هوشنك أوسي
من يشعر بالنقص الدؤوب،
والمزمن، ربما يرى الناسَ دوماً متورّمين في "أنا-هم"!. وسآتي على الأنا
الثقافيّة التي ترعب التيّاريات العقيديّة وتحاول تصفيتها، بحجّة الدعوة الى
الـ"نحن"، في مقالٍ آخر.
بشديد الأسف، قرأت ما طفحت به
قريحة الأستاذ الفاضل فايق عمر، في
مدوّنته الأخيرة. ولئن المدوّنة التي طرحها لنا، طرحته أرضاً وأسقطته، وبإمكاني
تبيان ما يؤكّد ذلك من خلال نصّه هو!، وبمنتهى التتبّع الدقيق واللصيق، ولكن،
نأياً بالنفس من المزايدة، والمزيد من الرشق المسيء الذي يأتيني، من بعض
المتأدلجين وزاعميها، اكتفي بالقول:
1
إن عبارة "خيانة
اللغة" أو "خانته اللغة"، تقال كناية عن ركاكة المعنى وليس
المبنى!. بمعنى، مَن يوصف بأنه خانته اللغة، أو خانته العبارة، فالمقصد ان الصوغ
اللغوي الذي أتى به، لم يأتِ على قدر المعنى المقصود، او أتى خلافه أو بالضدّ منه،
أو نسفه، حتّى لو كانت دباجته، صحيحة البنيان من حيث النحو والصرف. إذ لا يقصد به
الاخطاء النحويّة والإملائيّة في الدباجات والصياغات اللغويّة البتّة!. هل توضّح
الامر، وانفكّ الالتباس!؟. ما يعني، ان الاتيان بهذه العبارة، لوصف شخص ما، ليس
للمزايدة النحويّة والصرفيّة عليه!. إذ كلّنا نشكو من العثرات والهنّات اللغويّة،
أيّاً كانت مهاراتنا وبراعاتنا وبدعنا فيها. وبل يتعدّا ذلك للأخطاء المطبعيّة
أيضاً، ولا يتأتّى من الانتقاص من سعة ودراية الشخص بقواعد النحو والصرف. وغالباً
ما يقول المرء عن نفسه: "خانتني اللغة أو العبارة"، فعلى من يزايد،
والحال هذه؟!. وعليه، ينبغي على المرء، حين يردّ على فكرة ما، أن يرد عليها
مضموناً وليس شكلاً، إن كان يجد في نفسه القدرة على الردّ!.
2
من يسيء الظنّ والقول والموقف
بالآخرين، ويتحدّث عن النوايا والخفايا، (لكأنّه يعلم مافي الصدور، وليس فقط ما في
السطور وما بينها وخلفها!) يُسي لنفسه أوّلاً وأخيراً. فسمعة الناس وكراماتهم
الوطنيّة والثقافيّة، ليست عرضة لركلات الدهماء والعلماء من البشر!. ومن يسيء
لغيره على الفيسبوك، وهو قطعاً ليس أمراً سريّاً، وعلني، لا يجوز لمن يعمل في
الاعلام، بأن يوحي بأن الردّ يجب ان يكون على الفيسبوك وحسب، لا على المواقع
الالكترونيّة!، لكأنّي به، لا يعتبر الفيسبوك، من المواقع الالكترونيّة والتواصل
الثقافي والفكري والاجتماعي، ويعتبره من الامور الخفيّة الخاصّة، أو إمّا من صنف
البطاطا او البطيخ!؟. فما يخرج للعلن من الافكار والاقوال، يردّ عليه علناً، بصرف
النظر عن اختلاف الاقنيّة. يعني، ان يكتب شخص مقالة، في صحيفة أو موقع ما، ليس
بالضرورة ان يكون الردّ في نفس القناة الاعلاميّة، ويمكن ان يكون في قناة أخرى، مع
ذكر مصدر المردود عليه. هل توضّحت الفكرة يا سادة؟!.
3
من يكره ويتأفف من الردّ على
فلان وعلاّن، لا يقوم بالردّ على فلان وعلاّن!. ومن يشكو التجريح والاهانة في
الكتابة من الآخرين، ويتأفف من ذلك، لا يقترف نفس الفعل!. وإلاّ، فهذا قصام، أو
كيديّة وعصابيّة باذخة. والدليل؛ ما استهلّ به عمر دافعه عن نفسه وزميله: "أكره ما أكره هو الانشغال، وإضاعة
الوقت، في الردّ على فلانٍ وعلّانٍ. فأنا أعتبر هذا عمل من لا عمل له. ولكنْ، ورغم
ذلك، أجدني مدفوعاً، وبلا سابق إصرار ، إلى اللّحاق بركب هواة الردّود، والشماتة
والتشفّي بالآخرين.". (وللعلم، هذه العبارة،
كررها صاحبنا، وكرر اقتراف نقيضها!)
4
انا لم اكن منتميّاً لحزب
الاتحاد الديمقراطي. كنت صديقاً، مدافعاً وناقداً وناصحاً، وصاحب جهد، حين كان
الخناق مشدوداُ على الحزب. وكنت معه في الضرّاء ويوم العسر الشديد، ودفعت ضريبة
ذلك، هناك، حيث كنت. ولا داعي لسرد التفاصيل. وليأتني عمر، بمقال نقدي واحد، في
تاريخيه الكتابي، انتقد فيه حزب الاتحاد الديمقراطي او حزب العمال الكردستاني، كي
نرفع له القبّعات، ونحني له الهامات، ونصفّق لموضوعيّته!؟. ولئن الشيء بالشيء
يذكر، يطيب لي ان اطرح السؤال التالي: لماذا لم ينتمِ الاخ فايق عمر لحزب الاتحاد الديمقراطي
حتّى الآن، بعد من هذه السنين الاربع او الخمس، من دفاعه عنه؟!. ما الذي لا يعجبه
فيه؟!. أكيد هنالك، أسباب شخصيّة، ليس مجبراً على الكشف عنها، وأسباب عامّة تتعلّق
بالحزب المعني، حبّذا لو أطلعنا عليه، إن لم يكن في الامر أي أحراج؟. ذلك ان فايق
عمر، شخصيّة عامّة، ويعمل في الاعلام، ومن حقّنا كمشاهدين ومراقبين معرفة ذلك!.
5
شخصيّاً، لا استطيع ان أصف شخصاً بـ(الأنا
المتورّمة حتّى الانفجار)، وثم وأعود أقول أنني أكنّ له "كل الودّ الاحترام"!.
هكذا كلام، غير منسجم وغير متناسق، ولا يخرج من أناس أسويائ!، إلاّ في حال كون
الانسان، هو الشيء ونقيضه في آن!.
6
أجب بنعم أو لا على السؤال
التالي (ولو انه اتى بصيغة مدرسيّة): هل ينسحب كلامك: "ممّا يؤسف عليه أيضاً؛ هو أنّ فئة
من الكتّاب والمثقّفين الكرد، حوّلوا المواقع الإلكترونية الكردية، من وسائل لنشر
العلم والمعرفة، وتبادل الآراء والأفكار، وتناقل المعلومات وغيرها، إلى أنسب
الأماكن للتهجّم والتهكّم على بعضهم البعض، بل وأحياناً لهتك الأعراض!. ليس أمراً
طبيعياً، بل هو مرضي، هذا الصراع المحتدم، الشخصي بالدرجة الأولى، بين هذه الفئة
من الكتّاب والمثقّفين الكرد"، هل ينحسب هذا الحكم _ التقييم، على تصريحات
الأساتذة صالح مسلم محمد وفؤاد عمر في المواقع الكرديّة، ونواف خليل (على
الفيسبوك)؟. ذلك ان التخوين والتشهير، لم يكن صادراً مع طرف دون غيره!.
7
بالفعل، "رحم الله امرءاً
عرف قدر نفسه". (والقول، اعتقد، ليس حديثاً نبويّاً، بل منسوب للخليفة الأموي
عمر بن العزيز). 22 سنة قضّيتها من عمري، في دعم ومناصرة وتأييد الثورة
الكردستانيّة وحركة التحرر الكرديّة، ولمّا أزل. وجزائي التخوين والتشويه، لأنني
انتقدت، سرّاً وعلناً!. صحيح أن هذا الجهد، لا ولن يساوي قطرة دم، تسيل من اصبع
أحد مقاتلاتنا أو مقاتلينا الكرد العظماء، لكن، هذا الجهد، ليس بوزن جناح ذبابة، حتّي
أجيز لكائن من كان، أن ينتقص منه، أو يتطاول عليه!. فهل وصلت الرسالة يا سادة!؟.
ثم، متى كررت دوماً: (ولا يني يذكّر، وبشكل دائم،
بمقالاته الـ "250" المنشورة في الصحافة العربية، والتي هي باكورة نتاجه
الصحافي، على مدى عقدين من الزمن، أو أقلّ بقليلٍ، علماً بأنّ هناك كتّاباً يكتبون
هذا العدد من المقالات في مائتين وخمسين يوماً فقط!؟)؟!. اعتقد انني أشرت مرّة واحدة
فقط، كانت في سياق ردّي عليك، حين انتقصتَ من 16 مقالة لي، في جريدة الحياة،
دفاعاً عن "روج تي في". ولعلمك، ولأنك تتحدّث عن التبجّح، اودّ لفت
عنايتك وغيرك، أنني كتبت في الصحافة العربيّة منذ 2004 او 2005. ولم إجري إحصاءاً
لما ساهمت به في وضع الرأي العام العربي في صورة الواقع الكردي سياسيّاً
وثقافيّاً. وبل كنت صوت حزب العمال الكردستاني الوحيد في الصحافة العربيّة، دون أن
يطلب منّي احد هذا الأمر، وليس لغايات في
نفس يعقوب ولا معقوب!. وأنجزت ما انجزت، وأخفقأت وأخطأت أيضاً!. وما نشرته
الحياة لي، منذ 2006، يزيد عن 250 مقالة وتحقيق وحوار. هذا ناهيك عن المقالات
المنشورة في القدس العربي والنهار والسفير والاخبار والمستقبل والخليج والجريدة
والسياسة!. وموقع نقاش والنشرة العربيّة لصحيفة لمونود دوبلوماتيك الفرنسيّة. كما
ترجمت مقالاتي للتركيّة، ونشرتها جريدتي راديكال وغونلك، وتناقلتها عشرات المواقع
التركيّة، ومدح السيّد عبدالله أوجلان إحدى مقالاتي المنشورة في راديكال. وترجمت
مقالاتي من العربيّة الى الكرديّة والانكليزيّة. وأحسبني دوماً مقصّراً أمام شعبي
وقضيّته. واعتقد ان كاتب هذه الاسطر، يعرف قدر نفسه، ويقف عنده، ولن يسمح لأيّ
تطاول أو طعن، ممن كان مصدره. ألا هل بلّغت!.
أنا ضدّ الشخصنة. في الأفكار
والأقوال. وحين انتقد شخصاً، فأنا اتناول كلامه أو أفعالها، لا شخصه، وهيئته.
انتقد، وآتي بالأسانيد والقرائن. وما وجد في نفسه الطاقة على التفنيد، فيتفضّل.
وما يجد في نفسه الطاقة على التخوين والطعن، أيضاً فليتفضّل!؟.
12/3/2012
Shengo76@hotmail.com
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
