رد هادئ على مقالة د.علاء الدين جنكو : ماذا يعني رحيل الكبار
وليد حاج عبد القادر
1- بداهة أقر مع الدكتور أن الانشقاقات و الفرقة هي كالسرطان تنهش في جسد الحركة السياسية الكردية و أقر بأنها ظاهرة مرضية و لكن !! .. أين هو الموقف العملي للدكتور علاء في التصدي لهذه الظاهرة و أين موقعه في الحركة الوطنية الكردية ؟….
2- في حياتي العملية ما تعودت أن أناقش مواقفي و وطنيتي مع أحد كائنا من كان تماما كرفضي ل / حسن السلوك / حيث لا أرتضيها من أي // مختار // كان بقدر ما تصنعه مواقفي و خطواتي العملية و كنت أتمنى – أن يكون النقد و التجريح – إن لم أقل التشهير – موجها إلى من صنع من أمثالي – على هيئة الأبطال – و ذلك بالتصدي لسياساتهم الشوفينية و العنصرية و محاولتهم صهر شعبنا تحت مسميات متعددة بدءا بالأمة الكبيرة و أخرها // ذات رسالة خالدة //
نعم دكتوري العزيز : اذكر مقالتك الصيفية بذهابك و إيابك برا إلى القامشلي و منها إلى الديار المقدسة بسيارتك في وقت أضحت رؤية شوارع ديريك و قامشلو و كذا أطفالي حسرة منذ أكثر من خمسة سنوات و كذا الآلاف من أمثالي و صدقني ترددت أكثر من مرة بالذهاب و إن كلفتني سجنا و لكن أيضا خوفا / من أقلام تتهمنا من جديد – بالمزاودة في الوطنية – أو أن نجعل من أنفسنا أبطالا من شموع مجددا …
3- في جرد هادئ // لرؤيا // د.علاء في مشهد الفاتحة و الكلمات التي ألقيت :
كلمة د.عبد الحكيم بشار سكرتير اللجنة المركزية لحزب كردي عريق قرأها أديب و كاتب مشهور هو الأستاذ إبراهيم اليوسف و هو شخصية عامة مثقفة غنية عن التعريف .. و برقية من فخامة الرئيس مسعود البرزاني موجهة للجنة المركزية للحزب المذكور و كلمة دينية عامة لسماحة الشيخ معتز الخزنوي و كلمتي ليست بأي صفة حزبية فأنا لا أدعي شرف الانتماء لأي حزب كردي و إنما أفتخر بكوني ابنا للحركة الوطنية الكردية في سورية مؤمنا بمبادئها واضعا كل إمكاناتي لتحقيق أهدافها في رفع الغبن و الظلم و الممارسات الشوفينية المطبقة بحقها – من هنا جاءت كلمتي بصفتي معتقل سياسي سابق فهل أدعيت زورا بشيء لا أتصف به أم أن للدكتور علاء وجهة نظر أخرى أو تسمية ما للذين يعتقلون من قبل الأجهزة الأمنية من الكرد ؟!… و كذلك ألقيت كلمة – ماف – و هي منظمة تعنى بحقوق الإنسان السوري و من ثم كلمة أل الفقيد هذه هي الكلمات و هؤلاء هم من قرؤوها و الكلمات منشورة على عدة مواقع بحرفيتها و هنا أتساءل ؟!! دكتوري العزيز …..
من جعل من أمثالنا – و ليعذرني القراء فأنا لم أدعيه يوما – أبطالا ؟!! في عيون الغيورين من أبناء شعبنا ؟!.. أليسوا جلاوزة الأمن السوري ؟!…
أادعينا كذبا و نفاقا بأننا معتقلون سياسيون سابقون أم لعله – أقصد الدكتور – مقتنع بالتهم الموجهة ألينا – جريمة تهديد وحدة البلاد و المواد التي حوكمنا بها في المحاكم الأمنية الصورية .. و هنا أيضا أكرر أن العتب ليس علينا و إنما على من أصر بممارساته و شوفينيته – أقول من جعل منا هكذا – و بتواضع أقول – معتقلون سياسيون دافعوا بشرف و صمدوا في التحقيقات الأمنية و أمام المحاكم الاستثنائية عن قضية شعبهم و عدالتها و هنا تماشيا مع قاعدة – الدكتور نفسه – و ذكر عسى أن تنفع الذكرى – أحيل الدكتور إلى دفاعاتنا الخطية و التي نشرها حزب يكيتي مشكورا حينذاك ؟!…
4- عودتني تجربتي الشخصية أن لا أدعي ما أنا لست فيه و كذا كل شيء أخطه أو أكتبه أسطره و بالبنط العريض باسمي و الكلمة التي ألقيتها في الفاتحة بفحواها منشورة على الملأ و ما ذكرتها أيضا ليس بسر أو صفة أدعيتها كذبا إن من جانبي الشخصي أو ما يتعلق بعلاقات عائلتي إن مع المرحوم شخصيا أو مع عائلته .. نعم لقد قرأت سرفانتس و من الاستحالة أن أتأثر بأي – دون كيشوت – و عمري ما أخذت شخوصا في حياتي كمثل أعلى سوى قادة شعبنا المناضلين الأموات منهم و الأحياء
5- الحياة عودتنا أن نسمي الأشياء بمسمياتها و نجاهر بالحقيقة كالشمس الساطعة و ألا نظل كعقرب الساعة تدور في فلك ال 12 ساعة نعم أكم من قلم أبرع في إيصال ما يريد صياغته إلى القارئ و كم من قلم شط في الصياغة فأساء بدل أن يفيد و هنا أتسأل ؟!!
هل الكلمة الصادقة المصاغة في حق مناضل أسلم الروح أضحى نفاقا !!…
أم الادعاء بما نحن لسنا فيه أو منه كان النفاق !!…
أم الجلوس في قاعات فارغة من الحضور و قراءة ما لم يقرأ ؟!.. فتصبح الكلمة الصادقة الشاعرة المعبرة عن إحساس و وجدان الأمة ؟!!…
بتصوري لم نكن في درس لإنشاء تعبيري في مدرسة –ربما ابتدائية – ليتم التقييم هكذا و من ثم ليصاب دكتورنا العزيز – و سلامته من المشاهد المقززة التي قد تؤدي إلى أضغاث أحلام لا تحمد عقباها – و لعل خوفي – كل خوفي – أن تراتبية أمسية العزاء لم تجري كما كانوا ينوونه فبات الصالح طالح و ما لم يقرأ أو ربما لم يدون من المعجزات ..
الدكتور العزيز :
لا ندعي شرفا لسنا أهله و لا صفة لم تكن فينا و مع كل هذا – كن على ثقة تامة – أن إيماني بقضية شعبي و عدالتها و مهما كنت التضحيات و الثمن سأظل ملتزما بها مدافعا عنها بكل الوسائل السلمية الديمقراطية المتاحة و سأبقى وفيا لحركتي الوطنية مقدرا لتضحياتها و كما قلت في كلمتي في العزاء فكل قائد يودعنا إلى الدنيا الآخرة يصبح شعلة لي و للأجيال الحالية منها و القادمة
و في الختام أذكر الدكتور العزيز بأننا كنا تلامذة للأستاذ القدير عبد الرزاق جنكو و سنظل نحمل له كل الود و الوفاء فهو
من المساهمين الأوائل في صقل الروح الوطنية عندنا منذ ستينات القرن الماضي
مقالة د.علاء الدين جنكو
ماذا يعني رحيل الكبار ؟
|
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
