عن حروب البيانوني وغليون ومجلسهما الدون كيشوتي ضد الأكراد

*شيرزاد عادل اليزيدي

لطالما حذر كاتب هذه السطور من المؤتمرات والمجالس المتناسلة التي
رعتها ونظمتها أنقرة لبعض فئات المعارضة السورية طيلة الأشهر القليلة الماضية,
وكانت خلاصتها ما سمي المجلس الوطني السوري الذي أعلن من اسطنبول والذي ولد ميتا
كغيره من مجالس سبقته, ذلك أن تركيا ليست طرفا نزيها ومحايدا في الموضوع السوري
حتى يمكن الركون اليه والوثوق وهي بالمقاييس القومية الكردية وحتى الوطنية السورية
دولة احتلال, ففضلا عن ضمها للجزء الأكبر من كردستان التاريخية فانها تحتل لواء
اسكندرون السوري, ورغم وضوح الغاية من هذه المؤتمرات والمجالس ووقوف التيارات
الاسلامية السياسية وخصوصا جماعة الاخوان المسلمين خلفها بدعم من حكومة أردوغان,
الا أن بعض السذج (بتضليل من ثلة انتهازيين ومشبوهين ركبت هذه الموجة التركية لعل
أبرزهم صلاح بدر الدين عميل البعث التاريخي العروبي الهوى حتى النخاع ومن شاكله من
شلة "المكون الكردي" في مؤتمر انطاليا أو "الكتلة الكردية" في
مجلس اسطنبول) انخدعوا بهذه اللعبة وأخذوا يطبلون ويزمرون لها على قلتهم في الوسط
الكردي السوري.

لكن شيئا فشيئا أخذ القناع يسقط عن وجه هذه التوليفة المعارضاتية التي
تحاول أنقرة جاهدة تنظيمها وتسويقها عبثا كبديل للنظام بما يضمن لها الوصاية
الكاملة على سورية ما بعد البعث, وهنا فإن العامل الكردي كان وسيبقى هو الهاجس
الأول لانقرة في سعيها المحموم للتدخل في تفاصيل المخاض السوري لدرجة اعلانها أن
الشأن السوري مسألة داخلية تركية في اعلان فاقع وفج أشر بوضوح الى النوايا
التوسعية التي تتحكم بالسياسة التركية نحو سورية.

وكانت البداية, أو القشة التي قصمت ظهر البعير, لجهة كشف حقيقة ارتهان
وتبعية هذه المعارضة السورية المعدة في تركيا بمواصفات ومقاييس تركية خالصة, هي
مقابلة الزميل حسن معوض في قناة "العربية" مع المراقب العام لهذا المجلس
علي صدر الدين البيانوني الذي أعلن صراحة أن العمال الكردستاني حزب ارهابي, في حين
أن حركة الاخوان المسلمين التي يمثلها صاحبنا هي الأحق بوصفها بالارهاب كونها
أوغلت في دم السوريين كما النظام البعثي ابان أحداث الثمانينات كما هو معروف
وسجلها الارهابي الأسود مازال في الأذهان.

وليتوالى سقوط وريقات التوت عن هذا المجلس ومواقفه وأجنداته المعادية
للقضية الكردية, ان في تركيا أو في سورية فلم تمر سوى أيام قلائل على تصريح
البيانوني ذاك حتى نشرت برقية التعزية المخزية التي أرسلها المجلس والتي كانت تفوح
استزلاما وتزلفا ونفاقا لحكومة أردوغان حيث تم وصف العملية النوعية الأخيرة للعمال
الكردستاني ضد الجيش التركي بالغدر والارهاب في موقف عكس مدى سخف وانحطاط هذا
المجلس والقيمين عليه, والا فما الحكمة من اطلاق هذا الوصف واستعداء الأكراد في
سورية وفي عموم المنطقة ? السبب هو بطبيعة الحال لكسب رضا أنقرة وبركاتها واثبات
الولاء والطاعة لها لكن كيف لمجلس وليد لا يحبو حتى وبلا حول ولا قوة أن يتعامل
بهذا النفاق والاسفاف والانتهازية مع قضايا سورية واقليمية عادلة وشائكة كالقضية
الكردية فتلك البرقية مثلت اساءة لأكراد سورية واستهتارا بمشاعرهم قبل أن تكون
اساءة لأكراد تركيا وهي أعطت اشارة واضحة الى حقيقة رؤية هذا المجلس العنصرية
الفاشية لقضية الأكراد في سورية.

ولعل السؤال هنا طالما أن هذا المجلس يعتبر الانتفاضة السورية مركز
الكون وأن كل القضايا والمسائل في المنطقة وحول العالم حتى يجب أن تؤجل وتهمش ومع
هذا قامت حماس أو الجهاد الاسلامي أو أي منظمة فلسطينية بشن عملية عسكرية على جنود
اسرائيليين (وليس مدنيين حيث لا خلاف حينها على توصيف العملية بكونها ارهابية) ما
يخدم النظام السوري من وجهة نظر مجلس اسطنبول فلو افترضنا حدوث ذلك فهل سيصدر
المجلس بيان ادانة ويرسل برقية تعزية للحكومة الاسرائيلية تنديدا بالعمل الارهابي
الغادر ضد الجيش الاسرائيلي على غرار ما قال في وصف العملية العسكرية النوعية لحزب
العمال الكردستاني ضد الجيش التركي?.

وامعانا في المواقف الصريحة العداء والموغلة في تسفيه القضية الكردية
في سورية وفي عموم المنطقة أتت تصريحات رئيس المجلس برهان غليون التي شدد فيها على
عروبة سورية التي كان قد سبقه البيانوني المراقب العام للمجلس الى التأكيد عليها
جنبا الى جنب تأكيده على اسلاميتها والأنكى أن غليون يعتبر الأكراد مجرد مهاجرين الى
سورية (هل ننزل الى حضيض غليون العنصري لنقول له: إنك مهاجر الى سورية من اليمن
حيث مهد العرب العاربة) حالهم حال المهاجرين الآسيويين والأفارقة الى فرنسا التي
تبقى فرنسية رغم ذلك حسب قوله في تصريح عنصري مبرم يضرب عرض الحائط كل حقائق
الوجود الجغرافي والتاريخي لكردستان وشعبها التي ألحق جزء منها بسورية, فالرجل
يتحدث عن مجرد أكراد مهاجرين ما يعني أن تمتعهم بالجنسية وبحق المواطنة في
الجمهورية العربية السورية هو السقف الذي يلبي حقوقهم فهو ينفي والحال هذه عن
القضية الكردية كلية طابعها القومي الحقوقي كقضية شعب يعيش على أرضه حتى أنه ينفي
الصفة السورية عنهم فهم مهاجرون الى سورية وليسوا سوريين في الأصل (هل لديكم الآن
أدنى شك في أن هذه المعارضة هي الوجه القبيح الآخر لعملة الاستبداد الى جانب
البعث?) لكن غليون الذي شبهنا بمهاجري فرنسا من الأفارقة والآسيويين كان الأجدر به
 تشبيهنا بالكورسيكيين مثلا, ممن هم أيضا
ضحايا النزعة المركزية للدولة الفرنسية ونفيها خصوصيتهم القومية والجغرافية فاذا
كانت دول ديمقراطية في حجم وعراقة فرنسا واسبانيا لم تتمكن من حل قضايا القوميات
المزمنة لديها بعد وهي ما هي لجهة سيادة دولة القانون والمواطنة والتقدم الاجتماعي
والسياسي, فكيف سيكون عليه حال التعاطي يا ترى مع قضايا القوميات وعلى رأسها
القضية الكردية في دولة المواطنة العربية الاسلامية السورية التي يبشرنا بها
البيانوني وغليون ومجلسهما المحتضر كما النظام البعثي?

ولعل ما جعل فضيحة المجلس بجلاجل هو تسريب توقيعه اتفاقية تآمرية مع
الحكومة التركية على القضية الكردية على طرفي الحدود حيث تنص على التنسيق لمحاربة
التطلعات القومية الكردية في كلا البلدين والالتزام باتفاقية أضنة الموقعة سابقا
بين حكومتي أنقرة ودمشق وفق بنود غاية في الخطورة لجهة عنصريتها وتحريضها على كل
ما هو كردي في كلا البلدين واللافت صمت المجلس المطبق حيال هذه الأنباء ما يؤكد
صحتها.

فالقضية القومية للشعب الكردي في سورية لا تحل بوصفات اختزالية مبتسرة
حول المواطنة والمساواة ولا بمؤامرات واتفاقات مشبوهة كما في الاتفاقية المذكورة
اعلاه بين مجلس اسطنبول وحكومة انقرة, والتي هي بمثابة تجديد لاتفاقية أضنة سيئة
الصيت, بل ان ثمة استحقاقات وأسساً واضحة للحل الديمقراطي العادل لها: أولها
الاقرار بوجود هذه القضية وما يترتب على هذا الاقرار من تنظيم وتقنين ودسترة
للحقوق القومية المشروعة وكما أشدد دوما فهذا هو محك التغيير الديمقراطي ومختبره
في سورية وفي عموم المنطقة فما لم تتبلور وتظهر مقاربات مبدئية صريحة وصادقة من
دون مراوغة وتلاعب بالألفاظ قوامها الاقرار بعدالة ومشروعية القضية الكردية وحلها
وفق قاعدة حق تقرير المصير للشعب الكردي في سورية في اطار دولة ديموقراطية علمانية
تعددية, كما ورد في مقررات المؤتمر الوطني الكردي في سورية فان كل الكلام عن
التغيير والإخوة والمواطنة يبقى بلا معنى ويبقى دجلا وكذبا ومقدمة لاعادة انتاج
المقاربات البعثية العنصرية في معالجة القضية الكردية, وها هي ترتسم أمامنا جميعا
المآلات الكارثية لهذه المقاربات البائسة ولحامليها.

* كاتب كردي

عن السياسة الكويتية

sh.yazidi@hotmail.com