الكورد  أمة بلا دولة تسعى إلى تقرير المصير الغائب دائما …؟

إعداد: زيد حلمي 
منذ أكثر من قرن، يسعى الأكراد جاهدين من أجل حقوقهم وحريتهم. وللأسف، اتسم سعيهم إلى حد كبير بانتهاكات حقوق الإنسان والتهميش. ومع عرقلة الاضطهاد السياسي، بدأ حلمهم بالاستقلال يتلاشى تدريجيًا .
الأكراد جماعة عرقية غير عربية، يتراوح عدد سكانها بين 70 مليون نسمة، وهم من أكبر الشعوب في العالم بلا دولة. يعود ذكر كردستان المستقلة إلى عام 1920 ، عندما حلت معاهدة سيفر الإمبراطورية العثمانية، مما أتاح إنشاء دولة كردية مستقلة. بعد ذلك بوقت قصير، في عام 1923، حلت معاهدة لوزان محل معاهدة سيفر، لكنها للأسف لم تعالج قضية الوطن الكردي. ونتيجة لذلك، تشتت الأكراد في أراضي إيران والعراق وسوريا وتركيا، حيث لا يزالون يقيمون حتى اليوم.
مع أن الأكراد يحملون عادةً جنسية البلدان التي يعيشون فيها، إلا أنه لا يحق لهم الحصول على الجنسية الكردية التي تتوافق مع هويتهم الوطنية. وبالتالي، ورغم أنهم ليسوا عديمي الجنسية بحكم القانون – أي محرومين من الاعتراف بهم كمواطنين في أي دولة – إلا أن العديد من الأكراد لا يزالون يشعرون بأنهم عديمو الجنسية.  وتساعد حالة كردستان على فهم طبيعة انعدام الجنسية والتحديات المرتبطة بالشعور بالانتماء إلى بلد غير موجود .
ثقافة مهددة
ماذا يعني أن تكون كرديًا؟ أوضح أحمد ياسين، طالب هندسة الطاقة الكهربائية في جامعة البوليتكنيك في السليمانية، لـ FairPlanet: “لدينا ثقافتنا الخاصة، وملابسنا، ولغتنا، وعلمنا، وحدودنا. الجنسية العراقية أمرٌ لا مفر منه، لكننا لا نشعر بالعراقية. أن تكون كرديًا هو دماءنا”.  وأشار إلى أن “كثيرين خارج العراق يعتقدون أن البلاد كلها عربية، لكنها ليست كذلك. فكثير من الأكراد لا يستطيعون حتى قراءة اللغة العربية أو التحدث بها أو فهمها جيدًا، نظرًا للاختلافات الكبيرة بين المجتمع الكردي والمجتمع العربي”.  إن صمود الثقافة والهوية الكردية في وجه انعدام الجنسية أمرٌ مثيرٌ للإعجاب. لم يكن أمامهم خيارٌ سوى الاندماج في ثقافات دولهم التي هاجروا إليها، ولكن “على الرغم من عدم وجود دولة، فنحن أكراد. لا شيء يمكن أن يحرمنا من هويتنا الكردية”، صرّح ياسين بثقة، مؤكدًا أن غياب الدولة لا ينتقص من هويتهم الكردية الراسخة. لقد لعب حرص الأكراد على الحفاظ على لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم ورموزهم دوراً كبيراً في الحفاظ على هوية كردية مميزة، على الرغم من عيشهم في بلدان مختلفة ومواجهتهم للضغوط  مواطنون من الدرجة الثانية ومع ذلك، ورغم نجاح الأكراد في حماية هويتهم ونقل الروح الكردية من جيل إلى جيل، فإنهم يعانون بانتظام من التمييز المنهجي.
من الأمثلة التاريخية حملة الأنفال، المعروفة أيضًا بالإبادة الجماعية للأكراد ، التي نفذها نظام البعث في العراق عام ١٩٨٨. على مدار ثمانية أشهر، قُتل عددٌ هائلٌ من الأكراد، تراوح بين ٥٠ ألفًا و١٠٠ ألف، وفقًا لما وثّقته منظمة هيومن رايتس ووتش. علاوةً على ذلك، اختفى عشرات الآلاف من الأشخاص طوال الحملة، بينما دُمّر تسعون بالمائة من القرى الكردية وأكثر من عشرين بلدة ومدينة صغيرة بالكامل . لم تكن الإبادة الجماعية المثال الوحيد على انتهاكات حقوق الإنسان التي تعرض لها الأكراد. فعلى سبيل المثال، في تركيا، كان التحدث والكتابة والبث باللغة الكردية محظورًا حتى تسعينيات القرن الماضي، وغُيِّرت الأسماء الكردية قسرًا إلى أسماء تركية. وفي سوريا، قبل الحرب الأهلية، جردت الحكومة آلاف الأكراد من جنسيتهم، وحظرت تدريس لغتهم، وفرضت قيوداً على ممارسة الأنشطة السياسية الكردية. وأخيرا، في إيران، يُحرم الأكراد “صراحة من العمل في القطاع الحكومي، رغم أنهم في الممارسة العملية يُحرمون من ذلك أيضا في أجزاء من القطاع الخاص”، حسبما ذكرت منظمة العفو الدولية.  وتوضح هذه الأمثلة التحديات العميقة والمستمرة التي يواجهها السكان الأكراد، وتسلط الضوء على حقيقة وضعهم كمواطنين من الدرجة الثانية. “كثيرًا ما يُذكرني الناس بأنني عراقي لأن جنسيتي تسمح لي بالعمل، والحصول على التعليم، والسفر، وما إلى ذلك. ومع ذلك، فيما يتعلق بالشعور بالانتماء، لم أشعر قط تقريبًا بالشعور الحقيقي بأنني عراقي”، هذا ما قاله أمراز، وهو عامل في منظمة غير حكومية من كركوك، طلب عدم الكشف عن هويته،
مسارات الاعتراف
في إطار السعي لحل مشكلة انعدام الجنسية التي يعاني منها الشعب الكردي، يُبشّر البحث في سياسات أكثر شموليةً ببصيص أمل. وبينما تستمر التحديات والتوترات، شهد وضع الأكراد تطورًا ملحوظًا في السنوات الأخيرة. على سبيل المثال، يتمتع إقليم كردستان العراق بدرجة من الحكم الذاتي، إذ تتمتع حكومته الإقليمية بصلاحيات تشريعية في مجالات الأمن والموارد الطبيعية والإدارة المحلية. وبالمثل، في سوريا، سمح فراغ السلطة الذي أعقب الحرب الأهلية للأكراد بإنشاء مناطق حكم ذاتي تُعرف باسم الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا (روج آفا).  لقد منح هذا الحكم الذاتي الأكراد قدرةً أكبر على التحكم في شؤونهم، مما فتح آفاقًا واسعةً لتحقيق أهدافهم السياسية والاقتصادية والثقافية. وتُظهر هذه التطورات تحولًا نحو اعترافٍ أوسع بهوية الأكراد وتطلعاتهم للاعتراف.
ومع ذلك، لا تزال كردستان المستقلة حلمًا بعيد المنال. “تخيل أن لديك وظيفة، وتعمل كل يوم، لكن ليس لديك وطن”، هذا ما يشعر به هوار أكرافي من عقرة، وهو كردي.  رغم تطور الوضع القانوني للأكراد، لا يزال نضالهم من أجل حياة كريمة قائمًا. وفي هذا المسار، تلعب المنظمات غير الحكومية دورًا حيويًا في إيصال أصواتهم، والدفاع عن حقوقهم الإنسانية، والحفاظ على تراثهم الثقافي، وتعزيز شعورهم بالهوية. وقد كانت منظمة السلام والحرية (PFO)، ومقرها أربيل، عاصمة إقليم كردستان العراق، في طليعة جهود توثيق انتهاكات حقوق الإنسان التي يتعرض لها الأكراد والتوعية بها. وتوفر المنظمة منصةً للأكراد لمشاركة تجاربهم، وتسليط الضوء على الظلم وانتهاكات حقوق الإنسان التي يتعرضون لها، مع الانخراط في جهود المناصرة لتحسين أوضاعهم.  لمساعدة الشعب الكردي على تعزيز هويته الفريدة رغم انعدام جنسيته بحكم الواقع ، يُعدّ التعاون بين المنظمات غير الحكومية والمجتمع الكردي والحكومات أمرًا بالغ الأهمية. فمن خلال تعزيز الحوار وإشراك الأكراد في عمليات صنع القرار، يمكن للشعب الكردي المشاركة بفعالية في رسم مستقبله.وهنالك خلل اخر يتطلب التطرق اليه هو أن الحزبية التي ابتلى بها الكورد التي فرقت بين الجميع وتمسك بعض القوى بها مما أبعد الكرد عن وحدة الصف كأحد ى سلبيات الكورد أنفسهم…؟
Scroll to Top