العلاقة
فيما بين المرأة والثورة
روكن
جمال
كثيراً
ما حين استمعت إلى النقاشات التي تتم حول المرأة أو حتى قرأت موضوعاً متعلقاً بها،
فكان أول ما شد انتباهي هو كيفية استخدام المرأة وإرضائها في نفس الوقت. لتصبح
ضحية لمصالح الأنظمة الحاكمة والرأسمالية المعاصرة… فلنلقي معاً نظرة على الوضع
الذي تعيشه المرأة أو مكانة المرأة ضمن المجتمعات التي تكون الذهنية الذكورية
حاكمة فيها:
الإسلام: "خُلِقَ الرجلُ من
أجل الله أما المرأة فخلقت من أجل الرجل".
هيتلر:
اختصر عمل المرأة في“3 K” أي في ثلاث كلمات بالألمانية وهي الإنجاب، المطبخ، الكنيسة.
الرأسمالية:
استخدامها كبضاعة للمتعة الجنسية وإعطائها طقماً من الحقوق المزيفة والمتعفنة ببضع
من الجمل الخادعة، ليقدمها كأثمن هدية للمرأة.
البرجوازية:
انتهاج تكتيك خطوة إلى الأمام خطوتين إلى الوراء.
أردوغان:
"حتى لو كانت امرأة، قوموا بكل ما تتطلبه التدابير الأمنية".
الإعلام اليومي: نشر الدعايات،
السينما، الأفلام مستخدمين فيها المرأة كأداة لخدمة أهدافهم.
ويوجد مثلٌ مشهور ويستخدم
حتى يومنا الراهن وهو: "لا تحجب العصي عن ظهر المرأة، ولا الجرو من بطنها".
ومع الأسف هذا هو ما يعبر
عن قانون المرأة تحت حكم هذه الذهنيات… نعم نسمعُ هذه الأحاديث ونشاهدها كل يوم،
وأسلوبها فقط هو الذي يختلف في كل مرة… كما أن كل هذه الأقاويل إنما هي أوامر
للتعمق من ثقافة اغتصاب المرأة وإبقائها ساكتة راضية عن حياتها. وهذه هي الظاهرة
الأخطر والمهددة لحياة المجتمعات بأكملها، فإننا نشاهد ازدياد ممارسات اغتصاب
المرأة وتعرضها للإهانة، العنف والشدة وبالتالي قتل المرأة، وهذا ليس قتلٌ جسدي
وحسب، بل يمارس القتل الأكبر على المرأة، ألا وهو القتل الروحي، الفكري
والمعنوي… ولكن كل هذه الهجمات تتم وتمر مروراً عابراً ليبقى الجميع مكفوفي
الأعين مقابل هذه الجرائم، وكأنها تمت في كوكب أو عالم آخر…
وهنا تظهر العلاقة الهامة
فيما بين المرأة والثورة. أي أنه ومثلما أن أية ثورة لا تصل إلى أهدافها الحقيقية
إلا بريادة المرأة، فإن المرأة أيضاً لن تتحرر إلا من خلال تحقيق ثورة عظمى في وجه
الذهنية الأبوية المتسلطة، والتي هدفت دوماً استغلال المجتمع في شخص المرأة. ذلك
أن المرأة قد مثلت طيلة الآلاف من السنين الهوية والإيديولوجية الأساسية في
المجتمع الطبيعي. كما علينا ألا ننسى الدور الأكبر للنساء الطليعيات اللواتي أفدين
بأرواحهنَّ تضحية في سبيل حرية المرأة، في سبيل حرية مجتمعاتهنّ، في سبيل المساواة
وفي سبيل إظهار دور المرأة الأكبر والفعال لوصول الإنسانية إلى هذه الدرجة من
التطور… فرغم كافة الهجمات التي استهزأت من قوة المرأة وجرأتها وديناميكيتها في
كافة الساحات، تمردت المرأة لتضع النهاية لهذه التقربات الفاشية الناكرة لمكانة
المرأة الهامة، والتي حددت لها حقوقها ضمن برواز مزين بقيود فولاذية. ومنهنّ:
نساء الأمازون اللاتي كنّ آخر نموذج عن
مجتمعات الآلهة الأم، أي المجتمعات التي سادتها المساواة، الحرية والأمن.
ثورة فيتنام والصين
كانت مديونة للنساء الشجاعات اللواتي قدمن تضحيات جسيمة في الجبهات الأمامية.
ليلى قاسم ناضلت في سبيل تحرير الشعب
الكردي وصعدتْ مبتسمة الوجه إلى منصة الإعدام، لترسم بإبتسامتها هذه أمل حرية
وانتصار الشعب الكردي.
سناء محيدلي التي اخترقت مقرات
الصهاينة في ربيع عمرها، لتنير للمرأة طريق التضحية في سبيل الحرية.
زيلان التي أفشلت بعمليتها
الفدائية كافة أشكال المؤامرات الممارسة ضد شعبها وقائدها، لتتحول إلى رمز الآلهة
المضحية لشعبها.
والعشرات من رفيقاتنا اللواتي قاومنَ في
الزنزانات ولم يستسلمن للخيانة رغم أبشع وأقذر أنواع التعذيب. و…. و…. وإلى
اللانهاية من التضحيات والبطولات العظمى التي بُذلتْ في سبيل تحقيق ثورة المرأة –
ثورة الحرية…
أجل، كلهنَّ نادينَ وهتفنَ
بشعارٍ واحد؛ ألا وهو: "أيها المتطفلون! لن تتمكنوا من الجلوس بارتياح على
عرش ما دمنا نعيش نحن النساء على وجه البسيطة، لأننا سوف نقدم دوماً تضحيات أسمى
وأعظم حتى تنال المرأة والمجتمع بأكمله العيش ضمن حياة حرة عادلة".
وهنا بإمكاني القول بأنه لن
تصل أية ثورة شعبية منتفضة على السلطات الإمبريالية والمتطفلة على جهودها؛ إلا إذا
لعبت فيها المرأة دورها الريادي الهام. لذا يجب على المرأة ألا تتردد أبداً في أن
تكون دوماً في الصفوف الأمامية مطالبة بحقوقها وحقوق شعبها، وهذا ما يتم من خلال
تحقيق ثورة في الفكر ووعي المرأة. ذلك أن الأرضية تتيح المجال للقيام بمثل هذه
الثورات، وهذا ما وصلنا إليه من خلال التضحيات والفدائيات التي قدمتها رفيقاتنا في
كل المراحل وكل مكان من العالم. وعلينا تشويق كافة النساء من هذه الناحية لتلعب
دورها التاريخي ضد كافة الذهنيات السلطوية. حيث أننا كلما أشركنا المرأة في النضال،
وكلما توسعت تنظيمات خاصة بالمرأة، تصاب القوى الرأسمالية والبرجوازية بالارتباك، وتوسع
أكثر من آمالها الزائفة بحق المرأة وتحاول جرها دائماً إلى ميادين تبعدها عن
نضالها في سبيل حريتها؛ وبهذا الشكل تحاول من هباء طاقات المرأة الديناميكية.
وهنا حين نقول بأن تحرر
المرأة لا يتحقق إلا عبر الثورة، فعلينا الإضافة بأن الوصول إلى الأهداف التي
وضعناها أمامنا، لن تصل إلى مرامها إلا من خلال بذل المرأة لجهود عظيمة وأن تعرف
بأن نضالها وكفاحها هذا ربما يكون طويل الأمد. كما علينا ألا ننسى بأنه كلما توعتْ
المرأة لحقيقتها، فإنها ستسترجع ثقتها بنفسها وتعلم بأنها القوة الأساسية الممثلة
للمجتمع الأخلاقي والسياسي. وحينها سوف تتوحد المرأة في الفكر والذهنية، ولن تتحول
عن الطريق الذي تعلم بأنه صائب ويخدم مصالح المجتمع كافة.
لذا، أذكر مرة أخرى بأن المرأة صاحبة هذه القوة
والطاقة الكبرى كي تلعب دور الطليعة في كافة ميادين الحياة، وخاصة نساء الشرق
الأوسط العاصيات عليهنّ أن يسترجعن إرادتهنَّ الجوهرية مرة أخرى من خلال اتخاذها
مكانها في الصفوف الأمامية من ثورات وانتفاضات الشعب الديمقراطية، لتكسر شوكة
السلطات والذهنيات التي تنكر وجود المرأة، وتحاول دوماً خنق المجتمع بأكمله
واستخدامه لمصالحه الشخصية من خلال خنق وكتم صوت المرأة. وبما أن مستوى حرية المرأة
يحدد مقاييس الديمقراطية في مجتمع ما، فإن الثورة الشعبية تنتظر التضحية والفداء
من الجميع، ولكن الدور الريادي الأكبر يقع على عاتق المرأة، لهذا فلي الثقة بأن
المرأة سوف تلعب دورها وتتمم آمال رفيقاتنا النساء اللواتي وصلن إلى مرتبة الشهادة
لأنهنَّ لم يقبلنَ ولم يرضخنَ أبداً لذهنية الأنظمة الفاشية التي لا تبذل أي جهدِ
إلا في سبيل توسيع سلطتها وحكمها على كافة العالم. لذا علينا نحن النساء أينما كنا
سواءً في الصفوف القتالية أو الاجتماعية علينا النضال والتضحية حتى بناء حياة حرة عادلة
لكافة الإنسانية...
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
