هوشنك أوسي
على شاكلة
اختراق البريد الالكتروني لرأس النظام السوري، بشّار الأسد، وما كشفه من تسريبات،
أظهرت اطنان من الفضائح، اخذت حيّزها من التداول الاعلامي والشعبي لجهة الرصد
والمتابعة والتحليل وحتّى التندّر، قيل: ان البريد الالكتروني لرئيس المجلس الوطني
السوري، د. برهان غليون، هو أيضاً، تمّ اختراقه من قبل ما يسمّى بـ"الجيش
الالكتروني" التابع لنظام الأسد. هذا التعاطي من قبل هذا "الجيش"،
يشير الى ان أتباع النظام باتوا يساوون رأس النظام برأس المعارضة!. وأن الكلّ قادر
على نشر غسيل الكل، على حبال الاعلام الضوئي الالكتروني والأثيري، في سياق مساعي
الاسقاط الوطني والقومي والسياسي والاخلاقي من كلا الطرفين. تسريبات بريد غليون
الالكتروني، لم تأخذ حيّزها من التداول في الاعلام العربي، لأسباب، لم تعد خافية،
ولا تحتاج للمزيد من الشرح والتفصيل. ما يهمّ كاتب هذه الأسطر، ان تسريبات البريد
الالكتروني، لغليون، وتحديداً، ما يخصّ الحيثيّة المتعلّقة بالقضيّة الكرديّة،
أنها توافق مواقف غليون المعلن عنها، والتي كانت ولا زالت مثار استهجان وانتقاد
وسخط كردي سوري عارم، على كل المستويات (باستثناء ما طرحه الأستاذ الباحث ابراهيم
محمود من أفكار، ربما يكون لي وقفة أخرى لمناقشتها، بداعي فتح أقواس، تحرّك أسئلة
جديدة في الوعي الثقافي والسياسي الكردي السوري). حتّى ان العضو الكردي في المكتب
التنفيذي في المجلس الوطني السوري، د. عبدالباسط سيدا، اصدر بياناً انتقد فيه، بطريقة
معتدلة وهادئة، تصريحات غليون، بخصوص نفي وجود امتداد جغرافي كردستاني، في سورية،
واعتبار الفيدراليّة والحكم الذاتي "وهماً"!. ولئن الشيء بالشيء يذكر،
يمكن القول: ان الناطق الرسمي للمجلس الوطني السوري، أحمد رمضان، بات يلعب دور "الممحاة"،
دأبها الجري وراء تصريحات غليون العبثيّة والاعتباطيّة، فيما يخصّ الكرد السوريين،
بحيث ما ان يطلق غليون تصريحاً، يشتمّ منه رائحة العنصريّة، حتّى ينبري رمضان
للتقليل من وطأته، وطمأنة الكرد و"الطبطبة" على ظهرهم، والتخفيف من حالة
الغليان والغضب والقلق التي افرزتها تلك التصريحات.
وبحسب تسريبات
البريد الالكتروني لغليون، فأن الرجل يذكر، ان ما منحه المجلس الوطني السوري للشعب
الكردي في سورية، هو "سقف" ما يمكن منحه لهم!. لكأنّ غليون، جالس في "القصر
الجمهوري" بدمشق، ويمنح هذا المكوّن القومي السوري أو ذاك، الحقوق، من كيس
مكرمات وهبات زعامته!؟. الحقّ ان أنموذج غليون، هو عيّنة من شخصيّة المثقّف
العربي، الذي تفضحه السياسة، باعتبارها الامتحان للمبادئ التي نادى بها، وهو بعيد
عن السياسة والسلطة!. ولئن غليون، قبل ترأسه للمجلس الوطني، لم يكن ذلك "الفاتح"
المبين، الذي كان يغدق على الكرد، فيض التصريحات المطمئنة، المشيرة الى دعمه
وتأييده لحقوقهم القوميّة والوطنيّة، مهما كانت، باعتبارها، تندرج ضمن إيمانه
بالميثاق العالمي لحقوق الانسان، بل أن ثمّة من كان يحلقّ بأجنحة الوعي الديمقراطي
الوطني والإنساني، وفي فضاءات التنظير وتحت قناطر الثقافة والفكر، حول المجتمع
المدني والأوطان العابرة لأغلال القوميّات وأوهام القوميين وخرافاتهم، أكثر من غليون،
وحين حطّت به الرحال في مضارب السياسة والسلطة، حتّى بانت البطانات والخلفيّات
والنزوع القومجي، والانزلاقات، بما يشي أن كل ما قيل نقلاً عن هذا المثقف أو ذاك،
من كلام عن الديمقراطيّة وحقوق الشعوب والقوميّات، المنصوص عنها في المواثيق
والعهود الدوليّة، قد تبدد على ضخرة السياسة والسلطة، ذات الأيديولوجيّة
القوميّة!. وهكذا، فأن الثورة السوريّة، بقدر ما فضحت النظام الدموي الحاكم في دمشق،
فضحت أكثر وأكثر، المعارضة السوريّة ورموزها، وعرّتها، على أصعدة كثيرة، أقلّها
شأناً، التعاطي المقنّع والموارب مع الحقوق القوميّة والوطنيّة للكرد والسريان،
كشعبين أصيلين، تاريخيين، مؤسّسين لماضي سورية القديم والحديث!.
وعطفاً على
ما سلف، اذا طالب الكرديّ بكامل حقوقه القوميّة، بما ينسجم ومبادئ الديمقراطيّة
والدولة والوطنيّة والمواثيق والعهود الدوليّة، قالت عنه السلطة والمعارضة
السوريتين، نفس الكلام: "انفصالي، لديه مشاريع ونوايا انفصاليّة"!. وإذا
عاندت المعارضة السوريّة الحقوق الكرديّة، وحاولت الالتفاف او التحايل، بداعي التنصّل
او التملّص من الامر، قال عنها الكرد: "عنصريّة وشوفينيّة"!. في حين،
تعتبر المعارضة السوريّة، تلبية مطالب الكرد، أنها إذعان ورضوخ وهزيمة، وانتقاص من
الكرامة القوميّة العربيّة!. وكأنّي بها تحاول المكاسرة على النظام السوري، بهذا
الخصوص. فتارة، يشبّه غليون، الشعب الكردي، بالمهاجرين العرب في فرنسا!. وتارة
ينفي وجود كردستان في سورية!، باعتبار ان المناطق الكرديّة في سورية، هي ذات
غالبيّة وليس كرديّة صرفة!. وان عدم وجود لاذقستان، بالضرورة التاريخيّة
والجغرافيّة والديموغرافيّة، انه لا يوجد كردستان في سورية!. ودليله على ذلك،
تواجد العرب والسريان في المناطق الكرديّة!. وقياساً على هذه القرينة، فأن دمشق
وحلب، ومناطق عربيّة سوريّة أخرى، ليست عربيّة نقيّة وصرفة، لكونها خليط من
القوميّات والاثنيّات!. ومن موقعه كاستاذ في علم الاجتماع، بالتأكيد ان غليون يدرك
تماماً، أن الهند، ليست هنديّة صرفة، ولا تركيا، ولا ارمينا، ولا ألمانيا ولا
فرنسا، ولا الولايات المتحدة الامريكيّة. وقطعاً، وجود الاختلاط القومي والديني،
لا يمكن ان يلغي حقائق التاريخ والجغرافيا. ذلك ان الاختلاط، قد يكون قد طرأ، فيما
بعد، وأثّر على هويّة المنطقة الراهنة، سياسيّاً واجتماعيّاً، ولا يمكنه محو
الحقيقة التاريخيّة _ الجغرافيّة للمنطقة. في الوقت عينه، حين يطالب الكرد، بإلغاء
الصفة العربيّة على الجمهوريّة السوريّة، يتحجج غليون، ومن لّف لفّه، ان غالبيّة
سكّان سورية هم عرب. وكذا، تفعل جماعة الأخوان المسلمين، حين يتحدّثون عن ان
غالبيّة سكّان سورية، هم عرب وسنّة، مطالبين بامتيازات، تمسّ الهويّة الوطنيّة
الجامعة الوطن السوري، لصالح قوميّة معيّنة، او دين معيّن، او طائفة معيّنة!.
وبذا، تكون تقييماتهم عن الأقليّة والاغلبيّة، ذات منحى انتقائي ومزاجي. فالأقليّة
العربيّة في المناطق الكرديّة، يمكنها ان تنسف الهويّة القوميّة والجغرافيّة
لكردستان سورية، وتنفيها من الأصل والوجود!. في حين ان وجود شعب كردي وشعب سرياني
آشوري، وأقليّات أرمنّة وتركمانيّة وشركسيّة وشيشان وروم، في سورية، لا يكفي
لاقناع المعارضين العرب، شطب الصفة العربيّة عن الدولة السوريّة!. ودوماً بحسب
المعارضة السوريّة، وضمنهم، غليون!. وفي هذا المسلك، تماهي، لا تخطئه بصيرة، مع
مسلك النظام البعثي الحاكم في سورية. لكأنّ كرامة العروبة، لا تقوم لها قائمة،
إلاّ على هضم حقوق الكرد والسريان في سورية!؟.
الكرد
بدورهم، يعتبرون القبول بالفتات من حقوقهم، على انه خيانة وانهزاميّة وميوعة
وتسويف وتفريط!، عملاً بمبدأ "كل شيء أو لا شيء"، ولسان حالهم الغضب
والتحطيم والتكسير اللفظي، وقطع كل الخيوط، ونسف كل الجسور!. ولا ينفع في السياسة،
أيّ من هذه الأمور!. ويزيد من طينة ذلك بلّة، ان المجلس الوطني السوري، يعتبر ما
اقرّ به من حقوق للكرد، وكأنّه فعل ناجز حقيقي على الأرض، على انه اطاح بنظام
الأسد، ويحكم سورية، وبل يعتبر انه تجاوز كل الخطوط الحمر، وكأنّ المجلس أخذ من
حقوق العرب، ومنحها للكرد، وبات الآخيرون يعانون فائض وترف الحقوق التي
"وهبها" له المجلس الوطني السوري، ورئيسه برهان غليون!، ومن شدّة
"البطر"، صار الكرد يركلون "النعمة"، و"يكفرون"
بها!.
يبدو أن أزمة
الثقة، بين الكرد والعرب في المعارضة السوريّة، لا زالت محكومة بثنائيّة
"انفصالي _ شوفيني"، التي يتبادلها الطرفان، سرّاً وعلناً. وفي هذا
إساءة للكرد والعرب ولسورية وثورة شعوبها، ودماء الضحايا.
وما هو مبروغ
منه، ان مخزون عدم الثقة الموجودة لدى المعارضة العربيّة السوريّة تجاه الكرد،
وربط مطالبهم المحقّة والعادلة والطبيعيّة والوطنيّة الديمقراطيّة، بـ"نوايا
ومشاريع انفصاليّة" مبيّتة، يبدو ان النظام البعثي الحاكم، اقتلع كل جذور
الثقة بالشعب الكردي ونخبه من قلوب وعقول العرب!، لكأنّ الكرد في سورية، كان دأبهم
القتال والحرب والصراع الدموي مع دمشق، سعياً وراء الانفصال!. من جهة اخرى، عدم
ثقة الكرد بالمعارضة العربيّة، يتأتّى من مخزون الظلم والاستبداد والانكار والصهر
والاستهداف المزدوج، القومي والوطني، الذي عانوه، من نظام البعث، ومن تجاهل
المعارضة العربيّة لهذه المسيرة الماراثونيّة الجد تراجيديّة للكرد السوريين.
يعني، ان مخاوف الكرد، تكتسب مشروعيّتها، من تركة النظام، وتجاهل المعارضة طيلة
هذه العقود. وفي الوقت عينه، هذا لا يعطي المبررات للكرد، للتعاطي مع الاستحقاقات
الوطنيّة والثوريّة الجامعة، برعونة وفوضى، ومحاولة تذليل العقبات والذهنيّة
القومجيّة لدى المعارضة السوريّة، بما يوازيها، بالمزيد من العصبيّة والانغلاق
الكردي!. فإذا كانت تصريحات غليون ومواقف المجلس الوطني، خاطئة ومقلقة ومريبة، وهي
فعلاً هكذا، إلاّ ان ردود أفعال بعض الكرد، في بعض الحيثيّات، وليس كلّها، كانت هي
أيضاً، ليست في محلّها!.
أيّاً يكن من
أمر، لا مناص من التلاقي والتفاهم، في منتصف الطريق، بعيداً من ثنائيّة
"الانفصالي _ الشوفيني" التي كانت ولا زالت تسبتدّ بالعلاقة الكرديّة –
العربيّة في سورية، لئلا يضحك النظام في عبّه، ويقول للكرد والعرب والسريان في
المعارضة السورية: هكذا أريدكم. أعداء بعضكم البعض!.
يبقى القول:
إن الكرد السوريين، حين يؤكدون على وجود كردستان في سورية، فهم يستندون الى
التاريخ والجغرافيا والبعد الديموغرافي، واتفاقات التقسيم التي شهدتها المنطقة.
وليس جلّ غضبهم ونقمتهم على تصريحات غليون، آتية من الأوهام والخرافات واليوتوبيا
السياسيّة والتاريخيّة. وهذا لا يعني البتّة، انهم يريدون ضمّ سورية لكردستان، بل
الحفاظ على الجزء الكردستاني في سورية. ويسمّونها: كردستان سورية. لا سورية
الكردستانيّة!. وهذا ما لا يريد ان يفهمه الكثير من المعارضين العرب، مع شديد
الأسف.
كاتب كردي
سوري
20/04/2012
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
