الكردُ السوريون، أكباشُ فداءِ أمةِ الكردِ منذُ عقودٍ، زفَّوا اليوم ولاتهم الصغير في كوباني إلى مرقده الأخير بعد الغدر به برصاصةٍ حمقاءَ اخترقت صدره الغضَّ وهو يصرخُ بأعلى صوته في مظاهرةِ جمعةِ الزحفِ إلى دمشقَ مطالباً بالحريةِ وإسقاطِ طاغيةِ الشامِ وأردَتْهُ بلا روحٍ في أرضٍ كانت تمد حزبَ العمال الكردستاني، المتهمَ الرئيسَ في جريمةِ قتلِ ولات، منذ نشأته بأغلى مالديها من المالِ والبنين .
ما يزيدُ في نفس الكرديِّ من الغضاضةِ والألمِ والأسى أن يكون قاتلُ ولات من بني جلدتِه، بل ومن بقعتِه الجغرافية الضيقةِ، ومن يدري، وربما من قبيلتِه أو أبناء عمومتِه الأقربين وظلم ذوي القربى أشد مضاضةً وإيلاماً لأنه ينطوي على إخلالٍ بقدسيةِ روابطِ الدمِ في مجتمعٍ تهيمنُ عليه الثقافةُ القبلية. وما يثيرُ الكرديَ أكثر في مقتلِ ولات هو أنَّ دمَ ولات أهريقَ في عبثٍ غيرِ ذي معنىً وجبنٍ وخسةٍ ولؤمٍ لا تتوافقُ وأخلاقَ الكردي، فمنْ لا يستطيعُ قتلَ فتىً في السابعة عشر من عمره غير مسلحٍ في الشارع ؟ وإنما الجسارةُ والإقدام أن تواجهَ عدوَّك وضحَ النهارِ وتناجزَه ببسالةٍ وشجاعةٍ، لا أن تتلطى خلفَ حائطٍ مقنعاً وتقتل طفلاً في الشارع.
سَلوا ( مشْته نور ) الجبل الحارس الأمين على أيام هذه البقعة من الأرض، أرض كوباني، وشعبها يحدثْكم عن سِيَرٍ وقصصٍ ورواياتٍ عن نساءٍ ورجالٍ صناديدٍ شدادٍ غلاظٍ كرماءٍ فُطِموا عن جامعاتهم ومدارسهم في ثمانينات وتسعينات القرن الماضي لتُوكَلَ إليهم مهمة تحرير كردستان التركية وكردِها العشرين مليون! فَهَبّوا، يدفعهم الكبرياء والغيرة والإباء، إلى السعي بقوة إلى تحقيقِ الحلمِ الذي لا يفارقُ خيالَ الكردي في لملمة شمل أمته المبعثرة في دولة واحدة ذات كيان مستقل. لم يكن يعلم أولائك الأسودُ واللبواتُ، الذين منهم منْ نالَ شرفَ الشهادةِ على أيدي الجنودِ الأتراك ومنهم من ينتظر نصيبه منها حتى هذه الأيام، أنَّ رصاصَهم سيرتدُّ يوماً إلى صدور أخوانهم في بلدتِهم عند دنو ساعتِهم في التخلصِ من الاستبدادِ ونيل حقوقهم المسلوبة إلى جانب أشقائم العرب السوريين، الشركاء في الوطن السوري منذ نشأتِه بعد زوالِ الحكمِ العثماني عن سورية عقب الحرب العالمية الأولى .
ترى، كم يحتاجُ الكردُ السوريون اليوم إلى أولائك الأبطال من أبنائِهم الذين قضوا في جبال كردستان التركية يقاتلون ببسالة في سبيل تحرير أخوانهم من نير الاحتلال التركي بينما أخوانهم المفتَدَون في تركيا كانوا ولا يزالون يمارسون تشبيحَهم ضدّهم طلباً لرضى الدولةِ التركيةِ وعرفانِها.
سَلوا ( مشته نور ) يجبكم كمْ أرقتْ عينُه وقضَّ مضجعُه، وأذنُه تسمعُ أنينَ أمهاتِ الشهداءِ ممن لقَوا حتفَهم في قنديلَ وشرنخَ وباتمانَ وديرسمَ وآمدَ ووانَ وبينغول ؟ سلوه كمَ بكى على زهورٍ قُطفَتْ من منبتِها في مقتبلِ العمرِ للزجِّ بها في أتونِ معركةٍ غير متكافئَةٍ فَقَضَتْ نحبَها دون أن تجني ثمار جهادِها المقدسِ في سبيلِ تحريرِ الإنسانِ الكرديِّ من نيرِ العبوديةِ، سَلوه كمْ يأسى قلبُه وهو يطلُّ برأسِه من فوق الحدودِ السوريةِ التركيةِ ليرى منْ كانَ يفتديهم بأبنائِه في سبيلِ تحريرِهم يستميتون اليوم على نيلِ وسام ( أفارم ) من لدن المُتنبي أردوغان وآلِه وأصحابهِ فيقدِّمون لهُ طقوسَ الطاعةِ والصوتَ الانتخابي على طبقٍ من ذهبٍ.
كم كنا نحن الكردُ السوريون مغرورين بأنفسِنا قبلَ بدايةِ أحداثِ الثورةِ على أننا قطعنا أشواطاً في ميدانِ الحضارةِ والرقي والتمدنِ وأن زمنَ قتلِ الكرديِّ للكرديِّ وقطعِه أنفَه وأذنَه قد ولى دونَ رجعةٍ، لنعودَ اليومَ ونكتشفَ أننا لا زلنا نحتاجُ إلى الكثيرِ من التهذيبِ لسلوكنا والتقويمِ لأخلاقِنا والتشذيب لشاربنا الذي لم يعد يتلائم مع شكل العصر وروحه وهو، بطبيعة الحال، لا يختلف كثيراً عن لحيةِ السلفي .
……….
د آلان كيكاني
10.11.2012
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
