مرّ الشعب الكردي في عموم كردستان بمراحل ثورية تاريخية ضد الانظمة المتسلطة المحتلة لأرضه لمدى الآف السنين ، مرورا بثورة الميديين الى ثورات كردستان في اجزائها الاربعة بعد عملية التقسيم الجافية بحق شعبه، التي لم تكلّل غالبيتها بالنجاح و دفع حصيلتها الشعب الكردي من دماء ابناءه مئات الالاف من الشهداء و تدمير و تهجير الالاف من القرى إبان فشل كل ثورة.
و يرجع فشلها من خلال الوقائع الى أمرين اولهما هي ظاهرة الخيانة المعششة في دماء بعض من ضعفاء الشخصية من خلال شراء ذممهم من قبل عدو الشعب الكردي مقابل الايحاء لهم بحفنة من المال و السلطة لضرب الحركة الثورية الكردية لتلقى تلك الفئة نفس مصير الثوار الكرد إبان تدمير الثورة الكردية كأمثال هرباكوس و أحد المقربين من الشيخ سعيد بيران.
و ثانيها يعود الى نكوص بعض الطبقات و الفئات الكردية القيام بواجبها الوطني و الاخلاقي لمؤازرة ودعم القوى الثورية المتنامية و يضاف اليهما اعتماد الانظمة المحتلة لكردستان على تشكيل جبهات كردية مضادة لضرب الحركات الثورية كحماة القرى في شمالي كردستان و الجحوش في جنوبي و شرقي كردستان.
و في غرب كردستان و سوريا بدأت ملامح التوافق الكردي ميدانيا كخطوة عملية اساسية للتوافق السياسي على موقف كردي موحد تظهر ابان تفعيل اللجان المناطقية المشتركة للمجلسين الكرديين الرئيسيين، الامر الذي آثار حفيظة الفئات المعاشة على اتون الخلافات و فرقة الصف الكردي و باتت تروج وتنجم بشكل فظيع لفكرة الاقتال الكردي سؤاء من خلال كتابات أو بيانات هذه الاطراف الحانقة على حزب الاتحاد الديمقراطي و وحدة الشعب الكردي في غربي كردستان المتمثلة في وثيقة التفاهم الموقعة بين مجلس شعب غربي كردستان و المجلس الوطني الكردي ليأتي ما جرى في قرى تابعة لعفرين إثبات لاشك فيه على صحة تنجيمهم وحملاتهم المسعورة-حسب قناعاتهم .
لكن بالنظر الى ما جرى يتوارى امامنا اعمال تقشعر لها الابدان من خلال الهجوم المسلح بالقنابل على مركز الشهيدة روكن لتدريب و توعية المرأة في عفرين بتاريخ 3-5-2012 ،ويأتي بعدها إصدار سلسلة بيانات من حزب آزادي تهدد فيه بعض الشخصيات الوطنية وشتم قيم ورموزالشعب الكردي بأساليب بعيدة عن الأخلاق السياسية وحتى الاجتماعية، من ثم تلاها الهجوم على الحاجز المدني في قرية باسوطة التابعة لناحية شيراوا وذلك في 4-6-2012 بالأسلحة مما أدى إلى جرح أحد المواطنين، أما آخرها فقد كان الهجوم الأخير على الحاجز المدني في قرية سينكا التابعة لناحية شران في 6-6-2012 و أدى إلى جرح أحد الوطنين القائمين بمهمة الحماية والذي اكد احد شهود العيان ممن قاموا بالتهجم على الحواجز لوكالة ميديانيوز بأنه كان لتنبيه وإخافةPYD ،.
هنا يستطرد الى أذهاننا مدى درجة الارتباط بين هذا الترويج الفظيع من قبل تلك الفئة للاقتتال الكردي و ماجرى في الهجوم على مركز توعية و تدريب المرأة و الهجوم على حواجز اللجان الشعبية في قرى باسوطة و سينكا وورود أخبار عن تشكيل خلية أزمة لضرب التفاهم الكردي من قبل صلاح بدر الدين و عدد من قيادات الاتحاد الشعب السابق وغيرهم كمصطفى جمعة اللذان يتهمان الاتحاد الديمقراطي في كل مناسبة أو غيرها منذ مطلع الثورة السورية ، فالاول تاريخه معروف وكذلك ذهابه الى تركيا و اتفاقاته مع الجيش الحر تحت غطاء الاستخبارات التركية لنقل ساحة القتال الى المناطق الكردية خاصة عفرين عن طريق عدد من أصدقاءه القدماء و الثاني لا تصدر عنه كلمة الا و كان فيها اتهام ل PYD بشتى التهم الباطلة و الادلة كثيرة على ذلك.
الامر الاخر هو مسارعة تلك الفئة الغرابيّة الى تذيّل كتاباتها و بياناتها ونفث سمومها المعادية لوحدة الصف الكردي للتأكيد على صدقية ما كانت تروج له من خلال الاتكاء على ما صدر من طرف ، ولا أظنني انهم حتى قرأو ويستفسرو عما نشره المجلس الشعبي و اللجان الشعبية في عفرين عما جرى و حيثيات الواقعة ،أو هل سألوا حزب آزادي "جناح مصطفى جمعة" الذي لم يرد على ما قاله بيان اللجان الشعبية في عفرين عن أن الجهة التي قامت بالتهجم بواسطة الاسلحة و القنابل على مركز المرأة و في عفرين هي حزب آزادي، فالاتكاء على طرف للتهجم على آخر ليست من قيم و مبادئ النقد الوضعي العلمي الذي يدعون ممارسته في كل اتهام لهم ل PYD .
إن الكشف عن السلوكيات اللاخلاقية للبعض من الحركات والشخصيات الكردية التي لا تستسيغ وحدة الصف الكردي لا تعني البتة التهديد بالتصفية أو ما شابه ذلك –بل كشف أكاذيبهم و حقائقهم للشعب ، أما من يريد تفسيرها و توصيفها بغير ذلك من نسج خيالات عقله الباطن- لغاية في نفس يعقوب أو لضمان إبقاء حق اللجوء في أوروبا و المنفى فيعود له و ليس لاحد به علاقة أو التزام.
ويتوجب على المجلسين الكرديين الرئيسيين بشكل خاص تشكيل لجنة تقصي لما تروج له هذه الفئة لمعرفة والوصول الى الطرف الاخر الذي يقف وراء هذه الحملات التروجية للاقتتال الكردي لدرء الشعب الكردي في غرب كردستان و سوريا من مخاطر نشوء وتنامي ظاهرة حماة القرى و الجحوش التي ترفضها بشكل قاطع طبيعة و اخلاقيات مجتمعنا الكردي في غربي كردستان و سوريا، ومن يروج لها تقع على مسؤوليته التاريخية نشوء مثل هكذا ظاهرة التي لن يقبل بها الشعب الكردي ويراه جسما غريبا في تاريخه النضالي ويعتبرها جزء من تاريخ الإخانة المرافقة للثورات الكردية.
دلكش خليل
مهندس و ناشط كردي
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
