زاكروس:أن تسريبات ويكيليكس,تدين الجميع في ارتكاب الإرهاب والإرهاب المضادة,و على غير العادة لا تأتي على ذكر اسمك,وهذه نقطة في صالحك,تؤكد براءتك من تهمة الإرهاب,وقد تبين بأن الإرهاب أنواع وأشكال,منه الأحمر والأبيض والفردي والجماعي والدولي,ولكن أخطره على الإطلاق هو إرهاب الدولة ضد مواطنيها وضد مواطني الدول الأخرى .
اهريمان:كما براءتي من عقل اينشتاين الذي كان يعرف أن اكتشافه سيقود إلى عذاب لانهائي للبشرية,ومع ذلك كشف أسرار صناعة الموت وسلمها إلى البشر ليصنعوا قنابل الإبادة لتدفع الأمة اليابانية الثمن,في تلك الفترة كنت في رحلة استجمام خارج المجرة وقد هالني وقع الخبر,ومع ذلك أراد البعض إلصاق التهمة بي,لأنهم لم يجرؤا على توجيه أصبع الاتهام إلى أمريكا,كما هم اليوم يخافون اتهام إسرائيل أو تركيا أو إيران,أستطيع القول أن جذور الإرهاب مستمدة من السلطة,وهي أفظع ابتكار بشري .
داريوس:السلطة ليست شر مطلق,فالحكومات ليست من طينة واحدة,وإذا كان بعضها يمارس الإرهاب,فان بعضها الأخر تقدس الروح الإنسانية,فالسلطة السويدية ليست إرهابية,ارجوا أن تعذرني إذا كنت مترددا في تسليم ذقني إليك أو التسرع في الثقة بك,وهذا بتأثير أمي التي منذ 52 عام تلعنك 52 مرة في اليوم,حتى ظننت أن بينها وبينك عداوة شخصية,وهذا ما يجعلني متحفظا في التعامل معك,ربما احتاج المزيد حتى أثق بك.
اهريمان:ليس في عالمكم نظام أنساني,لان عدالتكم مطاطية مثل حزام العاهرة, doxwîna qehpika ye fireh dibe û teng dibe ولان أنظف حكومة على الأرض تتبع المعايير المزدوجة,وإذا كنت تتفاخر ببعض الحكومات التي تحجم عن نشر عصر الرعب بين مواطنيها,أو لا تتورط في ممارسته ميدانيا ضد مواطني الدول الأخرى,فهذا لا يعني أنها بريئة,طالما هي تسكت على الأعمال الإرهابية التي تقوم بها بقية الأطراف,السويد تسكت على الإرهاب الإسرائيلي,وألمانيا تسكت على الإرهاب التركي,وأمريكا تغض الطرف عن الممارسات الإرهابية للحكومات التي تخدم أجندتها حول العالم,والبوطي والحسون يباركون جلاد يقتل أبناء شعبهم ,تقولون الساكت عن الحق اهريمان اخرس,وأقول الساكت على الإرهاب شريك فيه,إذ ليس من المنطق أن تقوم دولة بترفيه مواطنيها على حساب دماء وعذابات مواطني الدول الأخرى,صحيح أن النظام الغربي يحقق لمواطنيه شيء من السعادة المادية,ولكنه بالمقابل يوزع البؤس بين الملايين في الشرق الأوسط وإفريقيا وأمريكا اللاتينية,بالنسبة لحساسية والدتك نحونا,أنا اعذرها,لأنها سيدة أمية بسيطة,والأمية ظلم اخترعه أقويائكم حتى يتسلقوا ظهور ضعفائكم,عالمكم قائم على الظلم,والأمية ركن الظلم,لأنها جعلت والدتك تجهل عدوها الحقيقي,لتكرس حياتها في معاداتي,الأمية اهريمان أوجده الإنسان,ومن المعيب على شخص مثلك إلصاق هذه التهمة بي.
زاكروس:أظن أن الإشكالية تقع في طريقة فهم المصطلح,فحسب مجريات الحوار,تبين انه ثمة بون شاسع بين دلالات مفهوم الاهريمان لدى الآدميين ولدى الكائنات العليا,فالبشر يفهمون الاهريمان على انه الشر المطلق وعدوهم الأول,بينما الأعلون لا ينظرون إلى الاهريمان هذه النظرة السوداوية المتسرعة,وحتى يكون للحوار معنى,علينا الاتفاق على المفهوم أولا,بكلام أخر يجب وضع تعريف صحيح للشيطان,وهنا أوجه كلامي إلى داريوس,إذ طالما تجسد السيد اهريمان أمام أعيننا,وتبين لنا انه ليس ذاك الكائن المرعب البشع المريع,الذي نشاهده في أفلام الكارتون أو في أفلام هوليود,بل هو كيان غيبي ودود ومسالم في منتهى الجمال, لم تعد المكابرة تفيد أمام إنكار هذه الحقيقة,والأصح أن نعترف بان البشر قد اختلقوا مفهوم الاهريمان وربطوه بالشر دون دلائل,حتى يغطوا على الشر الفطري الكامن في كياناتهم الوضيعة,وكما ترى فان الاهريمان الواقف ها هنا معنا ليس بذاك الاهريمان الباطني القابع في نفس كل إنسان ,وإذا كان ثمة اهريمان ملموس كسلطان للشر فان عرشه قائم في ذات الإنسان.
داريوس:هذا تبسيط للأمور,فأنت ماكر ماهر,لا يصعب عليك أن تظهر بأجمل هيئة,فكم مرة راودت أحلامي في صورة انجلينا جولي,لتشعل معركة حامية بيني وبين زوجتي,التي قررت السفر إلى أمريكا لتأديب هذه الحسناء القاتلة,لولا أنني أقنعتها أن لا علاقة لي بأية أنثى غيرها,وان هذه الاحتلامات من عمل الاهريمان حتى يوقع بيننا,من يدري ربما أنت الآن تظهر ودودا جميلا مسالما,لتخدعنا وتضحك علينا,ألا يقولون:ما خلى اثنان إلا وكان اهريمان ثالثهما,احترم نفسك يا أخي "شو بك عم تلحقنا علـ الدعسة خلينا شي مرة نعمل شغلة وأنت ما تحشر انفك فيها"ها أنت تعمل على الإيقاع بيني وبين صاحبي, ولا أظن أن هذه الجلسة سوف تنتهي إلا ونحن على خصام من ورائك,فقد سيطرت على عقله ليقف معك ضدي,وهذا لا يعجبني أبدا.
اهريمان:لم تقل لي ما هي مصلحتي في أن أتجسد في أحلامك على صورة امرأة حسناء,حتى أسلمك مؤخرتي لتشبع شهوتك,لست لواطيا حتى اقبل ذلك على نفسي,ولنفترض وهذا افتراض خطا بأنني اعبث بالشهوة الجنسية لدى الإنسان,فأين هو الشر في ذلك,أليس الجنس حاجة طبيعية أوجدها الله في خلائقه,ثم جاء الإنسان ليضع قيودا لا تبيح للغالبية إشباع هذه الغريزة,فإذا بالملايين يرتكبون الجرائم و يصرفون أموالهم للحصول عليها,فأين الخطأ إذا التقى ذكر بأنثى في حلم وردي جميل وتبادلا إشباع العواطف والغرائز,بالعكس الاحتلام على الأقل يوقف قنبلة جنسية على وشك الانفجار,ماذا يضرك إذا وجدت نفسك نائما في أحضان انجلينا جولي,طالما انك شغف بها حد الثمالة وليس لك سبيل إليها إلا في الأحلام ,فالحلم يأتيك بسعادة عزيزة المنال,وأنا شخصيا لا مانع لدي إذا شرفتني المرحومة مارلين مونرو في ليلة حمراء,ليس ثمة إثم في ذلك,فلماذا اعتبره شرا,الشر يا صديقي هو تحريم أبناء ادم حقهم الطبيعي في إشباع حاجة طبيعية لا غنى لهم عنها,فالعاطفة والغريزة الجنسية طاقتان متمازجتان في الكائن الحي,إن لم تجد لها مخرج طبيعي تنفجر,هذه الطاقة لم تأتي مني ولا من الإنسان ,بل الله أوجدها ,والله خير مطلق ولا أظنه كان سيخلق الشهوة لو كان يجدها شرا,فلماذا يكافح البشر هذه الفطرة,إن الطبيعة تهب كل إنسان طاقة جنسية متفاوتة,قد نجد كائنا طاقته الجنسية ضعيفة,لأسباب كثيرة,فلا يفطن إلى حاجة شريكه إلى الجنس,مما يدفع الشريك إلى إشباعها بطريقة تخالف الأعراف,وقد نجد كائنا غرائزه لا ترتوي,فتستعجلون الحكم عليه بأنه لا أخلاقي أو حيوان,دون أن تدرسوا حالاته الجسمانية والعاطفية,إذ ربما يملك هرمونات زائدة"شبق جنسي", يضطره إلى اختراق التابو حتى يقضي وطره,فان فعل اعتبروه زانيا,لتكون عقوبته الموت بطرائق تعذيب لا أبشع منها,الرجم,السلخ,الجـَلد,الرمي بالرصاص,الذبح بالسيف,ثم التمثيل بالجثة,وإلقائها في العراء,طعاما للكلاب,كل هذا لغسل الشرف,وبعدها تقع عداوة أبدية يذهب ضحيتها عشرات الرجال قتلا وسجنا,وتـُهجر عائلات وتتشرد,وتصرف أموال على شراء أسلحة ومصاريف دعاوى قضائية ورشاوى,كم مراهقة تقتلون دون رحمة أو شفقة لمجرد أن كيانها الجسدي والنفسي تغلب عليها لتستجيب لشهوة جنسية حارقة خارقة قاهرة,كم سيدة تقتلون لمجرد أن زوجها لسبب ما لا يشبع حاجتها الجنسية أو العاطفية,لتجد حاجتها في عشيق,دون أن تراعوا دوافع لا تعد ولا تحصى قد تكون وراء انجذاب هذه الضحايا إلى الجنس بطريقة تخالف أعراف التابو,عجبا تصنعون الشر و تدعون مكافحته,فما هي علاقتي بغرائزكم إذا كنتم لحيلولة الوصول إليها تضعون موانع أمام بعضكم بعضا,هل أنا من أقنعت حجي faziqo بان يبتلع حبتي ڤياگرا دفعة واحدة,وحين لم تشبعه زوجته الحجة çirviryê تحول إلى تيس هائج,ونط على الحائط ليختلي بأبنة الجيران مستغلا حاجتها إلى حفنة دريهمات,أرجوك لا تقول لي ما خلى ضريطان إلا وكان اهريمان ثالثهما,انتم من تريدون الاختلاء ببعضكم وإشباع نزواتكم وتقضية وطركم,وهذا من حقكم,فلماذا حين تمارسون حقوقكم تجعلونها تهمة وتلصقونها بي,يا جبناء يا حثالة .
زاكروس عثمان – داريوس داري
يتبع الجزء (4)
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
