من المعلوم بأن العراق يعيش اليوم مرحلة حساسة تعدّ اختباراً وتحدياً بالغ الصعوبة والتعقيد. فبعد التحرّر من نير تسلط سياسة الحزب الواحد و"القائد الضرورة"، التي مزّقت ورقة الوئام الوطني و الشراكة الحقيقية و بعد أن صار الدستور لعبة في أيدي النظام المستبد وأزلامه المجرمين و بعد أن تحول العراق الی متحف للمقابر الجماعية و حقلٍ للتجارب العسكرية وصار المواطن صفر مابعد الفاصلة لاقيمة له، ولد الدستور العراقي الجديد.
و هذه الولادة کانت بعد معاناة كبيرة و بمساهمة فعالة من قبل بعض الكتل السياسية العراقية والكوردستانية، التي سعت علی دفع العراق نحو مستقبل أفضل و أکثر إزدهاراً و تطوراً مقارنة بما كان عليه في زمن الأنظمة الطاغية.
فالجهود المكثفة و الجدية من قبل الرئيس العراقي السيد جلال الطالباني من أجل تفكيك الأزمة السياسية الراهنة، وخلق أرضية مناسبة من الحوار والعمل المشترك، الذي يمكن أن يسهم في ايجاد الحلول للأزمة الحالية أو يبلط الطريق من أجل تهدئة الأوضاع في سبيل الوصول الی عقد المؤتمر الوطني الموسع بين الكتل والقوى السياسية العراقية، أمر محمودٌ لا مأخذ عليه، لکن شعب كوردستان، الذي كان سباقاً في إسقاط "الدكتاتورية" في المنطقة و مثالاً نموذجياً في تأسيس نظام حكم ديمقراطي في الإقليم، كان متضرراً لعهود طويلة و جراحاته لم تلتئم لحد الآن. هذا الشعب له أيضاً طموحات سياسية و حقوق دستورية مهضومة تستحق تسليط الضوء علیها و لابد من إدراجها ضمن برامج المؤتمر المذكور أعلاه، مادام الهدف هو تصفير الازمات و بناء الشراكة الوطنية الحقيقية لإدارة البلد، لأنه و كما يقال "مالفائدة من أن تکسب العالم و تخسر نفسك".
ومن الواضح بأن نجاح أي مؤتمر مرتبط بعوامل کثيرة، منها الإدارة القوية والالتزام بجدول أعمال للمؤتمر و تشجيع المشاركين في الاجتماع على الإدلاء بآرائهم وطرح أفكارهم ومناقشاتهم و ضبط الوقت ومطابقته مع المناقشات والآراء المطروحة و تدوين وقائع الاجتماع وتوثيقها، وخصوصاً تدوين ما تمّ الاتفاق عليه من قرارات و إنهاء الاجتماع بخلاصة ملائمة و التوجيه والسيطرة على الاجتماع لضمان فرص التعبير عن الرأي للجميع، حتى لا يخرج البعض بانطباعات سلبية ويتصوّر أن الاجتماع كان ضياعاً للوقت و علیه أيضاً بالتحضير المسبق و التفاعل مع المؤتمر، بمعنی أن يكون المشارك في حالة نفسية وجسدية جيدة، فالموقف النفسي من المؤتمر يؤدّي دوراً كبيراً في تحديد مركزية الاجتماع وأهميته وبالتالي نتائجه. أما عامل المكان فله دوره أيضاً، و عدم اختيار المكان المناسب لانعقاده وضعف الترويج له يقلل من إنجاح المؤتمر.
و للأسف لم يهضم الكثير من القادة العراقيين، الذين سوف يشاركون في المؤتمر، المعنی الحقيقي للفيدرالية، بإعتباره المشاركة السياسية والاجتماعية في السلطة من خلال رابطة طوعية بين شعوب وأمم وأقوام أو تكوينات بشرية من أصول قومية وعرقية مختلفة أو لغات أو أديان أو ثقافات متباينة وذلك في اتحاد طوعي يوحد بين كيانات في دولة واحدة أو نظام سياسي واحد، مع احتفاظ الكيانات التي توحدت بهويتها الخاصة من حيث التكوين الاجتماعي والحدود الجغرافية وصلاحيتها الإدارية.
ما نحتاجه هو کسر لغة الضرورات القاهرة للتفكير علی نحو مبتكر بالخلق المستمر للواقائع التي تخرق الحدود و تخربط دفتر الشروط لإعادة صياغة الأولويات والمعادلات، لأن عصر الوصاية قد انتهت و أن الصِدام هو خيار العقليات المغلقة والأنظمة الأحادية والأصوليات العنصرية الرامية الی الهيمنة والتسلط.
ما يحتاجه العراق في ضوء هذه الازمات والتشنجات السياسية المستمرة هو نماذج و طرز جديدة ممن ينجحون في عمل تنويري أو يتخلون عن السلطة لمصلحة القانون أو يبدعون في مجال عملهم ويمارسون هويتهم بصورة مفتوحة و مركّبة، عابرة للحدود.
الديمقراطية تبقی دوماً رهناً لما نفكر فيه و نصنعه، فهي ثمرة التجارب الفذة والغنية، علی أرض الواقع البشري الملغم دوماً بالأهواء والمطامع أو بالجهل والنسيان أو بالخدع والأوهام.
وختاماً: "ماالنفع من أن ننصب جدران الكره و الحقد فيما بين الكيانات والمكونات في العراق الاتحادي و نحول هوياتنا الی زنزانات عقائدية أو الی مصانع لإنتاج الفرقة والفتن، فيما تنکسر الحدود بين المجتمعات والقارات والثقافات، بفعل ثورة الإتصالات؟"
د. سامان سوراني
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
