د. أحمد الخليل أديان.. وسياسات ترى هل الأديان تبدأ سماوية، ربانية، نورانية. ثم يحوّلها البشر إلى مظلات للسياسات ومطايا للمصالح؟ فالمتوقَّع أن تكون اليهودية، في القرن التاسع عشر قبل الميلاد، ديناً سماوياً ربانياً، لكننا نجدها تبدو على أنها مظلة للمصالح والمطامع، ونجد أن الإله (يَهْوَه) يعقد مِيثَاقاً مَعْ النبي أَبْرَامَ (إبراهيم) قَائِلاً له: ” سَأُعْطِي نَسْلَكَ هَذِهِ…

د. أحمد الخليل ثمن العبقرية يبدو أن للعبقرية ثمناً. وأحياناً يكون الثمن باهظاً. والعبقري يدفع ثمن عبقريته مرتين. مرة حينما ينفق العمر، بكل ما يعنيه العمر من معنى، لتجسيد عبقريته. ومرة عندما يصبح هدفاً يرميه الخصوم بسهامهم القاتلة من هنا وهناك. وكم هو مؤلم أن يكون الخصم ممن وظّف له العبقري عمره وعبقريته! وهذا ما…

د. أحمد الخليل ما هي الصوفية؟ كي نفهم سيرة الشيخ خالد النقشبندي ينبغي أن نعرف ما هي النقشبندية؟ ولا سبيل إلى معرفة النقشبندية إلا بوقفة عند الصوفية والتصوف. ويستفاد من الدراسات الخاصة بهذا المجال أن الصوفية ثقافة عرفانية الطابع، تقوم على الكشف الإشراقي الوجداني، وليس على الاستدلال العقلي البرهاني، وجاء في (موسوعة لالاند الفلسفية، 2/848):…

د. أحمد الخليل الواقعية أولاً     المنعطفات الكبرى أما المنعطف الأول فكان مع الفتوحات الإسلامية، وكان الكرد حينذاك تابعين للإمبراطورية الفارسية، ولم يكونوا يمتلكون القرار السياسي، وكانت قدراتهم قد شُلّت، وسُحب منهم حق الإسهام في تشييد صرح الحضارة البشرية، وعندما حاقت الهزيمة بالمؤسسة الإمبراطورية الساسانية كان من الطبيعي أن يجد الكرد أنفسهم تحت لواء الدولة الحاكمة الجديدة،…

د. أحمد الخليل صانعو التاريخ صانعو التاريخ ثلاثة: المثقف، والسياسي، والتاجر. أما المثقف فهو صاحب (الفكرة) ومبدعها. وأما السياسي فهو الذي يحوّل (الفكرة) إلى (موقف عملي). إنه يجسّدها في نظام وإدارة، وفي بناء علاقات داخلية وخارجية. وأما التاجر فيبقى وراء الستار، متربّصاً بجهود كل من المثقف والسياسي، حتى إذا أثمرت وآتت أُكُلها انقضّ عليها، واستأثر…

د. أحمد الخليل الفكر والشخصية إنتاج المرء امتداد لشخصيته ولعصره ولبيئته. ولا يكفي أن نقرأ أدب الأدباء وفكر المفكرين. وإنما ينبغي أن نقرأ سيرهم أيضاً. فعندئذ نفهمهم بشكل أفضل وبكيفية أعمق. ولو كان ممكناً لاقترحت على الكتّاب أن يكتبوا سيرهم أولاً، ثم ينشروا مؤلفاتهم، لكن ذلك غير ممكن، فالقضايا والأفكار تختطفهم من أنفسهم، ولا يلتفت…

د. أحمد الخليل عود على بدء مرّ بنا في حلقة سابقة أن البرامكة أسرة من الوزراء المشاهير، ساهموا بقوة في إقامة الخلافة العباسية، وكانوا وزراء بارعين يتميّزون بقدرات إدارية مرموقة، وبثقافة رفيعة، وبخصال نبيلة أشاد بها كل من خالطهم وعاصرهم، ما عدا الحاسدين لهم الناقمين عليهم. كما سبقت الإشارة إلى أن البرامكة ينتسبون إلى خالد…

د. أحمد الخليل تنافس ثقافي كان القرن الرابع الهجري أزهى عصور الحضـارة الإسلامية، فقـد ازدهرت فيه العلوم، وتلاقحت الثقافات، وتمازجت قدرات الشعوب في جناحي العالم الإسلامي آنذاك: المشرق والمغرب، وأصبحت بغـداد، عاصمة الخـلافة العباسية تباهي بعلومـها وآدابها، وكذلك كانت تفعل قرطبة عاصمة الخـلافة الأموية في الأندلس. ولم يقف الأمر عند حدّ المباهاة، بل نافست الأندلس…

د. أحمد الخليل التاريخ مسؤولية قراءة التاريخ مسؤولية وليست ترفاً. فإما أن نقرأ التاريخ بعمق، ونسرده بصدق. وإما أن نلتزم الحديث النبوي القائل: ” رحم الله امرأً عرف حدّه فوقف عنده “. ومن أبسط درجات العمق ألا ننشغل بالحدث التاريخي، ونذهل عن أسبابه. كما أن من أبسط درجات الصدق ألا نقتلع الحدث التاريخي من سياقه.…

د. أحمد الخليل إمـام جليل، وعالم جريء، وفقـيه بارع، وداعية لامع، ومقاتل شجاع، وكاتب عبقري، وباحث محقّق، وخطيب مفوَّه؛ ذلكم هو شيخ الإسلام ابن تيميّة، وقد وصفه الحافظ الذهبي في (معجم الشيوخ) بقوله: ” فريد العصر علماً ومعرفة، وذكاء وحفظاً، وكرماً وزهداً، وفرطَ شجاعة وكثرةَ تآليف …”. ووصفه ابن العماد الحنبلي في (شذرات الذهب) قائلاً:  ” الشيخ…

د. أحمد الخليل الكرد.. ودمشق قصة الكرد مع دمشق تعود إلى ثمانية قرون خلت، ولا أستبعد أن يكون بعض الكرد قد أقاموا في دمشق منذ العهود الإسلامية الأولى، لكن وجود الكرد بشكل كثيف، في هذه المدينة العريقة، بدأ منذ العهد الزنكي، وتحديداً منذ أن سيطر السلطان نور الدين زنكي (ت 569 هـ) على دمشق، بفضل جهود كل من…

د. أحمد الخليل عقل كردي! ” هذا زيت كردي “! ” هذا سُمّاق كردي “! بهذه العبارات كان تجّار حلب الوقورون والمهرة – لكن بلهجتهم المفخّمة-يزكّون بضاعتهم من الزيت والسمّاق، وينتقلون بالزبون من تخوم الشك إلى دائرة اليقين، ويقنعونهم بالإقدام على دفع الثمن المطلوب. وبمرور الأيام اكتشفت أن إلى جانب مقولتي (زيت كردي، سمّاق كردي)، في…

د. أحمد الخليل ترجع معرفتي بالجُنَيْد إلى أيام الصبا. لكنها كانت معرفة مقتصرة على اسمه فقط. حينذاك كنت في عالم آخر. بصراحة أكثر: كنت أعيش خارج التاريخ وخارج العالم. وكذلك كان مجتمعي الريفي البدائي. كنا نطل على التاريخ والعالم عبر الخرافات والأساطير. وكنا نعد الغث والسمين منها مقبولاً. بل كنا نعدّها حقائق لا يأتيها الباطل…

د. أحمد الخليل لكل زهرة عطرها. ولكل فراشة تهويمتها. ولكل شجرة شموخها. ولكل غيمة بهاؤها. ولكل نهر جماله. ولكل جبل جلاله. وكذلك العظماء والمشاهير. لكل منهم في التاريخ موقع. وفي قلوب الناس موضع. هذا لأنه حرّر الأوطان. وذاك لأنه كرّم الإنسان. وثالث لأنه عمّر البلاد. ورابع لأنه أزاح البؤس عن كاهل العباد. ومنهم من فعل…

د. أحمد الخليل دِينَوَر Dinewer ، هذا هو اسمها المشهور، ويقال لها: (دَيْنَوَر) أيضاً، وتسميها المصادر السريانية (ديِنهور)، وهي من أهم مدن إقليم الجبال في كردستان الشرقية (غربي إيران)، تقع غربي هَمَذان، وشمالي كرمنشاه (قَرْمِيسين) وترتفع عن سطح البحر بنحو خمسة آلاف قدم، وتقع إلى جانب الطرف الشمالي الشرقي لواد خصيب، يرويه نهر (آب دينور).…

د. أحمد الخليل لم يكن المجتمع الكردي على الدوام سليل الصمت وأسير الضياع. ولم يكن على الدوام خارج التاريخ كما يحلو للبعض أن يصوّر. ولم تكن كردستان على الدوام أرض الجهل والفظاظة كما صوّرها آخرون. كانت كردستان، كلما سنحت الظروف، موطن العلم والعلماء والمفكرين. وقامت فيها، على فترات مختلفة، ممالك ودول وإمارات مزدهرة. وعجيب أمر…

د. أحمد الخليل سُهْرَوَرْد سُهْرَوَرْد- وقد تسمى سَهْرَوَرْد أيضاً- بلدة كردية قريبة من زَنْجان، في شمال غربي إيران، وهي منطقة ميديا القديمة. ذكرها كل من الإصطخري (ت 346 هـ)، وابن حوقل (ت بعد 367 هـ)، وياقوت الحموي (ت حوالي 626 هـ)، وأبو الفداء (ت 732 هـ) ضمن منطقة الجبال، ويشكل شرقي كردستان وجنوبيها حوالي ثلاثة…

د. أحمد الخليل الشعر والفلسفة ميدانان متجاوران، وفنّان متكاملان، وما من فيلسوف كبير إلا وله بالشعر اهتمام، وما من شاعر مبدع إلا وله إلى الفلسفة نزوع، كذلك كان الفيلسوف الإغريقي أفلاطون، والفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، والشاعر العربي أبو العلاء المعرّي، وأمير شعراء الكرد قديماً أحمد خاني، والشاعر الهندي طاغور. وها نحن نقف عند شاعر كردي…

د. أحمد الخليل ثمة أسر كردية كثير انطلقت من كردستان خلال فترات مختلفة، وتوجّهت معظمها غرباً، نحو بلاد الشام ومصر، وجنوباً نحو مدن العراق والحجاز، بل ذهبت إلى أبعد من ذلك، فوصلت إلى اليمن والسودان جنوباً، وإلى ليبيا وتونس غرباً، بل ربما وصلت إلى الجزائر والمغرب، وعبرت مضيق طارق إلى الأندلس (إسبانيا). وقد مر بنا…

د. أحمد الخليل إربيل أو (إربل) مدينة كردية قديمة، وهي الآن عاصمة إقليم كردستان- العراق (كردستان الجنوبية)، و( رازيان ) أو ( رازنان ) بلدة من أعمال إربيل، وفيها ولد الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم الكردي، ثم انتقل وهو صغير إلى مصر مع بعض أقربائه، ولازم هناك الشيخ الشريف تقيّ الدين…