فاقد الشيء لايعطيه . . !! "
لايختلف اثنان من أبناء شعبنا السوري ـ ولاسيما الكردي منه ـ طبيعة حزب البعث ، من حيث ايديولوجيته القومية المتطرفة ، أو من حيث خلفيته الثقافية السوداء . حيث زاوج فيه منظروه بين النزعة الفاشية ، والنازية ، والإسلاموية السياسية ، ومزجوها بمزيد من الثقافات الإستئصالية ، والإجتثاثية ، والنزعة التبريرية لمواقف الحزب ، وإطروحاته ، ورؤاه . ووفقاً لهذه الإيديولوجية السوداء بدأ هذا الحزب في بداية الستينات بمخاض عسير ، كان نتاجه طفلين مغوليين نما ، وترعرعا ، وشبا في ظروف إقليمية ملائمة ، ومناخات دولية مساعدة ، ساهمت بمجموعها في مساندتهما ، وتقويتهما للسطو على مقاليد الحكم في بلدين مجاورين هما سوريا والعراق .
ومنذ أن استلم هذا الحزب القومي ، الإسلامي ، الإشتراكي المعبأ بلوثة الفاشية ، والستالينية ، مقاليد الحكم في سوريا عام ـ 1963م ـ . شرع بوضع المقاييس والأبعاد ، ورسم الزوايا والمنحنيات ، وأدخل عبرها التلاميذ والمريدين والرفاق ، ينهلون من مياهها الآسنة التي زادتها الخلطات الفكرية شراسة وتوحشاً ، وانتفاخاً وتضخماً ، واستعلاء وتكبراً . وبدأ بعجن الواقع السوري بمياه ثقافة التأليه والتعظيم والتقديس لفكر الحزب ، وتمليحه وصبه في تلك القوالب الجامدة التي تحولت إلى أصنام حلت محل " اللات والعزى " ، وما على الشعب السوري بكل أطيافه إلا تقديسها وتمجيدها . والخارجون عن الدرب المرسوم يتهمون بالخيانة والتواطئ مع الإمبريالية العالمية ، والصهيونية ، والرجعية .
وماإن استلم الرئيس حافظ الأسد مقاليد الحكم عن طريق انقلاب أبيض ، زج بأقرب الرفاق الذين ساندوه وساعدوه للوثوب على الحكم في السجون والمعتقلات . وأكثر من الشعارت القومية ، وغالى في تمجيد التراث ، وأضفى على الأئمة ، والدعاة ، ومشايخ التكايا والطرق هالة من التعظيم ، وأكرمهم برواتب وامتيازات مغرية . بهدف تمجيده وتعظيمه فكان له ذلك . وبعد أن استتبت له الأمور ، أقدم على إجراءات لإضفاء الشرعية على نظامه . فغير الدستور وفق رغبات نظامه ، وشكل جبهة شكلية ، سميت " بالجبهة الوطنية الديمقراطية " ، وأقنع بعض الأحزاب الوطنية كالحزب الشيوعي االسوري ، والإتحاد الإشتراكي العربي وغيرهما بالإنضواء تحت جناحي هذه الجبهة ، وعلى اعتبار أن القواسم النظرية بينها كانت متقاربة ، أو متطابقة ، تمكن النظام من لي أذرعها ، واستخدامها في تسويق أجندتها على أكثر من صعيد .
وبعد أن حقق الرئيس حافظ الأسد مع الرئيس المصري أنور السادات ، وبدعم إقليمي ودولي من جني بعض المكاسب المعنوية من نتائج حرب تشرين عام 1973 . مع أنهما خسرا الحرب على الأرض ، لكن الرئيس حافظ الأسد استطاع أن يعزز موقعه داخليا وخارجيا وفق المعادلات السياسية في إطار " لعبة الأمم " ، الأمر الذي أعطاه الفرصة السانحة للتفرغ للداخل السوري . وفي الوقت الذي كان موقعه يتعزز داخلياً ، وإقليمياً ، ودولياً بدأ بتحديد أولوياته ، يعني من كان معه فهو وطني ، ومن يخالف توجهاته ، فهو عميل للرجعية ، والصهيونية ، والإمبريالية . وعبر هذا المنظور انقلب على حليفه أنور السادات الذي تيقن من أن " فوهة البندقية " لم تعد كافية في مواجهة دولة إسرائيل التي أصبحت حقيقة قائمة في المنطقة . ترعاها وتساندها الولايات المتحدة الأمريكية ، والدول الأوربية ، وكذلك تجد مشروعيتها عند معظم الدول الإشتراكية ، وبعض الدول الإسلامية والعربية .
ومن خلال تحليله الواقعي لتاريخ الصراع العربي ـ الإسرائيلي ، وتاريخ الأنظمة العربية والإسلامية ، ومدى صدق إلتزامهم بالقضية . . لم يراوغ الرئيس السادات ، ولم ينافق ، ولم يفتح قنوات سرية أمنية أو دولية للتواصل مع الإسرائيليين ، بل ركب طائرة الرئاسة لتحط به في مطار بن غوريون في إسرائيل ، محطماً بذلك 70% من حاجز الخوف بين الطرفين ، واسترجع بذلك كامل سيناء من دون قطرة دم ، ودخلت الخزينة المصرية مليارات الدولارات كمساعدات خلصت إقتصادها من التآكل والإنهيار تحت تأثير الحروب العبثية .
وتدفقت عليها أموال الشركات الإستثمارية التي ضخت دماء جديدة كانت كفيلة بنقل مصر إلى موقع الصدارة ، وتعيد إليها بعضاً من أنوارها البهيجة أيام الفكر التنويري الفذ الذي أطفأته نيران الإنقلاب العسكري في عام 1952 م . مثلما أطفئت رصاصات اسلامبولي أنوار مرحلة حداثية جديدة ، كان لها ، إن بقيت ، الدور الأبرز في وضع مصر على أبواب مرحلة مزدهرة ليست لمصر فحسب بل لمنطقة الشرق الأوسط بأكمله .
لكن الرئيس السوري تحت تأثير " خلطة " ثقافته العسكرية ، والعفلقية السوداء وجه أسلحته العسكرية ، وفرقه العسكرية الخاصة ، وحقده الطائفي الكامن لحصد الرؤوس المعارضة من جماعة الإخوان المسلمين في سوريا ، والمئات من المفكرين والمثقفين من حزب العمل الشيوعي الذين قمعهم النظام ، وزجهم في زنازينه ومعتقلاته لسنين طويلة لأنهم طالبوا بالديمقراطية الحقيقية ، ورفضوا الديمقراطية المركزية التي تحولت في ظل الأنظمة التوتاليتارية إلى مركزية عارية ، تمثلت في أجهزة حزبية ، أمنية ، عسكرية اتجهت لتطويع الداخل ، وتحويله إلى متصوفين ومريدين يتهجدون ليلهم نهارهم في تعداد مناقب الأب القائد ، واختزال تاريخ وحاضر الوطن في شخصه ، وتحويل هذا البلد إلى شريان يغذي جشع الأصحاب والأرباب وكأنه : { الإله " مردوخ " ، لايشفى غليله إلا أن ينهل دماء ضحاياه في جماجمهم } .
وبعد استلام الإبن مقاليد الحكم بعد تمثيلية " مضحكة ـ مبكية " أدار فصولها العبد المطاع فؤاد قدورة في البرلمان السوري ، وعد الرئيس الإبن الشعب السوري بإدخاله عصر المعلومات والشفافية ، لكن الوقائع والأحداث أكدت كارثية السياسات المتبعة ، وبأن الشعب السوري أضحى بمثابة العبيد في سوق النخاسة الإيرانية ، والتركية ودول أخرى تستخدم هذا النظام كدركي يحرس مصالحها وأجندتها في المنطقة . فالنظام بأدواره الرخيصة ، والتابعة ، والذليلة هذه يكون قد فقد حتى ورقة " التوت " التي يتستر بها ، ويصبح كالمثل القائل : " فاقد الشيء لايعطيه " .
والسؤال : ماالحل لإنقاذ هذ الشعب البائس مادامت الولايات المتحدة الأمريكية تراجعت عن وعودها وتعهداتها بدعم العملية الديمقراطية ، والعمل على نشرها وتسويقها بين تفاصيل وثنايا وتلافيف جغرافية المنطقة ، والسعي لإسقاط الأنظمة المتوحشة ، وبالتالي نشر السلام والوئام بعد إعادة الحق إلى نصابه . . إزاء هذا الوضع الرمادي فإن الشارع السوري ـ بالرغم من ضعفه وهزاله ، وبقواه الكامنة النائمة ـ مطالب بإشعال لهب العصيان المدني ، والنزول إلى الميدان قوافل بعد قوافل ، وإيقاف شريان الحركة والعمل ، لجر المفكرين والمثقفين والإداريين والعسكريين والأطباء والمهندسين والمعلمين والمدرسين المخدرين التائهين ، لعلهم يستيقظون من أحلامهم الوردية ، وتنظيراتهم الخلبية ، وثقافتهم الملوثة بفيروسات الخنوع والمذلة ، وتحريك القسم الآخر من أبناء شعبنا السوري السادر في تواكليته ، المخدر تحت تأثير الخطب الدينية الملتهبة ، المنتظر للفرج الإلهي ، ليشارك هو بدوره في إعادة الحياة إلى الجسد السوري المسجى منذ عقود في ثلاجات البعث . وآنذاك يمكن أن يعود إلى سورية وجهها الحضاري والإنساني البهي .
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
