حول أزمة المثقف السوري اليوم
"تعقيب على ردود"
حين قرأت رد الآنسة ندى الشيخ على مقالتي لم أفكر في التعقيب على ردها , الا أن ردا جديدا نشر من قبل السيد يعقوب درويش ويكاد يكون منسوخا عن رد الآنسة ندى فهذا دفعني للرد , كون شخصين متفقين على نقد مقالتي من نفس المنطلق , يعني وجوب الرد لتفسير ما لم يفسر , لكن هنالك مأخذ على ردهما "وان كان يعقوب لم يوجه تلك التهمة مباشرة وهي" الإساءة الى الإسلام , كما ورد صريحا من قبل ندى , وأقول للعزيزين أنا مسلم ولن أسيء الى ديني , أما ما نقلته عن أتاتورك حين اعتبر أن الإسلام وحسب رأيه , قد أصبح جزأ من التاريخ , فهو كلام موثق , ويستطيع كل من يعقوب وندى العودة اليه , وبالنسبة لي فناقل الكفر ليس بكافر , والإسلام دين ليس فيه أوصياء , والدين علاقة بين الإنسان وربه , وأسلوب الإرهاب ليس حضاريا ولن يخيفني .
أعود الى الموضوع حتى لا أتهم بإطالة المقدمة كما ذكر كل من يعقوب وندى , وأقول : لست أدري لماذا أتعبتما نفسيكما , أو أتعبت ندى نفسها في تعداد أحرف وكلمات المقالة , أنا شخصيا لا أعرف ولم أحسب يوما عدد كلماتها , ولم أقدمها الى محكمة كي لا ترفض من حيث الشكل أو المضمون , فمقالتي موجهة لقراء مثلي , وفيها حاولت وبجهدي المتواضع المقارنة بين المثقفَين : التركي والسوري , والتساؤل كان , أين كان المثقف أو الإنسان التركي ماضيا وأين وصل اليوم وأين كان السوري وكيف تراجع اليوم , وهذا ما يقوله الكثيرون ولا أفرق بين كردي وعربي "سوريا" , الا أن المثال كان فقط لبيان نوع معاناة كل منهما , وهذه هي الحقيقة , ولست هنا في وارد تأيف انسايكلوبيديا أو وضع تراجم وسير عن أعداد المثقفين السوريين والأتراك وماذا يقول كل واحد منهم , فأنا كتبت مقالة للانترنت وما أستطيع جلبه هو أمثلة , ولأنك عزيزي يعقوب حديث عهد بهذه الشبكة اللعينة , فلم تقرا مقالة الأستاذ الجندي في موقع الكاتب حسين العساف عن التهمة التي ذكرتها , ولم تقرأ مقالة السيد ياسين الحاج صالح وردي عليه وغيرها الكثير , لذا أنصحك وكما نصحتك سابقا في جلساتنا العادية , أن تقرأ أو تسمع جيدا ثم ترد , حتى لا تقع في الخطأ , أما بالنسبة للموروث الذي قلت أن المثقف السوري "العربي" يجد نفسه مرتبطا به من جديد , فلو أكملت قراءة السطر الثاني بعده لقرأت أني ذكرت "الفكر القومي – الديني" للأسف حاولت كالعادة أن تضيف شيئا الى قول من نطق قبلك فأوقعت نفسك في الخطأ مرة أخرى , وأرجو مع كل الحب والتقدير أن تعود الى قراءة مقالتي من جديد !
أما موضوع المعتقلين السابقين , فلم أتطرق اليه , لست أدري لماذا ألصقته بي , والمقالة أمام الجميع , لكن وبما أنك تريد ذلك فتستطيع في مقالة منفصلة الحديث عنهم , مع الاحترام والتقدير لكل من اعتقل في سبيل رأيه وحرية كلمته , وأنت تعرف أنك كلما تذكرنا باعتقالك نشكرك على ذلك , لكن أتمنى أن تذكر بالتفصيل , لماذا كان , وما نوع المواقف الايجابية من القضية الكردية , كما ذكرت , حتى يعرفها كل سوري وأنا مسبقا لك من الشاكرين .
أعود للمثقف والثقافة وأقول :
الثقافة حسب إعلان مكسيكو ينظر اليها على أنها جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمعا بعينه , أو فئة اجتماعية بعينها , وهي تشمل الفنون والآداب وطرق الحياة كما تشمل الحقوق الأساسية للإنسان , ونظم القيم والتقاليد والمعتقدات .
والمثقف فهو الذي يسعى لصياغة ضمير مجتمعه ليتجه اتجاها راشدا.
أما بالنسبة الى عنوان المقال فليس ذنبي أنك لم تقرأه , ووصلتني العديد من رسائل الشكر على توفيقي فيه وأنصحك كصديق أن تكون منتبها على الانترنت , كي لا تقع فيما توقع نفسك فيه مرارا أمام الأصدقاء , فلا تستطيع أن تنكر ما قلت على الانترنت كما حصل سابقا فهو منشور على الملأ , وشكرا والى لقاء آخر وكصديق أتمنى لك مستقبلا باهرا مع الشبكة العنكبوتية .
حسين عيسو
الحسكة في 03/06/2010
Hussein.isso@gmail.com
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
