وليد حاج عبد القادر
بعدما قرر ـ سه قه تين ـ ترك العمل في قهوة رازاي والملهى الليلي ايضا بعين ديوار … انتقل الى ديريك للإستقرار فيها وبخبرته الطويلة ايقن بأن المنطقة القريبة من القشلة ستكون لها اهمية تجارية … لذا استخدم كل امكاناته ونفوذه سواءا عند قدري عبدالغني او رزقو الجزيري رئيس البلدية ليستحصل على بقعة ارض كبيرة …. سوية ارض مرتفعة تحاكي القشلة …. تتوسط منزلي قدري وعبدالرحمن من جهة ومنزل اخوهما حسن عبد الغني من الجهة الأخرى وبادىء ذي بدء وبحكم معرفته بالمهندسين والفنيين الفرنسيين الذين استقروا في ديريك لمتابعة عملية بناء القشلة … اخذ منهم عدة ربطات من التيل الشائك ولف به ارضه .. ومن ثم بدأ ببناء منزل كبير بدا للوهلة الأولى وكأنها مدرسة بحكم تعدد الغرف المتلاصقة ببعضها على خط مستقيم وفي الزاوية الغربية منها وبخط مستقيم ايضا فتح غرفتين مع الردهة على بعضهما وجعلها كمجلس للضيوف والشخصيات المهمة مثل نايف باشا والبطرك .. وكبار الضباط الفرنسيين .. وكان عونه الوحيد في بناء هذه الدار وبهذه الأناقة المعلم القدير ـ hosta feqe hesen ـ من اشهر بنائي بوطان …. وفي الطرف الجنوبي من الدار ترك زقاقا فاصلا اي ما يشبه المعبر ومن ثم بنى قهوته التي ضاهت قهوة معلمه السابق رازاي وكذلك غرفا للراحة والنوم اي خانا كاملا مكملا لمبيت المسافر بدابته … وكان في نيته بناء خمارة وملهى ليلي إلا ان الضابط الفرنسي الكبير المشرف على اعمال بناء القشلة قد سرب له ان الفرنسيين هم من سيتولون هذا الأمر لذا تركها للزمن … ولكن حدث امر عطل في انهاء اعمال البناء عنده فقد القت الجندرمة القبض على ـ hostafeqe hesen وحسو عبدالغني وعفجليل بلبل ـ وسجنوهم في ـ qereqola ba zibde ـ .. وللآن لا حس ولا خبر منهم وسه قه تين لا يثق بغيره لإتمام عملية البناء وفوقها جاءت عزيمة الباشا ورجاله … على كل حال المجلس جيد ولن اخجل المهم ان لا تخجلني ـ diya basil ـ … ولكن اللعنة … سأطلب من سعيد الكبابجي ان يبعث العشاء مع بعض من صناعه وكذلك رازاي ليتكفل ببعض الأشياء … وبدءالضيوف يتوافدون تباعا … الباشا واتباعه … وبعض وجهاء ديريك منهم .. قدري عبدالغني .. ـ melaye car jina ـ .. ـ kese efrem ـ ملكي شه نه .. خليلي مكينه جي … رشيدي عبدالمجيد ـ ي ـ جزيري .. شاهيني ايرسي .. ايلو ايليا .. بلقو ـ ي ـ بلقو .. وغيرهم … وحتى يحين موعد العشاء دعا سه قه تين الباشا وضيوفه الى جولة داخل البيت الواسع الى ان وصلوا الى القسم غير المنجز .. فقال سه قه تين مخاطبا الباشا : ـ ez beni ـ ننتظر خروج ـ hosta feqe hesen
ـ من السجن التركي حتى يكمل باقي البناء …. ومتى سجنوه ؟ .. سأل الباشا … رد سه قه تين .. والله لا أعرف يا باشا … تدخل قدري بالحديث قائلا … لقد فروا من السجن اول امس وهم في عين ديوار الآن … ولكن لماذا سجنوا ؟؟ وكيف هربوا ؟؟ … سأل الباشا من جديد .. أجاب قدري :… لقد اجتمع الثلاثة في عين ديوار وقرروا الذهاب الى جزيري ليلا فالتقطتهم دورية للجندرمة وسجنتهم في ـ qereqola ba zibde ـ … وكيف هربوا ؟ .. سأل احدهم من جديد … رد قدري : .. لقد نقبوا الجدار وفروا … كيف ؟؟ سأل آخر … أجاب قدري : اجتمع ثلاثة كل واحد منهم شيطان في مجاله … ـ feqe hesen ـ في الهدم والبناء . .. وحسو في المال .. وعفجليل في الطرب والغناء … بعد اتخاذهم قرار الهروب … بدء عفجليل يغني حتى دوخ الحراس وحسو يبخشش عليهم اما فقه فيديه تعملان لفتح الطاقة في الجدار .. لأنه بالأساس هو من بنى ذاك القرقول … وشيئا فشيئا بدء الحراس ينامون … فانسلوا من الطاقة .. ويا الله الى عبن ديوار … اذن غدا سأرسل في طلبه ليتمم البناء .. قال سه قه تين …. ونحن ايضا في انتظاره ليبني لنا ـ mizgeft ـ قالها ـ melaye car jina ـ … وهنا انتبه سه قه تين بأن بعضا من ضيوفه ليسوا من اهل السهرات الطويلة لذا اوعز ل ـ DIYA BASIL ـ ان تجهز العشاء .. فمدت سفرة عليها ما تشتهي النفس من اطايب المأكولات التي برعت في طبخها .. KUTLKE QELANDI …epraxe pele mewa …kutlik dew .. ser u pe .. irk u keri .. dorma … perde plaw … اضافة الى تشكيلة من المشاوي التي تفنن الحلبي في تحضيرها … والحق يقال بأن العشاء كان لائقا بمقام الباشا وضيوفه … بعد العشاء استأذن ـ melaye car jina ـ بالإنصراف فهو يستيقظ باكرا .. وبدا الجو مهيأ لبعض المرح والجد ايضا .. وتكلم عبد الكريم ملا صادق موجها كلامه الى سه قه تين : سلمت يدا ـ diya basil ـ من يوم يومها وانا أقول بأن طبخها رائع .. يبدو عليها انها ابنة عز … رد سه قه تين : بلي از بني .. انها من عائلة غنية كانت تشتغل بالتجارة و معروفة في موش قتل الأوباش الجندرمة كل عائلتها .. واستولت على املاكهم .. نجت هي واختها الصغرى والتجؤوا مع عمهم الى ـ herema botan ـ وهو لا يزال يعيش في جزيري … وتدخل عكيد آغا جيايي في الحديث قائلا … اللعنة على الأوباش الجندرمة المجرمين .. عملوا كل تلك الجرائم القذرة وارادوا توريط الأهالي فيها .. بس والله لقد فتحنا لجماعتكم ـ موجها كلامه لكشه افرام ـ دورنا واخفيناهم في الكهوف والزفنكات ومديناهم بكل امكانات الحفاظ على الحياة فنحن في الأخير ملة واحدة … صحيح كشه والا … لأ … بلى والله صحيح عكيد آغا … بس في منن كنعمل خرابيه زي …. فتدخل عبدالكريم بالحديث … كشه افريم اصابع اليد مو واحيدني متل ما في كويسين في خرابيه كمان .. صحيح في اوباش من الأكراد كيتعاملون مع الجندرمة وتعاملوا معهم سابقا ولكن وجهاء الأكراد وعشائرها .. أتستطبع ان تنكر دورها وحمايتها لإخواننا المسيحية … ومن ثم لنتكلم عن ـ herema botan ـ ألم تكن الضحايا فيها أقل من بقية المناطق بل واصبحت ملجأ آمنا للهاربين من المناطق الأخرى .. شوف مثلا سلو بطرو ماذا يفعل الآن مع الأكراد كل يوم اربعة او خمسة عند الفرنساوية واجريهم بالفلقة .. نقدر نقول ان جماعتكم كلهم خرابيي نه ؟ …. ومن ثم توجه بكلامه الى ملكي قائلا صحيح هذا الكلام ولا ..لا ملكي شه نه فأنت ابن بوطان وآزخ …رد ملكي قائلا : بلى والله صحيح عبد الكريم آغا .. بس متل ما كتقولون انتن الأكراد ـ cengeni ji derziye hate ci vire ci raste ـ …. أو ـ herema botan ـ كلياتا يك مالبون او تيضل هاكي كماني او الله لا يرد هاك الأيام السودي بس والله موقف الباشا كل ما اتذكرو تدمع عيني .. وزفر زفرة طويلة ثم اردف : باوركن كلي جماعتي .. إجانا خبر على آزخ انو في مية وخمسين عائلة كلها نساء واطفال وختيارية كلتجؤوا الى ـ ciye tore ـ والمجرم الأوزباشي طوران مع جندرمتو كيلاحقن والأكل قرب يخلص من عندن .. أو نحني كتعرف مو نقدر نتلحلح من آزخ .. قلنا ايش تنساوي ياهو .. اللي يفلت من طوران الجوع والبرد تيقتلو .. الله يرحمو ابونا كشه آدم قال والله مالنا غير نايف باشا ابو نواف …والباشا كوا قيعد ويه .. رحنا لعندو كنا ستة او قلنالو باشا مالهم غيرك .. قال مالويران ايش كتحكي صحيح انتن الكن ـ xac ـ اونحني النا ما إلنا بس هوكي خلكي منن زي … ونادى رجاله وامرهم بالتزود بالمؤن والعتاد وحماية تلك العائلات حتى مضاربه .. أو مخابن .. الكلب سليمي بطرو وعائلته كانوا من بيناتن …. فرد كشه افريم قائلا : ملكي الباشا ومن ايام المرحوم ابوه مصطفى باشا واجداده ما عندن هالتفرقة بين المسلم والمسيحي .. اليهودي او الإيزيدي … شوف هريما بوطان فيها كل هالطوائف .. بس والله ما حسينا بهالتفرقة إلا هالكم سني .. الله يخرب بيت اللي كان السبب …. وتتدخل عبدالكريم من جديد في الحديث وقال : كشه افريم بس انتن قلبكن مع الفرنساوية رغم تقاربن الكتير مع الأتراك او له هلا مو تفضون قلبكن علينا وانا اعرف انو مو يتخبى عليك شي … فالمنطقة عم تغلي غلي ونحني ننتظر القرارات الدولية … وربما المنطقة تتوجه الى حروب وثورات .. كسمعت ايش صار بالعراق .. محمود الحفيد قام بالثورة ضد الإنكليز واعلن استقلال كردستان … صحيح الإنكليز قدرولو .. ونفوه الى الهند .. بس المهم انه زرع الجرأة والفكرة … قاطعه كشه قائلا : لين تريد تصل عبد الكريم ـ brina me hin vekirya ـ اومن كتر الدرد والإيش والظلم نفسيتنا كت كسرت او سرنا نخاف من فرمانات جديدة عبدالكريم اوكن صار فينا كما هاك المثلوك ـ ji tirse sir pif kire dew ـ او بفكرك قي نحني رازيين ني على اللي كيعملو سليمي بطرو او غيرو … بس ايش تنساوي مو نقدرلو هلا … كيتقوى بالفرنساوية … وبنفس الوقت دم الأطفال والنساء والعجز لن يذهب هدرا …. فرنسا والإنكليز كن جابو كل قوتن لهوني والحرب ضدهم لن يجلب غير مال خرابين او ويرانكرن عبد الكريم او لا تنسى ان لهم ازلامهم وعملائهم ايضا … فتدخل عكيد آغا في الحديث من جديد وقال : كشه .. ـ siware xelke her peyane ـ او متل ما ديفكات الجندرمة كتقطعت هاكي كلاب الفرنساويي كمان ته يجيين يوم … او لا تنسى انو كان في يوم من الأيام الدولة التركية كانت اقوى من كل هذه الدول والآن … ترى حالها بعيتك …وهكذا الإنكليز والفرنساويين … يعني نجلس ونتفرج … موهيك كشه … لا عكيد آغا موهيك … نحني جبناها على محمود الحفيد والإنكليز … بعد ما نفوه كتشوف طلقة وحدي كنطلقت … حكويتو كن صارت متل حكويتكن الكردية المعروفة باسم ـ mame ternas ـ هل سمعتم بها … ردوا : لا … اردف كشه :.. ـ mame ternas ـ ذئب عرف عنه القوة والشجاعة في الإقدام .. كانت القرى برعيانها تحسب لغاراته الف حساب .. وكذلك حيوانات المنطقة التي تعودت على كرمه من جهة والخوف منه من جهة اخرى .. وانتشرت اخباره بسرعة في جميع الإتجاهات .. مضت الأيام ب – mame ternas – وكبرت فيه السنين وبدأت انيابه الحادة تتساقط فاعتزل جبلا نائيا .. واتحذ من صخرة كبيرة موضعا للنوم ليلا وظلا يتقي بها اشعة الشمس نهارا .. اما أكله فما كانت تجود به الطبيعة والحيوانات النافقة اوالبقايا من فضلات الاخرين عندما تعف الأنفس منها .. وعلى هذه الحالة كان احيانا يبقى لأسابيع من دون طعام … وفي احد الأيام كان قد بلغ به الجوع حدا لا يطاق وقد بدت عليه آثار الضعف والهزال ولسانه قد تدلى بارتخاء خارجا بأقصى طول وقد تمرغ ارضا وأشعة الشمس تحرقه وهو لايستطيع حتى التحرك صوب الظل وإذ بذئب اصفر قد جاء صوبه … تتطلع فيه الذئب الأصفر وقال : اللعنة على غدر الزمان وافعاله … ألست انت ـ mame ternas ـ .. أجاب نعم … وماذا فعلت بك الأيام ؟ … كما ترى .. أجاب … هيا بنا .. تعال معي لأشبعك طعاما لترد لك بعضا من عافيتك .. وسأرعاك حق رعاية … تطلع فيه طرناش وقال : والله لم اسمع بأن احدا من سلالتك قد قام بمثل هذه الأعمال ولكن ليس باليد حيلة … جرجر طرناش جسده المتهالك خلف الذئب الأصفر ومن جبل الى وادي الى قرية حتى صادفوا قطيعا كبيرا من الغنم فقال الذئب الأصفر مخاطبا طرناش هاقد جاء الفرج .. سأهجم من اليمين وانت من اليسار ..ولكن حذار من الكلاب .. وانطلق الأصفر بسرعة البرق صوب يمين القطيع واردى خمسة خراف دفعة واحدة هاجت الأغنام بكلابها والتم الرعيان ففر الأصفر بجلده تاركا طرناش لأنياب الكلاب وعصي الرعيان وتركوه لشة مدماة .. جرجر طرناش جسده المتهالك اصلا وهو يلعق الدماء النازفة من جروحه وعاد بادراجه الى صخرته وهو يلعن نفسه على تورطه مع الأصفر خصوصا وهو يعرف سلالته وافعالها .. مضت الأيام بطرناش وهو يداري جروحه وخيبته .. لا بل جوعه المتزايد فإذا بذئب احمر والشرر يتطاير من عينيه وعلى نمط الأصفر دعاه الى جولة صيد ليسد جوعه … فسرد له طرناش قصته مع الأصفر وكيف تركه بين انياب الكلاب وعصي الرعيان … فشجعه الأحمر قائلا : انا الأحمر وتقول لي هذا الكلام .. هيا يا عماه … فتمتم طرناش قائلا .. والله لم اسمع عن ذريتك ايضا اي موقف بطولي ولكن ليس في اليد حيلة .. هيا بنا عسى ولعل !! … وانطلقا ايضا في البراري والقفار .. و … صادفا قطيعا من البقر … وايضا قال الأحمر سأهجم من اليمين وانت من اليسار .. وفي هجمته اليمينية اوقع الأحمر عدة بقرات ارضا ليلتم الرعاة بكلابهم ففر بأقصى سرعته ليسقط هو ثانية بين براثن الكلاب وعصي الرعاة … عاد من جديد الى معتكفه وهو يلعق الدماء النازفة من جروحه وهو مصمم على عدم الإنصياع الى احد مستقبلا … مقتنعا بما آل اليه وضعه …. مضت الأيام طويلة وقاربت جروحه على الشفاء وفي احد الأيام وبينما كان ممددا يتفيأ بظل الصخرة وهو يكش الذباب عن بقايا الجروح ان بذيله او بلسانه … مر به ذئب رمادي … تتطلع فيه وقال ـ hey gidi qeda xwde bi ve feleke keti ev ne mame ternase ـ اجاب بلى والله انا هو بعينه وكما ترى .. هدني الجوع والضعف وفوقها المرض … هلا … هلا … هيا بنا فأنا ابن اخيك والله لن ادعك تحتاج شيئا او احدا … تطلع فيه طرناش مليا ثم قال : والله هذه المرة أصدق … انطلق الرمادي ومن خلفه طرناش وساروا مسافة طويلة حتى وصلوا الى بساتين ـ hebler ـ اختار الرمادي صخرة كبيرة فوق تلة مشرفة على طريق ـ hebler u botan ـ وفرش فوقها بعض الأغصان وطلب من طرناش ان يتمدد ويرتاح وهو سيحرس ويراقب الموقف … غط طرناش في نوم عميق وقبل بزوغ الفجر استيقظ فإذا بالرمادي منهمك بمراقبة ـ hebleri ـ وهو يجر حماره المحمل بالرمان والعنب يتجه بها صوب بوطان لبيعها ومن خلفهما الكديش يمشي متلهيا وبفطنته وخبرته عرف طرناش بما يفكر يه الرمادي الذي تطلع فيه وقال : كن مستعدا ولكن لا تتحرك من مكانك قبل ان اناديك … وانطلق الرمادي صوب الكديش بسرعة البرق وطرحها ارضا .. انتبه ال ـ hebleri ـ فهجم على الرمادي بعصاه … ناوره واتجه الى الحمار واسقطها بحمولتها فتناثرت حبات الرمان والعنب وتبعثرت في الأرض وفر الرمادي عائدا الى طرناش الذي كان يراقب الموقف بدقة .. اما القروي فقد اخذ يضرب رأسه ويلطم وجهه … لحظات ايقن القروي بأن الدابتين قد انتهيا وكذلك العنب والرمان فعاد بأدراجه الى القرية … وهنا خاطب الرمادي طرناش قائلا : هيا الى وليمتك ايها العم .. ان كنت تشتهي اللحم الطري فلك الكديش وان اشتهيت القلوب والتوابع فلك من الحمار ما تريد وان تعسرت في الهضم فكل ما تشتهي من الرمان والعنب …. ومن ثم اردف كشه كلامه وقال مخاطبا المجلس : هذا ما اقصده من حكوية محمود الحفيد بعد نفيه انظروا هل من احد هناك استمر على الذي نادى به ؟.. واردف : … حسب علمي لا …. وهنا تدخل الباشا في الحديث وهو معروف عنه حبه الشديد للإصغاء وقلة الكلام وقال : … شوف كشه افرام … الذي حدث لمحمود الحفيد امر طبيعي … الإنكليز قواتهم اكثر عدة وعتاد ولاتنسى ان العشائر العربية ايضا ساندت الإنكليز بعد ان ارضتهم بتعيين فيصل الحسين باشا ملكا على العراق … اما ان الموضوع انتهى بنفي محمود الحفيد فهذا ايضا غير دقيق … وانا عندي معلومات وانت تعرف ايضا بأن البرزانيين من ايام الترك وهم في قتال وحروب معهم والآن قسم منهم في السجون والقسم الكبير في الجبال مازالوا يتناوشون مع الإنكليز والعشائر العربية المتحالفة معها … والبرزانيون مقاتلون اشداء واوفياء جدا لوعودهم اذا ماوعدوا …..رد كشه افريم قائلا : كلامك صحيح باشايي من … وكمن لا يرغب في المزيد وقد بان عليه التعب تطلع في ملكي شه نه وقال له : هه ملكي مو تقوم تنروح بلكي الباشا زي يرتاح …. رد ملكي قائلا : بلي والله ابونا انازي كن نعستو …..
*********************************************
في الجانب الآخر من ديريك … دبت الحياة في المطعم والمقهيين حيث ازدحمت بالرواد والزبائن … قهوة رازاي الكراسي ملأى تماما .. والناس اقتعدت الأرض ايضا … وكذا قهوة سه قه تين الملتهي بضيوفه حيث رمى الثقل كله على ـ guro ـ … اما مطعم الحلبي فقد بدأت الطلبات تعرف طريقها الى النار وعلى ما يبدو ان خطة عزيمة الباشا الى بيت سه قه تين نجحت لوحدها … اذن لا داعي لفرماني بمبي …الإبتسامة لاتغادر وجه الحلبي .. ورازاي sur simbele wi na birin ـ …. و …. صدح الصوت من جديد … الله انه سعيد آغا من جديد وهو يترنم …احمدي مالا موسى من دخاذي او منادني …. اللعنة … هرول الناس صوب دار سعيد من جديد طلبات المقاهي المنزلة بقيت … تركها اصحابها وذهبوا من دون دفع … والطلبات في المطعم مازالت على النار تستوي … ولكن لمن ؟؟ … هرع رازاي الى سعيد الحلبي وقال له : ايش كن عملت .. اينوي فرماني بمبي … والله ما بعرف … ما بعتت عليه … توقعت انو خلص ما في داعي الو … وره ك ايش كتحكي انت … مو تعرف سعيد انت … بس تجي دلغتو موحد يطيق يوقفو غير بمبي او انو .. انو تملكو كل ديرك مو يطلع هله … او فرمان غير الله مو يعرف بأين قونجكي هله هوي … أه مال خراب مشان شيشين ثاثي كباب كا تعطيك انا حقها ليش هيك عملت … اي طول بالك ردالحلبي … ومناديا ابنه : ولاك محمد … نعم بيي … روح دورلي على فرماني بمبي .. اخلق لي ياه خلق …. بس وين بدي شوفو بها لليل بيي … حوالي خيم الكوجر او عند انو يالله بسرعة … انطلق الولد صوب الجم حيث مضارب الكوجر بحثا عن فرمان الذي كان بدوره قد ابتلى بمعريف افندي والمناقرة على اشدها بينهما …. عمو … عمو فرمان … تلفت فرمان واجاب نعم … عرفتني عمو انا ابن سعيد الكبابجي بيي يريدك ضروري جدا هلق بالمطعم … خير انشاءالله ما في شي … لا .. لا بس قال خلي فورا يجي…. توجهوا ثلاثتهم صوب المطعم وفي الطريق صادفوا خاجو الأرمني … فتحرش به معروف واتهمه بالغش فهو لم يصلح صندله جيدا ـ taye te kem simaye ـ …ـ de bi fistiqe ji vede ـ قبل ان تولد وانا اعمل ـ misqe ـ لا بل صندل ابيك ليلة عرسه انا الذي حكته له والآن تتشطر علي معروف افندي … فتتدخل فرمان وهدأ خاجو قليلا ومن ثم سأله الى اين انت ذاهب ؟ … الى دار سعيد الجزيري … ألا تسمع صوته الرائع !! … وصلوا المطعم والحلبي يروح ويجيء وهو يضرب كفا بكف ويتطلع الى الطلبات التي على النار وقد تركها اصحابها .. ما ان لمح فرمان حتى هرع اليه قائلا : ببختك لا احد غيرك يستطيع انقاذنا …قل لي ما الأمر … اوقف سعيد الجزيري .. تكلم معروف قائلا .. – muxa ـ نحن جائعون ولا كلمة تفضلوا … نادى الكبابجي ابنه ان يعطي معروف ما يريد وعاد بكلامه الى فرمان .. اذهب اليه واعرض عليه المربح بالنصف … لا بل نصف الغلة بالكامل .. تطلع فيه فرمان وقال : ما هكذا تدار الأمور سعيد …لقد فات الأوان لو ملكت سعيدي جزيري كن ديريك الآن لما توقف … هذه الحالات تحتاج الى ترتيب خاص ومسبق … على كل خذ حساب معروف وانا ذاهب فلدي ما اعمله … انطلق صوب الخيم وصورة ملهمته لا تفارقه … ولكن اللعنة اين اختفى ملا مرشو …وكأنه على موعد معه تلاقيا في منتصف الطريق وبادره ملا مرشو قائلا : يبدو ان الجنرال الفرنسي قادم حقيقة .. رد فرمان : ومن قال غير ذلك .. كنت اظن بأنه لن يأتي ولكن طلائع من جنوده وصلوا ـ sere mila garesane ـ في عربتين لا اعرف ماذا يقال لهما ـ timbel…tirinbel ـ .. وهي ملأى بالجنود من بينهم اثنان كرد والباقي اغلبهم عرب وواحد من الكرد اسمه عزيز….قاطعه فرمان … آه .. عزيز جاجان ـ ي ـ هفيركي انه معروف وقد قتل والده في مقاومة الأتراك ومن الآخر يقال ان سيد ولكن لا أعرف اسمه اجاب ملا مرشو … اوصفه لي .. قال فرمان … رد ملا مرشو : أأنا السكران ؟؟ أم انت فرماني بمبي … انا صاحي وبالنهار لا اعرف كيف اوصف وتريدني ان اصفه لك وبالليل .. هه انه بطولك ولكنه امتن منك .. بس بس عرفته … أجاب فرمان … انه سيد حمو ـ يي ـ اومريه … واردف فرمان … هل امنتم التنكات ؟ والماء اجاب ملا مرشو : نعم وهي في بيت قادي بربر … اذن اذهب ونم واياك والشرب الليلة فأمامنا عمل كبير غدا … وغادر صالحو .. وفجأة ناداه فرمان من جديد وقال له تعال الي قبل الفجر لنذهب الى ـ kani kerke ـ ونجلب بعضا من العرق ل مام عبد الكريم من عند جمو …و .. غادر ملا مرشو .. ومعروف ملته بطعامه .. وانت ملهمتي .. ايتها الكوجرية الرائعة … ربما تكونين الآن في ذروة احلامك وانا الهائم حبا اطوف حول مضاربك … علها غفلة من القدر فنظرة تعيد لي توازني … وكلمح البرق خفت الكوجرية اقدامها وهي تروح الى خيمتها وتلك البسمة الرائعة المستمرة الهاما وتدفقا .. رافضة البوح عن سرها … والنقية بصفائها كما تدفق وعنادة ماءك غير القابلة للجفاف ـ kanya hejire ـ
ـ يتبع ـ
walidhjabdlkadr@yahoo.com
1
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
