهير اتجاه أغلب تنظيمات حركتنا . وقادة تنظيماتنا يدركون تماماً أن المستفيد الأول والأخير من هذه المعمعة الكاريثية هو النظام ودوائرها الأمنية التي كانت ولازالت لها الدور الأساسي في الانقسامات والنزاعات داخل الحركة .
ومن الطبيعي أن تقوم الدوائر الأمنية بما تفعله بالحركة من تجزئتها وتقطيع أواصلها ، وتشتيت قياداتها ، وتمنع بكافة الوسائل توحيد جهودها ومواقفها وقراراتها وتطوير آلياتها النضالية ، وإبقاء أدائها القائم على ما هو عليه بعض التنظيمات المعروفة من قبل الجماهير بـــ ( السُباتية ) .
ولعلني لن أبالغ إذ قلت ان هذا الوضع مستفيد منها لدى البعض من التنظيمات الكوردية ، وإبقاء الوضع على ما هو عليه مفيد لبعض القيادات المعروفة والتاريخية ، لأن العكسَ ينتزع عنهم كرسي السكرتير أو أمين العام .
هذه الحركة التي تثير لحالها القشعريرة عانت ولازالت من الصدمات المؤثرة وانعكست ذلك على الشارع الكوردي الذي ظل يبحث عن بديل بديهي لملىء ما أنتجته انتفاضة 12 أذار من تقدم وتطور للآلية النضالية الميدانية .
فالنزاعات الحزبية التي خرجت عن طور المنافسة الشريفة أنتجت مؤخراً احتمالات متعددة وخيارت واسعة لدى الجماهير . ونحن كمراقبين لهذا الشأن نجد الفارق الكبير بين ما كان عليه الصراع وكيف تم بقائه بفعل تجدده مع المرحلة الممتدة حتى اللحظة ، هذا التشرذم الذي رسخ اتجاهين مختلفين في الحركة ، وطبل لكلاهما عرّابين ، وترنّا لهما أقلام عززت التنافس الغير الشريف ، مما خلقت فجوات مؤلمة تكاثرت ورسخت في كل محفل ، ودفع بسببها شعبنا قرابين وأثماناً باهظة ، هذين التيارين مختلفين الذين نسمي أحدهما : ( السُباتية – والسكوتية – والركودية – والإحباطية …الخ) وآخر( التظاهراتية – والإعتصاماتية – الشارعوية …الخ ).
وخارج إطار هذين التيارين الذين تنشطا بشكل غير مسبوق في هذه المرحلة الحساسة من الأحداث والصراعات الدائرة على المستوى الداخلي والإقليمي . نجد من يتردد في اختيار أحدى الطرفين لكيفية اتخاذ آلية النضال ، ومن الطبيعي أن تردد المترددين ناتج عن حالة التردي السياسي والتنظيمي الذي يشهده حركتنا السياسية الكوردية ، والذي أنتقل بعض أطرافها من مرحلة الاختباء والخوف والصمت … إلى مرحلة العلن والتظاهر والتحدي الذي أمتاز بها بعض التنظيمات منذ الانتفاضة .
وإذا ما تعمقنا في معرفة سيرورة التيارين المبارزين الذين هما باعتقادي يقودان دفة التنافس .. فأننا سنشهد تطوراً حقيقياً في ساحات النضال في المرحلة المقبلة .
وسيكشف الآلية النضالية الحقيقية عن أقنعة المزيفين والواقعين في قوقعة المصلحة الآنية داخل الحركة . وستكشف المسارح الحزبية عن ما يدور خلف كواليسها ، وسنشاهد على العلن كيف تعود الأيادي الخفية لتلعب دورها في تشتيت الحركة ، وسيعود قادة أحزابنا ( الصقور – المهرجين ) ليلعبوا لعبتهم القديمة المتجددة التي خلقت آفات ومهازل مازلنا نعاني منها ونشهد مرارتها في كل زمان ومكان .
تلك الآفات التي ابتدأت شرارتها عام 1965 وأنقسم الحزب الديمقراطي الكردستاني – سوريا آنذاك بين ما عرف لاحقاً باليمين واليسار ("الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا – اليساري" قاده ( أوصمان صبري) " يؤمن بوجود شعب وأرض وقضية كردية في سوريا " . والآخر هو "الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا" وعرف بين الجماهير باليمين ورأى بأن " الكرد في سوريا مجرد مواطنين لهم بعض الحقوق الثقافية والسياسية والاجتماعية " وظهر في قيادته ( عبد الحميد درويش) .
ونلاحظ أن التنافس بدأ من هذا التوقيت ، وفقدَ رونقه منذُ الوهلة الأولى ، حيث تبين أن الخلاف أعمق من التوافق ، والأيادي الخفية لعبت لعبتها آنذاك ، وبدل أن يدخل طرفي الصراع في التنافس الشريف على من يقدم للشعب أكثر ! .. دخلتا في زحمة الصراعات الشخصية التي عرفها القائد أوصمان صبري وكشف عنها القناع ، وفضح الطرف الآخر الذي كان يقوده ولا زال يترعرع على عرشه عبد الحميد درويش ، فاستقال أوصمان صبري من قيادة الحزب فيما بعد .
والعجيب ما في الأمر هو أن طرفي الصراع أبناء جلدة واحدة ، ومن نفس فصيلة الدم ، ويعيشان على أرضهم التاريخية ، وقضيتهما واحدة ، ورغم ذلك كانوا مختلفين على الطرح والكيفية والآلية . والأغرب من ذلك تراجع عبد الحميد درويش عن ما تأسس عليه الحزب الأول .. ولازلنا نسأل عبر التاريخ وفي الحاضر " هل لعبت الأيادي الخفية آنذاك لعبتها مع عبد الحميد درويش" !؟..
ومن المؤسف أن هذه المعمعة السياسية الموروثة مازالت قائمة حتى الساعة حيث تيارين مختلفين يمثل أحدهما ( قوى لجنة التنسيق ومن معهما من المقربين … يؤمنون بأن " القضية الكوردية في سوريا هي قضية أرض وشعب وأن الشعب الكوردي يعيش على أرضه التاريخية " ويستخدمون في تحقيق ذلك كل الوسائل الديمقراطية من المظاهرات والإعتصامات .. الخ) وآخر يقوده الحزب الديمقراطي التقدمي الكردي بقيادة عبد الحميد درويش ومن معه يعتقدون " أن الكورد في سوريا مجرد مواطنين لهم حقوق ثقافية وسياسية واجتماعية " وآلياتهم في تحقيق هذه الأهداف – جريدة شهرية – بيانات موسمية – اجتماعات دورية ) وبين هذا وذاك مترددين كثر ، تجد الرداءة في مواقفهم ، تراهم ليلاً مؤمنين بقضية أرض وشعب ، وفي النهار يتخلون عن ذلك .
فالصورة هي نفسها لم تتغير ، أنك تجد ماضي حركتنا السياسية في قالب جديد ، وكما يقال في المثل الشعبي ( دق الماء فهو ماء ) ، ورغم تطور العلوم والصناعات والتكنلوجيا والأطروحات البشرية وظهور برامج وآليات جديدة اكثر ملائمة للمرحلة فإن وجوه قادة تنظيماتنا لم تتغير ، وبقيا عبد الحميد درويش يقف على دفة تياره الغريب الأطوار ، وعلى ما كان عليه سابقاً ، وإذا ما بقيا على ما هو عليه كما هو ظاهر فلم يتغير أبداً … ويردد مرديه بفخر: أن قادة التنظيمات الكوردية غيروا من مواقفهم كثيراً لأنهم لا يثبتون على رأي ومبدأ واحد أما حميدنا باقٍ على مبادئه منذ نعومة أظافره . وهذا صحيح ، ولعل ذلك مؤشراً واضحاً بأن لعبة الأيادي الخفية مازالت مستمرة ، وبذلك يستمر الصراع بحكم بقاء لاعبيه ، والمنافسة الشريفة المنشودة مفقودة بحكم تواجد ( الصقور – رعيل الأول ) سمه ما شأت .. تقود صراعاً تراجيدياً ويعزف لهم عرّابيهم الوتر النشاذ .
وإذ نسأل بعد مضي أكثر من نصف قرن ترى من سينتصر في نهاية هذه الحرب الشخصية في ظل استمرار الصراعات .
ففي الملحمة الزرادشتية التي هي الأقرب إلينا نحن معشر الكورد : نجد أن هرمز إله الخير ينتصر على منافسه التقليدي أهر يمان أله الشر … فيعم السلام والخير على الأرض فتقوم يوم القيامة ويدخل الناس الجنة . فهل سينتصر طرف الخير المبتدع في صراع تنظيماتنا على طرف الشر المصطنع ، وتشرق الشمس من جديد على بلاد الكورد ، ويتحقق أمنيات الشعب الكوردي في العيش بسلام وآمان …
ونتمنى في الختام أن يكون أصحاب التيار الأول ثابتين على مواقفهم ، ويعملون بجد على تطوير آلياتهم أكثر فأكثر ضمن نطاق نضالات الديمقراطية المشروعة ، بعيداً عن الاستعراضات السياسية ، فيتحلون بالحكمة وروح التعاون والشراكة في اتخاذ القرارات المصيرية بعيداً عن تمثيل دور رامبو وفاندام في الميادين .
كما نتمنى أن يستيقظ أصحاب التيار الثاني من رقودهم وثباتهم وينضموا إلى ركب القطار … قطار التطور والحداثة التي بدأت وسينتهي دون ركوب تيارنا الثاني مقطوراتها ..
هذا القطار العاصفة القادم كالسيل العرمرم والذي بدأ ويتطور وسينتهي بنتائج مثمرة يؤمن المساواة الفعلية ويحقق العدالة بين كافة الشعوب السورية ويؤمن استقرار البلد ووحدتها .
ونتمنى لكلتهما التفاعل مع الأحداث وقراءته وتشخيصه بشكل صحيح بعيداً عن المهاترات التي تعيق التقدم والتطور في الآليات .
ونتمنى أن تصل بقادة حركتنا السياسية الخبرة الكافية إلى التحلي بالجرأة والرجولية كي يستطيعوا من صناعة الحدث … وليس فقط التحرك بعد انتهائه بدراما كوميدية .
وخير ما أختم به مقالي بقصة قصيرة تشابه حال حركتنا السياسية وقيادتها ، ألا وهي قصة ( انتصار معشر الثعالب على قوم الديك ):
يذكر أن عصابة من الثعالب هاجمت عصبة من الديك لاحتلال أرضها وقبل نشوب الحرب بعث زعيم الثعالب رسولاً إلى معشر الديك للاستسلام ونبش الخبر وعندما وصل الرسول إلى ديار الديك خرج إليه جموع الديك كلهم يرفعون رأسهم عالياً فسألهم رسول الثعالب : من منكم الزعيم كي أفاوضه وأتحدث إليه . رد كل ديك على حداه : أنا . فعاد رسول الثعالب في الحال وأخبر بما سمعه وشاهده فضحك زعيم الثعالب وضمن انتصاره وأمر بمهاجمة بلاد الديك حتى انتصر وتشتت كل ديك في وادي .
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
