هوشنك اوسي
كيف كان الموقف الثقافي الرسمي من الثوريّة السوريّة المندلعة منذ اكثر من سنة؟!. سؤالٌ ليس من الصعب الإجابة عليه، إذ ما تتبّعنا سير الحركة الثقافيّة خلال هذه الفترة، وما شابها من تواطؤ وتآمر على الحريّة وسفك الدماء الى جانب آلة الاستبداد الوحشيّة الحاكمة في سورية. وليس الخوف وحده، تملّك بعض المثقفين، ودفعهم نحو التورّط في الدفاع عن جرائم نظام الأسد، صمتاً أو جهراً!. وليست المنزلاقات الأقلويّة التي دفعت بعض المثقفين السوريين الى التهويل من الآتي، بعد نظام الأسد، ومبايعته أنموذجاً لصون الوطن والمواطنة والوطنيّة السوريّة!، بشكل مباشر أو بغيره!. وليس الحضيض الأخلاقي والقيميّ الذي جعل الكثيرين من المثقفين السوريين يلوذون أمّا بالصمت التواطؤي، أو الجهر التآمري على ثورة الشعب، ثورة الحريّة والكرامة، بل تتداخل أيضاً في هذه العمليّة المشينة والشنعيّة، المصالح والمنافع، من جهة، والاستفادة من ديمومة الفساد والافساد من جهة أخرى. فمن المثقفين والفنانين من هاجم الثورة والثوّار، وغرّد بلسان حال النظام، وأسرف في تغريده لدرجة بشعة وشنيعة ومقرفة!، وربط مصيره بمصير النظام!. ومنهم من هاجم الثورة والثوّار وشكك فيها، وتحدّث عن المؤامرة الكونيّة على الوطن والشعب والقضيّة والمقاومة. ولذرّ الرماد في الاعين، انتقد النظام، ودعا للاصلاح والانفتاح!، زاعماً انه ضدّ المعارضة، وضدّ الثورة، وضدّ النظام!. هكذا موقف تحايلي، لا تخطئه بصيرة، لجهة اصطفافه في خندق النظام ضدّ سورية، بدون الأسد!.
وعليه، كشفت الثورة السوريّة، عن الكثير من الاقنعة الخارجيّة والداخليّة، وكشفت جوانيّة وبطانة الكثيرين من المثقفين والفنانين السوريين، ممن كانوا يتحدّثون مدراراً؛ انهم مع الإنسان والحريّة وقيم العدالة والتسامح والتآخي، وضدّ الظلم والاستبداد والفساد، لدرجة كدنا نحشرهم ضمن الأولياء والانبياء والصالحين، أو من صنف الملائكة _ البشر!. واتضح، أنهم كانوا رهطاً من الدجّالين والإمعات، والمشاركين في الجرائم، على طريقتهم!. واتضح ان الكثيرين من الفنانين والمثقفين السوريين، حين كانوا ينتقدون الاستبداد في تصريحاتهم وأعمالهم، قبل الثورة السوريّة، إنما كان ذلك، ضمن عدّة النصب والاحتيال الثقافي والقيميّ والأخلاقي على الشعب!. فحقّ عليهم وصف: أولئك الذين باعوا ضمائرهم وأفلامهم ونتاجاتهم للطاغوت!.
من نحن
أبرز (صرحين ثقافيّين) في سورية الأسد، هما اتحاد الكتّاب العرب ووزارة الثقافة، لما تضمّان من أصدارات ودوريّات، وما يتبعها من مثقفين وأشباههم!. ويمكن ان نقيس وتيرة الحراك الثقافي خلال السنة المنصرمة، ووتيرة تعاطيها مع الثورة السوريّة، من خلال هاتين المؤسستين. ففي الموقع الالكتروني لاتحاد الكتّاب العرب، وضمن نافذة "من نحن" (1)، لا نجد تعريفاً مقتضباً، يلخّص هويّة واهداف هذه المؤسّسة، بل نجد المرسوم التشريعي رقم 72 الصادر من رئيس الدولة سنة 1969، وتعديلاته، الذي ينصّ بإحداث منظمة "اتحاد الكتاب العرب". وطبعاً، لأن سورية هي للأسد فقط، إذ لا رئيس قبله أو بعده!، لا يذكر نصّ المرسوم اسم رئيس الدولة وقتئذ، الذي انقلب عليه حافظ الاسد، قائد (الحركة التصحيحيّة المباركة!، بحسب المؤسسات الثقافيّة والسياسيّة التابعة للنظام)، وكان وقتئذ، د. نورالدين الاتاسي (1929 _ 1992) الذي أطاح به الاسد الأب، وأودعه السجن لمدة 22 سنة، حتّى استشرى مرض السرطان في جسده، ومات في باريس، ودفن في حمص.
هكذا، يشارك الاتحاد في جريمة سجن وتصفية الأتاسي، كل لحظة، بعدم ذكر اسمه، على انه من أصدر وثيقة ولادة اتحاد الكتّاب العرب!. وجاء في نصّ الوثيقة _ المرسوم ما يلي: "رئيس الدولة: بناء على أحكام القيادة القطرية المؤقتة لحزب البعث العربي الاشتراكي رقم (2) تاريخ 25/2/1966. وعلى قرار مجلس الوزراء رقم (72) تاريخ 28/1/1969. يرسم ما يلي…". يعني، هذه المؤسّسة، هي اتحاد كتّاب حزب البعث، حتّى لو ضمّت في صفوفها ناصريين وشيوعيين وقوميين سوريين، وكرد وسريان وتركمان وعلويين ودروز وسنة!. بالتالي، الانتماء لهذه المؤسسة، سابقاً، الانتماء للبعث!. والآن، البقاء في هذا الاتحاد، لم يعد يختلف عن الانتماء الى احد افرع المخابرات السوريّة، وبل الى ميليشات الشبيّحة، نتيجة كل هذا التبرير والتواطؤ والتورّط في الدم السوري المراق بيد النظام الفاشستي السوري!.
الأول والثالث
طيلة هذه الأزمة وتطورّاتها وتفاعلاتها وتداخلاتها المحليّة والإقليميّة والدوليّة، وبالتزامن مع أنهار الدم الجارية في سورية، يشير الموقع الالكتروني لاتحاد الكتّاب العرب، لثلاثة بيانات صادرة عن المكتب التنفيذي للاتحاد. البيان الأوّل (2)، غير مؤرّخ، ولا يعرف إذا كان الأوّل أو الثاني. والبيان الثالث (3)، صادر في 23/07/2011. بينما البيان الثاني، غير موجود، حتّى تكتمل الحسبة، لتصل لثلاثة بيانات صادرة من مؤسسة ثقافيّة، لأكثر من سنة خلت على الأزمة السوريّة!.
ولئن البيان الأوّل، لا يستحق التعليق، نتيجة خلوّه من أيّة علامة فارقة عن الخطاب الامني الديماغوجي، والقومجي المهلهل. بينما يمكن التعليق على فقرات البيان الثالث.
يقول البيان: (انطلاقاً من المسؤولية التي تقع على عاتق اتحادالكتاب العرب بوصفه معبراً عن ضمير الأمة؛ ونظراً لوضوحالرؤية بعد أربعة أشهر من الأزمة الراهنة في سورية التيتتلخص بوجود مشروعين: أولهما: العودة إلى استهداف سوريةبالتقسيم والتفتيت ضمن ما يسمى بمخطط الشرق
الأوسط الجديد، وثانيهما: مشروع وطني مخلص تلتقي علىأهدافه الواحدة إرادة المعارضة الوطنية مع إرادة الكثير منالشرفاء المخلصين في الوطن لتنفيذ ما يهدف إليه في مجملالواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي الذي يعيشه بلدنا؛واستناداً إلى المشروع الإصلاحي التغييري الذي أعلنه السيدرئيس الجمهورية، وأكده في الفترة القريبة الماضية وتبنىالإسراع بتنفيذه؛ يؤكد اتحادنا ما يلي:
الالتزام بالوحدة الوطنية، وصيانة النسيج الاجتماعي الخلاَّقوالجميل.
تحريم الرصاص بين أبناء الوطن، والعمل الفوري على وقفنزيف الدم المؤلم الذي يهدد
مصير الوطن، واعتماد الحل السياسي بدل أي حل آخر؛ والتصديلكل من يمارس أي
عمل أو قول تحريضي على الطائفية والمذهبية والإقليمية.
التطبيق الفوري والفعلي لكل الإصلاحات التي جرى الإعلان عنها،والإسراع في تفعيل
القرارات والمراسيم الصادرة في هذا الاتجاه، وإدانة كل ما يتعلقبتخريب الممتلكات
الوطنية العامة.
2
العمل على وضع دستور جديد لسورية يواكب التحولاتالاجتماعية والفكرية والسياسية
والاقتصادية التي تمر بها سورية والعالم، دستور يضمن التركيزعلى قيم التعددية
والمساواة والديمقراطية والتحديث وسيادة القانون.
الاستمرار في نشر ثقافة الحوار، واعتماد ثقافة الاختلافواحترامه، والخروج من مقولة "من ليس معنا فهو ضدنا". وهذايقتضي من المعارضة عدم وضع شروط مسبقة للحوار، واعتمادطاولة الحوار حلاً وحيداً ومخرجاً مأموناً من الأزمة كيلا تدخلسورية في متاهات لا تحمد عقباها.
احترام عقل المواطن الثقافي والسياسي والإعلامي وعدم اللجوءإلى التهييج الطائفي والمذهبي والعرقي، وإلى كل ما من شأنهتدمير المواطنة وتشويش الرؤية إلى قضايا
الوطن المصيرية، والكف عن الاتهامات الجزافية التي لا تستندإلى أدلة وقرائن، لأنها
تسيء إلى الشعب العربي السوري ووحدته.
مشاركة كل الشرفاء في هذا الوطن في التشخيص والتحليلوتقديم مقترحات الحلول للأزمة
الراهنة ومواجهة كل حملات التضليل والتشويه والتحريضوالتصدي للانتهازيين
والمتاجرين بالدم السوري في الداخل والخارج؛ فالظروف الحاليةالصعبة تتطلب مزيداً
من الحكمة، والتعّقل ونكران الذَّات، والابتعاد عن المشاريعالضيقة طائفياً وعشائرياً
وفئوياً، لأن الحريق سيشمل الجميع وسيهدد وجود الوطن، وهذايستدعي استبعاداً نهائياً
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
