مام في الشام برؤية عربية (6)

مصطفى عبد الوهاب العيسى

ما أظهرته سلسلة مام في الشام من موضوعية تميز بها مام جلال عن غيره من السياسيين الكرد ، بل وتصدر بها المشهد كمشجع للحوار والنقاش دائماً و متحمساً لمشاكل الأمة العربية أكثر من شخصيات سياسية عربية تُزيد لنا فهم الطيش الذي نلاحظه كثيراً في السياسة الكردية العامة منذ أن غيب المرض مام جلال عن الساحة السياسية فقد كان بحق رجلاً بحجم حزب ، بل وأكبر من حزب ، ولا أعتقد أن السياسة الكردية قد مُنيت في القرن الواحد والعشرين بخسارةٍ أكبر من رحيله .

إن ما نقله عبدالحليم خدام بأن مام جلال الوحيد القادر على تجميع المعارضة العراقية حسب رأي حافظ الأسد ( الذي يشهد له خصومه قبل أصدقائه بالحنكة والدهاء السياسي ) فسر لنا كيف استطاع طالباني المساهمة في المصالحة الوطنية في العراق وقدم الحل لكثير من المشاكل و رفض تمزيق وحدة العراق طيلة سنوات رئاسته .

رايتس مونيتور (منصة مراقب حقوق الإنسان في سوريا)

مام في الشام بينت لنا سر القبول الكبير لمام جلال في الوسط العربي من خلال حجم و كمية العلاقات و طبيعتها و تحركات و نشاط مام جلال في مرحلة الخمسينات على وجه التحديد ، ووضحت لنا أكثر حجم الخسارة التي تعرض لها الاتحاد الوطني الكردستاني ، و ثقل المسؤولية الذي سيبقى يلاحقه لعقود على اعتبار أنه حزب مام جلال .

إن مجرد أن يكون أول رئيس عراقي منذ أواخر السبعينات يصل دمشق في عام 2007 ، و يُعيد العلاقات المنقطعة بين دمشق وبغداد لمدة ربع قرن ، يكفي بأن نعلم أن الكاتب علي شمدين أبدع في طرقه لهذا البحث و عنونته بعنوان : مام في الشام .

أصبحنا أكثر معرفة بعد قراءة مام في الشام لماذا كان هذا السياسي مالئ الدنيا و شاغل الناس في الوسط السياسي ، و كيف استطاع تسلم رئاسة العراق ممسكاً بالحبال كلها تقريباً ( العربية والكردية والأمريكية والإيرانية .. الخ ) ، وأنه استحق بجدارة أن يكون رمزاً للعقل والهدوء الكردي كما يقول حسني محلي .

من الجيد أن مام في الشام سلطت الضوء على الكثير من المحطات الخاصة بالشأن الكردي والعلاقات الكردية لمام جلال وحتى بعض العلاقات البعيدة عن العرب والكرد وذلك كي لا يستغل حلقات هذه السلسلة بعض الكرد المتطرفين الذين اعتادوا مهاجمة شخصية مام جلال المعتدلة من بوابة علاقاته المتميزة مع العرب بشكل عام .

لا أبالغ إذ أقول بأن لجنة التنسيق الكردستانية لو كُتب لها النجاح لكان لها دور كبير في حل القضية الكردية بشكل عام ، و لا أعتقد أيضاً بأن علاقة جلال طالباني و تورغوت أوزال كانت أمراً طبيعياً يسهل تكراره إذ أن كسر الجليد بين الكرد و تركيا ( كما وصفه شمدين ) بعد قطيعة عمرها ما يقارب السبعة عقود كان إنجازاً لم يستطع الكرد في سوريا على سبيل المثال حتى اليوم أن يأتوا بمثله رغم اختلاف الزمان والإمكانيات التي تصب في صالحهم مقارنة بمام جلال .

لا أريد الإطالة في الحديث عن شخصية مام جلال على الصعيد الكردي ، ولكن لا بُدّ من التذكير بأنه كان من النادرين جداً في الحركة الكردية ممن حافظ على علاقات الود والاحترام الممتدة لزمن بعيد مع الملا مصطفى والبارزانية بشكل عام رغم الخلافات في بعض الأحيان ( و هو ما نلاحظه في أحاديث الرئيس مسعود البارزاني عندما يُسأل عن مام جلال في اللقاءات التلفزيونية ) ، و في نفس الوقت كانت له علاقات صداقة جيدة و احترام متبادل مع عبدالله أوجلان وحزب العمال ، و هو ما سنقف عنده قليلا في المقال القادم .