24 تموز عام 1923؛ تاريخٌ مشؤومٌ بالنسبةِ إلى الشعبِ الكُردي؛ ففيه تم التوقيعُ على معاهدةِ “لوزان” التي بموجبها قُسّمَ الكردُ واُلحقوا بأربع دولٍ هي تركيا والعراق وسوريا وإيران، لتكونَ هذه المعاهدةُ واحدةً من أقوى الطعناتِ التي استهدفت الجسدَ الكُردستانيّ خلالَ القرن الماضي، وذلك بمشاركةِ دولٍ كانت تتقاسمُ النفوذَ وقتذاك، رغمَ أن بعضاً منها كانت قد وعدت الشعبَ الكُردي، خداعاً ونفاقاً، بالدعمِ والمؤازرةِ لنيلِ الحريّةِ والانتشالِ من مستنقعِ الاستبدادِ والاضطهاد، بيدَ أنه في السياسةِ لا مكانَ للعواطف، ولا مكانَ للوعودِ الحقيقية، ولا مكانَ لانتظار الحقوقِ من أحدٍ دونِ عمل.. وحدها المنافعُ التي قد تتغيّر أساليب تحقيقها، هي البوصلةُ في هذا الشأن.
نعم، يجوزُ لنا أن نطلقَ عليها اسم “المؤامرة” وهي كذلك حقاً، طالما بِفعِلها تبعثرت أحلامُ وأجسادُ شعبٍ كاملٍ هنا وهناك؛ بين أربعِ ديكتاتورياتٍ تنافست في ابتكارِ طرقِ القمعِ والاستبداد؛ بين ديكتاتورياتٍ لم تنجز شيئاً ذا صيتٍ مثلما أنجزت في إطارِ صناعةِ الكبتِ والخوفِ والقتلِ والاعتقال.. إنها “مؤامرةٌ” لأنَ الدولَ التي نسجت خيوطها ووقّعت عليها، ظلّت صامتةً حيال ما اقترفتهُ هذه الديكتاتورياتُ من ويلاتٍ ومآسٍ، ضدَّ الشعب الكردي، طيلةَ قرنٍ كاملٍ، دون أن تنطقَ بكلمةٍ من قواميسها التي تحمل أسماءً برّاقةً مثل “الديمقراطية والحريات وحقوق الانسان”.
لكن، هل هذه هي المؤامرةُ الوحيدةُ التي تعرّضَ لها الكردُ قديماً وحديثاً؟ بالطبع، لا. بل عشرات المؤامراتِ إن أردنا إحصاءها؛ فما سببُ تكرارِ هذه المؤامرات؟ بالتأكيد، سيكون ضرباً في الدجلِ إن أعدنا السببَ إلى “لعنةٍ سماوية”!، أو إن قلنا إن العالمَ ناقمٌ على هذا الشعب لسببٍ أو لآخر! ثمةَ سببٌ رئيسيٌ متكرّرٌ معروف؛ وهو الانقسامُ الداخلي؛ إذ كان هذا الانقسامُ على الدوامِ سبباً أساسياً من أسبابِ نجاحِ هذه المؤامرات، ولولا توفّر هذا السبب، لربما فشلت معظم هذه المؤامرات أو لعلها لم تكن لتُنسجَ أصلاً.. فلماذا لا نستفيدُ من التجاربِ والتاريخ؟ وإلى متى سنبقى على هذه الحال؟ ألم يئن الأوانُ كي نعرفَ أن “انقسامنا” هو أحدُ أسبابِ مظلوميتنا ومآسينا ومعاناتنا؟
في الحقيقة، لا شيءَ يخدمُ العدوّ مثلما يخدمهُ الانقسامُ الداخليُّ الذي يجعلُ الجسدَ أشلاءً، فيظنُّ كلُّ شلوٍ أنه على حقٍّ وأن الآخرَ على باطل، ولأنَ قوّةَ الجسدِ ككلٍّ مرهونةٌ بقوةِ الترابطِ بين أعضاءه وأشلاءه، فإن الأعداء دائماً ما يسعونَ إلى استغلالِ أيّ ثغرةٍ من شأنها فكَّ هذا الترابط أو إضعافهِ، بما يتيحُ لهم فرصةَ الانقضاضِ على أعضاءِ هذا الجسد، عضواً تلو عضو، إلى حين التهام الجسدِ ككل.. من دونِ شك، هذا الطرحُ بديهيٌّ وواضحٌ جداً، لكن رغمَ بداهتهِ ووضوحهِ، ورغمَ تكراره المؤلم في التاريخِ الكُردي، إلا أنه لا يزالُ سائداً في الواقعِ الكردي حتى اللحظة.
التنديدُ وحدهُ غيرُ كافٍ؛ وإعلانُ المظلوميّةِ وحدهُ غيرُ كافٍ؛ وحدها اليقظةُ ومعرفةُ الأسبابِ ومعالجتها قد تجدي نفعاً؛ فمعاهدةُ (لوزان) أو شبيهاتها لا يمكن أن تتوقّف، مالم تكن هناك يقظةً كرديّةً موحّدةً قادرةً على سدِّ الطريقَ أمام أيِّ مؤامرةٍ أو اتفاقيّةٍ في هذا الشأن، ولكي تتوّلدَ مثل هذه اليقظة، لابدَّ من مفارقةِ الخلافاتِ البينيّة، والوقوفِ بخضوعٍ أمام رايةِ المصلحة العليا التي هي القضية الكردية، فهذه القضيةُ ليست قضيةَ كرديٍّ دون آخر، أو قضيةَ طرفٍ كرديٍّ دون آخر، إنما هي قضيةُ الجسدِ الكُردي بجميعِ أعضاءه وأشلاءه، هذا الجسدُ الذي التهمتهُ (لوزان) طيلةَ قرنٍ كامل؛ هذا الجسدُ الذي ينتظرُ من أعضاءهِ الوحدةَ والتكاتف، كي يتحرّرَ ويرى النورَ من جديد.

إعتراف رئيس الدولة بالحقوق الكردية المشروعة.

الأستاذ بلال حسن وفي الحلقة (15) من شهادته يدلي بتصريح جد مهم وخطير ليس فقط بخصوص الكرد وحقوقهم في سوريا، بل وكذلك في عموم الشأن السياسي السوري حيث يتحدث عن دوره في الذهاب إلى القصر الرئاسي ومطالبة القصر بلقاء مع وفد كردي من قبل رئيس الجمهورية وذلك بعيد ما سمي ب”الحركة التصحيحية” وفعلاً يحصل على موعد للقاء الرئيس أحمد الخطيب والذي كان عينه الأسد رئيساً مؤقتاً من 18 تشرين الثاني 1970 لغاية 22 شباط 1971م وذلك لحين تسوية الأوضاع لنفسه لاستلام المنصب وفعلاً يتم تشكيل الوفد من كل من السيد بلال نفسه والشاعر الكردي المعروف؛ جيكرخوين والراحل عزيز داوي وشخصان آخرين من الطلبة ويذهب الوفد للقاء الرئيس حاملاً مذكرة بالمظلومية الكردية ومطالبهم، ويتم استقبالهم من قبل الخطيب بود وحفاوة كبيرين.

وبعد الاستماع للمذكرة -طبعاً المذكرة تقدم باسم الحزب الديمقراطي الكردي (والذي عرف فيما بعد بالتقدمي)- والتي يقرؤوها داوي، يقول الخطيب؛ بأن المذكرة قد كتبت بخوف وأن لو كانت ظروفكم أحسن لكتبت بشكل أعمق حيث نحن ظلمناكم كثيراً ولكن كانت لنا أسبابنا حيث لنا خوف كبير من الجزيرة ولو قدرتم أن تطمؤنونا بخصوص نوايا المنطقة وتخرجوا الخوف من قلوبنا فأنتم بقدرنا أصحاب هذا البلد ولكم من الحقوق ما لنا وهكذا فلو أزلتم هذا الخوف ف”بجرة قلم نعطيكم كامل حقوقكم قانونياً”، فأنتم قدمتم الكثير من التضحيات.. ثم يطلب من الوفد الكردي أن يذهبوا ويكتبوا مذكرة جديدة شاملة بكامل مطالبهم وحقوقهم ويعودوا يلتقوا من جديد لمناقشة كافة القضايا والمواضيع.

لكن وللأسف وبعد خروج الوفد من قصر الرئاسة ولقاء الرئيس ورغم محاولتهم تشكيل وفد يضم كل من طرفي الحركة الكردية الباقيين؛ جماعة صلاح بدرالدين أو ما كان يسمى باليسار وكذلك البارزانيين أو ما كانت تسمى بالقيادة المرحلية أو المؤقتة، فإن المساعي بتشكيل وفد مشترك يفشل ويذهب وفد من أحد الفريقين الباقيين (لا يكشف عنه السيد بلال) إلى القصر الرئاسي ليقول؛ بأن من أتى سابقاً لا يمثل الكرد ولكن لا يتم استقبالهم من قبل الخطيب، بل من قبل ضابط بالقصر وبأمر من الرئيس طبعاً وبعد أن يجدوا بأن الكرد غير موحدين ولا كلمة لهم يتم صرف الوفد ودون اللقاء مع الرئيس.

كما أن الخطيب نفسه سيغادر القصر بعد أن تكون الأمور أستقرت للأسد ويحاول السيد بلال حسن أن يلتقي بالرئيس الجديد؛ الأسد لتقديم المذكرة ولكن يتم صرفه مع دفعة بالصدر من قبل ضابط استخباراتي من أمام قصر الجكهورية فيرسل المذكرة عن طريق البريد إلى حافظ الأسد ولكن دون أن يتلقى أي إجابة على البريد والمذكرة وهكذا تطوى صفحة أخرى من تاريخ نضال شعبنا وتصبح فيه حقوقه المشروعة قرباناً على مذبح الصراعات الحزبية الكردية والعقلية البعثية العروبية الشوفينية لتكون سوريا كلها وليس فقط الكرد مع مرحلة تعتبر الأسوأ في تاريخها حيث القمع والاستبداد البوليسي الأمني في ديكتاتورية الرعب الأسدية.

– وإليكم رابط تصريح السيد بلال حسن بخصوص لقاء الوفد الكردي مع الخطيب