خلافات الحركة أعمق مما يتصوره البعض
إبراهيم مصطفى كابان
يبدو أن الكثير من القراءات الجديدة حول الوضع القائم في ذات الحركة السياسية الكوردية في سورية تمتاز بالسطحية الكلامية وبعيداً عن الموضوعية التحليلية ، والغريب أن يتغنى بها بعض ممن ينتمون إلى تنظيمات تمتاز بالآليات ( السُباتية ) في نضالها والتي تعرقل كل الجهود والمساعي التي ترمي إلى تحسين آلية الحركة العملية ، كما إنها بعيدة عن الواقع الذي يدور في جسم الحركة من نزاعات وصراعات وطيدة بين تنظيماتها . ومن تلك القراءات ما تردد قبل أيام على مواقع انترنتية مقال بعنوان ( الحل بعد كل هذه الصراعات والشعارات في الحركة الكردية التي دامت أكثر من نصف قرن ..؟ ) يدعوا فيها كاتبها جميع التنظيمات إلى توحيد جهودها وقواها المتشرذمة ضمن صيغة واحدة ، وطرح عدة مقترحات لتأسيس هذه الصيغة التي يجب أن تضم حسب رأيه كافة القوى السياسية والثقافية الكوردية في سوريا . ووجدنا من الضروري إيضاح بعض النقاط الواردة في مقاله من قبيل الملاحظة والتصحيح .
بداية نشكر جهوده الحثيثة في صياغة برنامج عمل ونظام داخلي مختصر كصيغة لتوحيد كافة التنظيمات ، ومن الطبيعي أن أي جهد وإن كان على مستوى مقال يهدف إلى توحيد جهود تنظيماتنا فهو أمر مشكور عليه ، وإننا متأكدون إذا ما أخذت تنظيماتنا بكل المقترحات القديمة الجديدة للسياسيين والمثقفين والكتاب لتوحيد طاقاتها لاستطاعت بها حركتنا صناعة كتلة كوردية حقيقية ناجحة وقادرة على مواجهة حالة التشرذم في الحركة وحل كافة المشاكل التي يعاني منها شعبنا الكوردي في هذه المرحلة .
ولكن ما أثار تفكري وجعلني أقف عند محطة مهمة نسي أو تناسى صاحب المقال الوقوف عندها هو عدم تطرقه إلى ( آلية العمل والكيفية التي يجب على تنظيماتنا إتباعه في نضالهم الوطني من أجل تحقيق مطالب الشعب الكوردي . والسؤال الأعظم هو هل سيتفق تنظيماتنا على آلية عملية كما هو متبعّ لدى ( لجنة التنسيق الكوردي ) أم سيكون هذا الاتفاق هو مجرد شعارات بالية ومجردة من آلية العمل الميداني .
جميعنا نعلم أن تنظيماتنا لم تستطع حتى اللحظة الاتفاق على الآلية والكيفية النضالية ، وبسبب ذلك اصطفت وتوزعت على تيارين مبارزين في الشارع الكوردي أحدهم ( يدعوا إلى آلية عملية في الشارع معتمدة في تركيبتها الفكرية البنيوية على تهييج الجماهير من أجل القيام بالنضالات العملية السلمية لأجل تحقيق الأهداف المشروعة ) ، والتيار الثاني ( لا يؤمن بتلك الآلية ولا يحتوي برامجها السياسية على تلك الآلية النضالية وتكتفي بإصدار بيانات حزبية شهرية وجرائد دورية واجتماعات موسمية ) .
ترى كيف بعد هذه المعادلة المعقدة نستطيع التقارب بين تنظيماتنا الموقرة والموزعة بين تيارين ، وودعهم في صيغة واحدة يستطيعون خلالها التجمع تحت مظلة ( التجمع الديمقراطي الكردي السوري ) كما هو مذكور في المقال .
فأنا أتفق على كل ما جاء في المقال من مقترحات وبنود مفيدة من حيث الأمنيات والآمال الشعبية العاطفية ، ولكن واقع الحركة مخيف جداً ومختلف عن كل التصورات والقراءات السطحية ، لطالما تنظيماتنا غير متفقة على الآلية في نضالها فكيف لها أن تجتمع ضمن صيغة واحدة .
فقد جرب شعبنا وحركتها الكثير من الصيغ منذُ عشرات السنين بقيت معظمها مجرد أسامي وأخرى آلت إلى الفشل ، وكان السبب الرئيس هو عدم الاتفاق على الآلية النضالية . وليس فقط الصيغ ، بل امتد ذلك إلى داخل الأحزاب التي انقسمت وتوالت فيها الانشقاقات .
وباعتقادي قبل أن نقترح على التنظيمات توحيدها داخل صيغة واحدة علينا مطالبتهم في التوافق حول الآلية والكيفية التطبيقية لتحقيق المطالب .
فإذا استطاعت تنظيماتنا التوافق فيما بينها على الآلية والكيفية التطبيقية في العمل النضالي بإمكانها بعد ذلك توحيد كلمتها وصناعة تجمع وطني حقيقي ومظلة تجتمع في ظلها كافة القوى السياسية والثقافية الكوردي في سوريا ، ولا يهم ما يكون اسم تلك الصيغة المهم الاتفاق وصناعة جبهة حقيقية وحصن منيع من أجل مجابهة الظروف الصعبة التي تمر بالشعب الكوردي . ولا أقول ذلك من قبيل الأمنيات التي لم تتحقق بالأقوال ، وإنما كل شيء قابل للتحقيق لطالما هناك من يقف وراء تحقيقه بالآلية العملية . فالشعب الكوردي تعِبَ من تشرذم حركتها ، وقد دفع منذ عقود فواتير باهظة وأثمان غالية ، ولن يقف مكتوف الأيادي حيال هذه التقسيمات التي عليها الحركة ، فهو وحده من يستطيع إيجاد الآلية العملية لمواكبة المرحلة ، ولديه زمام ذلك طالما بإمكانه قراءة المرحلة بعقلانية ، وإدراك متطلباتها بشكل منطقي وفعال ، وإيجاد السبل المناسبة في رسم مستوى نضالاته العملية بعيداً عن النظريات الكتابية التي ملل منها الشارع .
ولا أعتقد أن صراعات ونزاعات تنظيماتنا منذُ انطلاقتها الأولى كان فقط على الشعارات أو ما شابه ذلك ، وإنما كان الخلافات أعمق من ذلك بكثير ، وكان أهمها ومازال على الآلية النضالية التي يجب اتخاذها كمنهج في تطبيق الأقوال والشعارات التي رفعها التنظيمات وتمخضت عنها منذُ ذاك الوقت تيارين فكريين داخل الحركة تطورا إلى تيارين منظمين بفعل تقدم المراحل واصطف جميع التنظيمات حوليهما ، وثبت أحد هذين التيارين والذي يقوده لجنة التنسيق الكوردي المُشَكِلة من ثلاثة قوى بارزة ( تيار المستقبل الكوردي – حزب يكيتي الكوردي – حزب آزادي الكوردي ) تؤمن وتعتقد أن العمل الحقيقي للنضال تكمن في تطبيق الشعارات بالآلية العملية المعتمدة في البرامج التي تأسست عليها الأطراف الثلاثة والذي يكون الشارع الكوردي دافعه ومنطلقه الأساسي . أما التيار الثاني الذي هو أيضاً نظم جهوده في بوتقة يمتاز بالآلية الكلاسيكية التي ولّت وعفي عنها الزمان ، ونخر في أنفاسها المرحلة .
وللعلم أن منهج تنظيمات التيار الأول بات واضحاً في الشارع الكوردي والإقليمي ، وآلياتها العملية اشتهرت ، وكانت الفواتير ثقيلة وباهظة على مناصريها حيث تعرضت ويتعرض قياداتها وأفرادها إلى الاعتقالات المستمرة والمحاكم ، وما جاء اعتقال الأستاذ مشعل تمو ومصطفى جمعة ورفاقه والمحكمة المستمرة التي جاءت أحكامها قاسية قبل أيام قليلة بحق الأستاذين حسن صالح وفؤاد عليكو إلا ثمناً للمواقف التي أبدوها طيلة السنوات الماضية .
فيما بدأ البعض بتحسن مواقفهم وتغير آلياتها نضالهم نحو الأفضل وأخص هنا بحزب اليساري الكوردي والحزب الديمقراطي الكوردي جناح نصر الدين والحزب الديمقراطي الكوردي ( البارتي ) فقد صعدا الركب بعد انتظار طويل ، وبها يكون حركتنا بدأت بإفرازات جديدة أكثر جديةً وعملية ، مما يشير البوصلة السياسية إلى تطوير الآلية النضالية وتصعيد وتيرة النضال العملي الديمقراطي في الحركة الكوردية .
وفي الختام نسأل أنفسنا : هل سينتهي خلافات تنظيماتنا بمجرد أن يجتمع قياداته حول طاولة مستديرة ( طبعاً مع تأكيدي أن هذا الأمر لن يحصل وهو من سابع المستحيلات – لنفترض أن ذلك حصل ) ، لا أعتقد ذلك ، ولن نعلق على ذلك آمال نعرف مسبقاً نتائجها ، فالخلافات أعمق مما يتصوره البعض ، وبالأمنيات وحدها لا تتغير الوقائع أبداً . لست هنا أقطع الأحلام عن بعض النيام ، ولكن الواقع مرير وأليم ومؤسف ، إنها مسألة مبادىء ، وسبل أوجدتها القرارات الصعبة داخل التنظيمات ، والمقياس حسب رأيّ هو النضال العملي والآلية المتبعة في تحقيق المطالب .
وبذلك لن تستطيع تنظيماتنا إقامة مؤتمر وطني كما يحلم البعض دون الاتفاق على آلية العمل النضالي ، ودون ذلك لن يتغير شيء أبداً ، حتى إذا أقامت الحركة مؤتمراً وطنياً فلن يكون ناجحاً وسيبقى شكلياً وأنا أجزم ذلك ، وذاتاً المرجعية التي تحوم حولها الخلافات الكبيرة ويطبل لها البعض ويزمر باعتقادي ابتداءً من تسميتها وانتهاءً بمضمونها غير صالحة للمرحلة ، فهي كتسمية عامة كلاسيكية تماماً ، والنوعية غير معروفة ، هل هي مرجعية دينية أم اجتماعية أم عشائرية أم ماذا ، وإذا كان المقصود بها خطوط عريضة يتفق جميع التنظيمات على وضعها كإستراتيجية للعمل المشترك فهذا أمر مستحيل لطالما الخلاف الأول والأخير بين التيارين هو حول الآلية التطبيقية والكيفية النضالية العملية
كاتب مستقل
kobani
kobani101@hotmail.com
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
