خديجة مسعود كتاني
المقدمة
لماذا تختلف لغاتنا ولهجاتنا ؟
في الحقيقة الكتابة أتت في مرحلة متأخرة من اللغة ٠ هناك حوالي (٥٠٠٠) لغة حول العالم منها (٢٠٠) لغة لها نظام القراءة والكتابة واللغة (كلمات وقواعد)٠ اللهجات تتفرع من اللغة ولها قواعدها وكلماتها الخاصة بها وهي تختلف قليلاً عن اللغة الفصحى أو لغة الأم للغة ما ٠ في التكلم لسانك يلزمك بقواعد وكلمات معينة حتى وإن لم تحسن قواعد لغتك اليومية لأن للدماغ قابلية جبارة لرصد أي خلل في الكلام لو تقول (هذه سيارة رائع)، تستوعب حالاً أنَّ هناك خلَلْ أو خطأ في الجملة هنا (الصفة يجب أن تتبع الموصوف )٠
إنَّ اللغة كالكائن الحي، دائمة النمو والتطور، فهي لاتقف عند نقطة معينة أو حدود مرسومة منذ البدايات٠ وهذا ما يلاحَظْ خلال التغيرات الواضحة والسريعة في بنيتها وتركيبها وخاصة عند توظيف مفردات جديدة تستند الى أبحاث وابتكارات قواعدية، تحاكي العصر والتقدم الحضاري والتطور الفكري البشري، لتضاف مصطلحات جديدة الى قواميس العصر، وهذا يعني إنَّ تطور الفكر يوازيه بالضرورة تطور على المستوى اللغوي لكي يواكب ويسهل تفكير الانسان وتعبيره عما يجول في ذهنه، على ضوء تقلبات الحياة وكل جديدٍ يواجهه، وحاجته الى قالب لغوي يرتقي لمستوى فكره وتعبيره ٠ لأنه الفكر الذي يعيش لذاته بدون كلام لايكتب له البقاء، ولا يترجم الى الواقع العملي، لذا كل معنى جديد في العقول يتطلب مفردة أو مصطلح لتخرج من الذهن الى الأسماع ويدخل الى أدمغة أخرى في الوجود ليتم بلورتها في الواقع الملموس٠
لغتنا الكوردية
طال الأخذ والعطاء والمناقشات حول الكورد ، واللغة الكوردية منذ القرن الثامن وخلال القرن التاسع عشر بين المستشرقين والمؤرخين واللغويين (الفيلولوجيين) المهتمين باللغات (الهندو – أوروبية) و ( الهندو – جرمانية ) ، كثرت الدراسات والبحوث بالخصوص وثبت أخيراً أنَّ اللغة الكوردية هي لغة مستقلة من اللغات (الهندو – أوروبية الشرقية) بأدلة التشابة في اللغة وإسم (عدد المائة) ، وتبدل صوت بعض الحروف من مجموعة من اللغات الأوروبية (الهندو – جرمانية) والهندو – أوروبية) لمناطق مختلفة٠ كذلك بادلة أسم النباتات والطقوس الدينية القديمة المشتركة بين تلك الشعوب في الوطن الأم الممتد من وراء بحر الأورال وبحر قزوين والبحر الأسود في تلك السهول وصيغ المعيشة والتعامل مع الغنم والماعز والخيول ٠ كذلك طبيعة البداوة والرحلات وراء المراعي والكلأ والشجاعة والحروب وغيرها ٠ كانت كلها موضع دراسة وبحث للوقوف على كنه هذا التشابه اللغوي الذي يبدأ من سواحل إيرلندة وخليج البسكاي الى جبال الهملايا بين الهند وشرق الطوبوغرافية الإيرانية ٠ حتى ثبت هذا التشابه وهذه الصلة من القرابة اللغوية على إنها من أصول متقاربة جداً من بعضها البعض أو مجاميع من أصل واحد مرتبط بأصول أخرى صلة عضوية لايمكن فصلها أو إضفاء الإستقلالية عليها ، كون تلك اللغات القديمة ترتبط أصولها ببعض٠ تم الكتابة حول الموضوع من قبل العرب والكرد حول هذا الموضوع ، لكن دون دراسة بحثية أو تمحيص لغوي مقارن أو الرجوع الى الأصول اللغوية القديمة أي (الأركيولوجية اللغوية) أذا صح القول٠ فمحاولة المؤلف (الدكتور مسعود كتاني) في بحثه ضمن هذا الكتاب عرض آراء وأفكار العديد من المتخصصين في التأريخ واللغات والأنثروبولوجيين (علماء في الأصول البشرية) وبالأخص مجال اللغات (الهندو – أوروبية الإيرانية) ومنها (اللغة الكردية) كلغة مستقلة٠ ومناقشة آراءهم واللجوء الى المقارنة اللغوية بين اللغات (الهندو – أوروبية) الشرقية والغربية في المفردات والمصطلحات المختلفة وعرض عبارات ومصطلحات مختلفة ٠ وعرض عبارات ومصطلحات ومفردات وفيرة للغة (الألمانية) واللغات الحية المتشابهة أو المتطابقة مع اللغة الكردية ٠ وتثبيت درجة التشابه والإرتباط والتطابق خلال قنوات الربط اللغوي خلال دراساتي في الستينات والسبعينات في أوروبا ٠ وتمكنا الخروج بنفس النتائج التي توصل اليها الأوروبيون من مستشرقين والباحثين ٠ وكل هذا أثبت لنا صلة القرابة والتشابه بين المجاميع اللغوية المختلفة من اللغات (الهندو – أوروبية) و (الهندو – إيرانية ) و(الهندو – جرمانية)٠لبلورة الموضوع أكثر لإثبات أصالة شعبنا الكردي والله الموفق دائماً للصواب٠
الظواهر والحالات اللغوية الدالة على أصالة ووسع أللغة الكوردية
نمونێت بەرفرەهیا زمانێ کوردی یێ ڕەسەن
بإظافة مقاطع معينة الى الإسم، أو الفعل، أو الصفة أو المصدر، قد يتبدل المعنى تماماً٠ يقول الـ د٠ مسعود كاني في كتابه (أصل الكورد وأصالة اللغة الكوردية) أنَّ الموضوع تم نشره في أربيل/ بتأريخ (١٩٩٧) بعنوان (إضافة مقاطع معينة للإسم، الفعل، أو الصفة يغير المعنى تماماً) وكان الهدف منه أن يصبح الموضوع مدخل للبحث في وسع وأصالة لغتنا الحية والأصيلة، والتعمق في فيلولوجية، وأثنولوجية هذه أللغة٠ إضافة الى بلورة حقيقة غزارة ووسع هذه أللغة من تعدد المرادفات للمعنى الواحد كما في اللغات الحية الأخرى٠
مثال ١: مقطع لغوي له أكثر من معنى
بڕگە : ئێک (برگا زمانی كوردي) پتر ژ ڕامانەکێ ددەت
١–مقطع pêvebo پێڤە بو = على تماس = پێڤە گرێدایی
pêvebo پێڤە بو = توڕط = پێڤە هاتە گرێدان
pêvebo پێڤە بو = الشجرة محملة بالثمر = فێقی بدارێ ڤەبو
Pêvebo إرتبط بمسؤولية أمر معين = ئەز بڤێ كێشێ ڤەبوم
Pêvebo فتحها بتلك الوسيلة = کلیلا مەزن دەرگەه پێ ڤەبو
٢- حذف حرف وتقوية حرف آخر لغرض التخفيف
مثال باللغة العربية (يا إبن الوطن حافظ عليە) هنا يحذف الألف من كلمة إبن ويقرأ (يابن الوطن حافظ عليه) ،للتخفيف
نەهێلانا پیتەکێ و قەلەو بونا پیتەکێ … بوسفكاتيا زمانى (ئاخفتنێ)
حذف الهاء من الكلمة الأولى وإستخدام حرف (پ) فی الكلمة الثانية التي تحتفظ بالمعنى ذاته أي لا يحدث تغيير في المعنى كما نبينها في الأمثلة أدناه ٠
(بهاڤێژە = پاڤێژە)، أي إرمي ذلك الشيء حذف (الهاء) وإستخدام حرف ال (پ)
(بهەلاڤێژە = پەلاڤێژە)، المعنى في الحالتين نفس المعنى ويعني (قذف الشيء الى الأعلى)
(بهنێرە ـ پنێرە)، نفس الحالة، ويعني إبعث، (الحالة للتخفيف)
(بهەلاویسە ـ پەلاویسە) ويعني تعليق الشيء أو نشر الملابس المعنى يبقى نفس المعنى (الحالة للتخفيف)
(بهەلقەنە ـ پەلقەنە) تقليب المادة أوالتربة للبحث عن شيء أو حفر التربة لأغراض زراعية التخفيف ، المصطلح يحتفظ بنفس المعنى
(بهژمێرە = پژمێرە)، ويعني التعداد ،حالة تخفيف
(بهێرە = پێرە) ، يعني (إطحن)، حالة تخفيف اللفظ … هناك الكثير من الكلمات ينطبق عليها هذه الحالة القواعدية ژێ برنا پیتا و وەرگێڕانا پیتا بو پیتەکا دی کو ڕامانا هەردو پەیڤا نە هێتە گوهڕین ( شێوەکێ زڤکاتیا زمانی یە)
٣- مقطع (ڤە) : عندما يسبق الكلمة يتغير المعنى كلياً، ویدخل على الصفة ،الفعل، الإسم، أو المصدر٠
(ڤە) دەمێ ئەڤ بڕگە بدەستپێکا پەیڤەکێ دهێتە گرێدان چ ناڤ، یان کار یان چاوکێ دارشتی بیت، ڕامانا وێ بهەمی ڤە دهێتە گوهـڕین، ئەڤە ئێکە ژ ساخلەتێت بەرفرەهیا زمانێ کوردی
مقطع (ڤە) : عندما يسبق الكلمة يتغير المعنى كلياً، ویدخل على الصفة ،الفعل، الإسم، أو المصدر٠ ملاحظة : الاشارة الى دخول المقطع (ڤە) لأيٍ من الحالات المذكورة خاص باللغة الكوردية٠
شکێنە = ويعني إكسرْ ، ڤەشکێنە = أطوي (الفعل) ، کری = عَمَلَ ، ڤەکری = مفتوح أو فتح (صفة) مان = بقاء ، ڤەمان = تأخُرْ
(ژین ـ ڤەژین) ژین = الحياة … ڤەژین = إحياء، مصدر (چاوکێ داڕشتی) ، دان = عطاء ڤەدان = نصب ، الخيمة، الفخ، (المصدر) = چاوکێ دارشتی
مالين = کنس المكان أو تنظيفه … ڤەمالین = التدليك، (المصدر) = چاوکێ داڕشتی
مراندن = تخدير، ڤەمراندن = إطفاء (مصدر)، چاوکێ داڕشتی
کیان = ڤەکیان كيان = خض الشيء (خض اللبن) ، ڤەکیان = الاجترار،الهظم وتحليل الطعام لدى الحيوانات وخاصةً (الجِمال) = (مصدر) ، (چاوکێ داڕشتی) ، ڤەکیان (خوارنا حێشترێ) ويعني الإجترار
دەرکرن = ڤەدەرکرن ، دەرکرن = الطرد من مكان معين أو إخراج الشيء من مكانه، ڤەدەرکرن = إبعاد، إقصاء الشخص من مجال معين أو الحيوان المريض من الحضيرة = (مصدر) چاوکێ داڕشتی
مالشتن= الكنس، التنظيف… ڤەمالشتن = التدليك (العلاج الطبيعي) = (المصدر)
دان = ڤەدان، المصطلح الأول (دان) يعني العطاء ، ڤەدان = تنظيم أو إبعاد الأشياء أو نصب الخيمة = (مصدر) چاوکێ داڕشتی
كولين = ڤەکولین ، المصطلح قبل الإضافة (کولین) يعني الحفر بعد الإضافة (ڤەکولین) (البحث والتحليل) = (مصدر)
خارن = ڤە خارن ، المصطلح قبل الإضافة يعني (الأكل) وبعد الإضافة يعني (الشرب) ، (المصدر) = چاوكێ داڕشتی
٤– المقطع : ڤێڕا، ڤێدا، تێڕا، سەررا = دسەررا، بەرڕا = دبەرڕا، بەر سەر،پێ، ناڤ، هەر
(ناڤ) : مقطع يستخدم لتحديد الشيء مثل : ناڤگر = بین التلال (الاسم) ، ناڤخوش = إسم جميل، (الصفة)، ناڤکوڕ= منخفض طيني آسن، (الصفة) ، ناڤدار = ذو شهرة، (صفة)، ناڤبەین = بين شيئين، (الاسم)، ناڤسەر = المناطق المسطحة بين الجبال = (الاسم) ، ناڤچوی = متعفن = (صفة)، ناڤبارک = بين الحمولة (اسم)، ناڤەڕوک = النص = (إسم)
المقطع ڤێدا = لَقَطَ، (فعل) = كار، ڤێدا هات = تلطخ، (فعل) = كار ، ڤێدا چو = قرأ المحتوى من البداية الى النهاية (فعل) = كار
المقطع ڤێڕا = لايعطي معنى صحيح الا عند أتصاله بكلمة ، قوتکێ وێ ڤێڕا ڤێڕا بەلبیکن= أي (اليلك الكوردي) مزين الحواف بالبولك (اسم) = ناڤ، ڤێڕا وەرە ڤە = أعد التنقيح أو القراءة = (الفعل) = کار، ڤێڕا چون یا پێتڤية = إعادة النظر مهمة = (المصدر) = (چاوکێ دارشتی)
المقطع تێڕا = خلال، ئەرێ تو تێڕا چووی= هل مَرَرْتَ بـ ؟ (الفعل) = كار = ، تێڕا دیت = تَمَكَّنَ = (الفعل) = كار، شليتكةكا تێڕا = يتخللها حبل = (اسم) ناڤ، تێڕا دیتن = سنحت له الفرصة، (مصدر) = چاوکێ داڕشتی
المقطع (سەرڕا = دسەرڕا ) = نفس المعنى (باکێ زوزانا دسەررا چو)، باکێ زوزانا سەررا چو= (النسيم العليل عَبَرَ فوق المنطقة الجبلية )، (الفعل) = كار، سەرڕا چوون = مرِّ الكرام، (مصدر)، چاوکێ داڕشتی، سەرڕا نەخوشی = إضافةً الى التعاسة (مصدر)
المقطع (بەرڕا = دبەرڕا)، (دبەرڕا چو) = مرَّ به (الفعل) = كار، بەرڕا کر = أدخل بين (الفعل) = كار، بەرڕا بورین = العبور من أمام (الفعل) ، دبەرڕا شیڤ خوار = خلالها تناولوا العشاء … دخل المقطع الى (الإسم) = ناڤ
المقطع بەر :بەر بانک = بالکون (الاسم) = ناڤ، بەردا = أطلق سراحه (الفعل) = کار ، بەرهەڤی = التأهب ، التحضير، (مصدر) = (چاوکێ دارشتی)
المقطع سەر :
سەر= سەرەدەری = التعامل (مصدر) = چاوکێ داڕشتی، سەر کەڤە = إصعد، (فعل) كار، سەرسنک ، سەر زێڕێ = أسماء مناطق كوردستان (إسم) = ناڤ
المقطع پێ :
مریشکێ پێ کولکێ دکەن = الدجاج تقلب التربة بارجلها (إسم)، شولا خو پێ قەتاند = أتم عمله بواسطته ( الفعل) = (كار
المقطع هەر : يستخدم للديمومة
مثل (هەر بژی) = (دمتَ، دمْتُم)، ، (فعل) = كار، = (هەر ساخ بی) = (دمت سالماً)، (الفعل = كار)، هەتا مرنێ هەر کرنێ = اسعى حتى الممات (الاسم) = ناڤ، هەر بخوینە واصل الدراسة، (الفعل) = كار، (هەر هەڕە) = ( واصل المسيرة)، (الفعل) = كار، (هەر وەسا) = (هكذا دائماً)، صفة، (هەر بینە) = (إجلب باستمرار)، الفعل = كار، (هەر سەرکەفتی بی) = (لك النجاح الدائم)، (الصفة) …الخ، هەر ڕێبەری رێڤەبەریە = فن التعامل إدارة بحد ذاته الى (المصدر)
٥- مقاطع تظاف الى آخر الكلمة : گەهـ + سوز = سوزگەهـ = المعهد ، سوز + زان = سوززان = يفي بوعده
پەیمان = معاهدة ، إتفاق ، ( پەیمان گەهـ) = مكان لپروتوکول إبرام الإتفاقيات أو المعاهدات الدولية وتثبيتها بين طرفين أو أكثر أو المعهد
مقالات قد تهمك
