لعلها البداية هي كانت .. أو لعلّها الإتطلاقة منها كانت .. وذلك التضخّم الأنوي قد نما في الذات ورافق الذات ـ وللأسف ـ كاد أن ينفجر ، أو ينتهي مع الذات … إذن هي كانت البداية .. حيثما شاء صوفي ـ إبراهيمي كاراني ـ في دكّان ـ خلفي قوتك ـ والذي أجبر على سماع مهرجان حديثه في سرده ل ـ سريليا دنيا يي ـ ذلك الحديث المقرف والذي ملّ منه ـ خلفي قوتك ـ حتّى قبل بدءه ، وـ علوكي قادي ـ يسمع ويسمع .. هو صوفي ـ إبراهيمي كاراني ـ نفسه وقد رأفت به أيّامه قليلا ، بعد أن شبّ ابنه ـ محمودكو ـ وأخذ يذهب نياتة عنه الى المراعي مع البقرات ، فتفرّغ من جملة ما تفرّغ لها صوفي ابراهيم ، كركبة من الخزعبلات و … كثرة تردده وعلى غير عادته الى دكّان ـ خلفي قوتك ـ .. منها كانت البداية .. وفيها انطلقت .. ـ نعم .. ـ يمدّهم بجند من عنده ـ .. ـ لن ترونها ـ .. أو ترونها .. الملائكة تقاتل .. يبدون كشعلة نار زرقاء وتطيح بالعدو .. تأتيهم الضربات والطعنات من حيث لايدرون .. جند زرق هم .. لالا خضر .. و / أمّة محمد / .. نعم والله وتالله كلنا بالنبي محمد صلوات الله عليه وسلّم وبربّه مؤمنون .. ولكن خالي صوفي !! .. الآن هناك دبابات .. طيّارات .. لقد رأينا الطيّارات بعيوننا ، وقد حلّقت من فوق رؤوسنا ، لابل ولفّت لتعود ومن فوق مدرستنا .. نعم صحيح ، ولكن الملائكة كالريح يابني .. لقد تداخلت الأمور كما وتفهت الدنيا وهاهنّ النسوة قد أصبحن يخرجن سلفرات ، عاريات .. أصبر ؟ .. وانظر ؟ .. فاليوم هو يوم الأحد يابني ن وقبل المغرب قف أمام هذا الدكّان وانظر .. أنظر فقط الى المسيحيّات الذاهبات الى الدير ، واحكم انت على عريهن .. وتقول دبابات وطيارات ؟!! .. في عام 1948 لولا أن الله سبحانه وتعالى ، أنزل جنده من الملائكة لكانت ـ شاما طاهر ـ بيد اليهود الآن ، وكذلك بيت المقدس ومسجده الأقصى الذي بارك الله من حوله ..وفي عام 1956 من قال لكم بأن جول جمال المسيحي هو من دمّر سفن الكفّار ؟ إنّهم جند الله الذين لا نراهم !! .. خالي صوفي بالنسبة لمن تتعرى فهي لا دين محدّد لها ، وإن هي لن تتستّر فلما لا نغضّ نحن بأنظارنا ؟ .. ولكن السؤال ليس هنا ؟ بل السؤال هو .. وهل هم جنود الله سبحانه وتعالى ايضا الذين يحاربون بني جلدتنا الكرد في كردستان العراق ؟ ..لاتقل هكذا ؟ .. لابل الحكاية ليست مثلما ترويها أنت يا بني !! .. أنت تسمع الكثير من اللغط الذي يحكى في بيتكم .. نعم ياولدي .. يجب أن تصيغ سؤالك كالتالي .. بلاد المسلمين واحدة .. بلاد الإسلام واحدة ، وقد فتّتتنا ومزّقتنا مطامع الكفار ، وللأسف هناك ضعاف النفوس بيننا يمدّون لهم أياديهم أيضا .. ومن هنا كان يجب أن تصيغ سؤالك ؟ !! .. ماذا نسمّي أمثال اولئك الناس ؟!! .. ولكن خالو !! .. خالي خلف !! .. تابع ـ علوكي قادي ـ / ملا مصطفا يي برزاني / قائد القورة الكردية ، أو ليس مسلما ؟ لابل يقال بأنه من شيوخ النقشبنديّة أيضا .. أعوذ بالله منك ومن طول لسانك يابن ـ قادي ـ !! .. إذا ما كان في الحقيقة مسلما ، فلماذا يحارب المسلمين ؟ ويعمل على تشتيت شملهم ؟ ومن ثمّ القتلى من الجنود ، أو ليسوا مسلمين ؟ .. نعم خالي صوفي ، وكذلك القتلى من الجانب الكردي أيضا ، أو ليسوا بمسلمين ؟ .. أعوذ بالله .. أعوذ بالله من الكفر زما شابه الكفر .. ولكنهم أيضا يقتلون المسلمين ؟ .. الكرد مسلمون .ز أم أنهم ليسوا بكذلم ـ خالي صوفي ـ ؟ .. فأنا مثلا كردي ، وقد ختمت القرآن ـ ختم وجاري ـ وكذلك المولد النبوي باللغتين العربية والكردية ، وأصلّي خمسا في خمس ، وانت تراني في الجامع ، ومع هذا فأنا أصرّ بأنّني كردي ـ خالي صوفي ـ ، والكرد هم مسلمون ، كما وأنّ البرازاني مسلم ، وهو يقاتل دفاعا عن حقوق الكرد المسلمين .ز أفلا يصدف أن يكون لمسلم على مسلم حقوق فينكرها ، ويطالبه صاحب الحقّ بذلك ؟ .. وتدخّل ـ خلفي قوتك ـ .. نعم نعم والله قد أفحمك الصبي ، وأنا قبل كل شيء مسلم ، ولكنني أحبّ البرازاني ، كما أحببت شيخ ـ سعيدي بيران ـ و ـ قاضي محمد ـ .. قاطعه صوفي ابراهيم وقال .. اللعنة على مدارس هذه الأيام ن وعلى معلّميها الذين لايعلّمون الأولاد غير الملعنة والإلحاد ، كما وطول اللسان ، ومن ثمّ محبة كلّ ما يفرّق الأوطان ، ولهذا السبب فإنّ ـ كارانا جيله كا ـ خير لولدي ـ محمودكو ـ … إيه !! .. وتابع .. رحمة الله على الأيام الفائتة .. يوم كان الدين هو الأساس .. ما أن كان رجل الدين يسير في حيّ ما أو يمرّ بقرية ، حتّى تتهافت الأقدام صوبه صاغرة لتسمع الى حديثه الشيّق .. ولكن خالي صوفي !! .. وهل ترك أمثال ـ ملايي بورزي ـ و ـ يه قولديمان ـ ولا تنسى ملا ـ بابله سيسك ـ .. قاطعه صوفي ابراهيم … والله أنك الكفر عينه .. لقد خرفت أيّها الولد ! .. وموجها كلامه الى ـ خلفي قوتك ـ .. إنّه كافر هذا الولد .. وماذا فعل ـ ملايي قولديمان ـ ؟ .. أوليس كلامه صحيحا فيما إذا كانت الدنيا كرويّة وتدور ؟ .. يا الله ـ خلفي قوتك ـ لماذا لايلفّ دكانك ويدور مع الأرض فيتّجه باب الدكان من الشرق الى الشمال والغرب ثمّ الجنوب وهكذا !! .. أمّا ـ ملايي بابله سيسك ـ فلعلّكم تصدّقون الترهات التي تحكى عنه ؟ ! .. وتلك العاهرة ما اسمها ؟ .. آه .. آه .. نعم ـ هارو ـ لعنة الله عليها .. أولم تكن مطية لكلّ راغب ؟ .. حقّا لقد نال ذاك الأحمر مراده في تشويه صورة الملاّ .. نعم .. ذاك المعلّم الأحمر .. ماذا كان اسمه ؟ .. اوه !! .. إنّ اسمه هو على طرف لساني .. هه هه .. نعم المعلم عبداللطيف !! وبعد أن ملّ منها ، ألصق التهمة بملا ـ بابله سيسك ـ .. قاطعه ـ خلفي قوتك ـ .. لا لا .. صوفي .. لاتنفعل .. وكذلك الأمر ليس كما تقوله ؟ .. الإثنين ما بخلا .. لابل كانت تذهب من حضن هذا الى الآخر وبالعكس .. ولكن والله هي كانت جميلة ومغرية أيضا .. علينا أن لا نلومهم .. قالها ـ خلفي قوتك ـ .. شوف ـ خالي صوفي ـ .. تدخّل ـ علو ـ وأتمم .. أنا لا أقول عبداللطيف الأحمر ، ولا أقول ملا ـ بابله سيسك ـ ولكن ـ ملايي بورزي ـ .. نعم ـ ملايي بورزي ـ وأعماله !! .. أما ورد في القرآن الكريم بحقّ أمثاله هذه الآية الكريمة .. / أعوذ بالله من الشيطان الرجيم … يا أيّها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبإ فتبيّنوا أن تصيبوا قوما بجهالة … صدق الله العظيم .. / .. فهل بقي رجل في المنطقة ولم يجرجره ـ ملايي بورزي ـ الى الشعبة السياسيّة ؟ .. ثمّ من قال لك بأنّ الإسلام سيء أو أنّ ما يقوم به ـ ملايي بابله سيسك ـ هي أعمال غير منبوذة في الإسلام ؟ ..وكذلك تصرّفات المعلّم الأحمر ؟ .. ـ هك هك .. ـ قاطعه صوفي ابراهيم وأتمم .. ويساوي بين الدين والشيوعيّة ؟ !! .. بين ـ ملايي بابله سيسك ـ والمعلّم الأحمر ؟ .. نعم فالإثنان أخطأا بحقّ ـ هاري ـ .. ردّ عليه ـ علو ـ .. لم يخطئ أحد بحقّها ؟ .. هي كانت تذهب اليهم بإرادتها ؟ .. والله احترنا معك صوفي ابراهيم ؟ .. ردّ عليه ـ خلفي قوتك ـ مرّة تنكر ومرّة تقرّ على ـ بابله سيسك ـ .. ومع هذا .. ردّ صوفي ابراهيم .. ومع هذا ـ علو ـ فإن لسانك طويل جدّا .. عليّ أن أحذّر صوفي عزير منك ، وعليه أن يمنعك من دخول الجامع ؟ !! .. شوف ـ خلفي قوتك ـ .. تابع صوفي ابراهيم .. لاحظ الفرق بين ـ خالدي جارو ـ وهذا الولد الملحد .. ـ خالدو ـ ولد يفهم الدين كما الدنيا ، ويقدّر هذه الأمّة التي أخرجت للناس ، والذين هم من أحسن خلق الله وأقومهم .. لابل أنّه يفضّل أن يتكلّم معي باللغة العربيّة ، لولا أنني لا أتقنها كما يجب .. ما شاء الله !! ويروي لك من قصص الأوّلين ما تشتهي لها نفسك وما تطيب .. ليس مثل هذا الشّقي .. قال بارزاني قال !! .. ـ ملايي بورزي ـ جاسوس بنظره .. الله !! .. ولكن !! .. خالي صوفي ، ويغمز ـ خلفي قوتك ـ ويتابع .. سؤال أحبّ أن أسألك إياه .. لماذا لم تتزوج من بعد المرحومة ـ ديا محمودكو ـ ؟ .. أوه !! .. ردّ صوفي ابراهيم وتابع ـ طوبا خودي بزنا كتي ـ .. دي هات ، شوف لي أيّة واحدة تكون بنت ناس ، وملتزمة بالشرع والدين وأنا جاهز .. يقال بأنّك نويت أن تتزوّج من تلك الشرابية في قرية ـ كاره شان ـ .. لابل وقد خطبتها ، ولكنهم رفضوا تزويجك لأنّك كردي ، وهم العرب لا يزوّجون بناتهم للكرد فهم ناقصون دنيا ودين !! .. ـ خلفي قوتك ـ ؟ .. ردّ صوفي ابراهيم .. ومتجاوزا المجاملات .. من أوصل لك الخبريّة ؟ .. بدأت تغمز من قناتي ؟ .. أيها البهلوان ؟ .. أنا التي رفضّتها لأنّها كانت حولة وبعين واحدة ؟ !! .. والله لست أنا القائل أو الغامز صوفي ابراهيم .. إنّه ـ حسيني عالمي ـ المختار , وقد سمعها من قدري وأخوه عبدالرحمن اللذين ذهبا الى هناك ليخطبوها لك .. هل هم يكذبون ؟ .. إحمرّ وجه صوفي ابراهيم .. و .. تابع ـ خلفي قوتك ـ .. لابل ومع هذا فأنّ كلّ الديركيين يعرفونها التي خطبتها وهي بعين واحدة صوفي !! .. أو نسيت بأنّها تجلب اللبن يوميّا الى سوق ديريك لتبيعها ؟ .. و .. أطلّت ـ شمسو ـ … ـ شمسوكي ـ الرائعة وهي تتهادى بقامتها الرائعة .. لا سمينة هي ولا ضعيفة .. طويلة بما تكفي وصدرها أشبه ب ـ شماموكي تل داري ـ وعيونها سوداوان بكثافة تتجاوز وغمق الكحل وقد أسبلتها برموش وحواجب تنحني لنقشها أقسى العيون .. بدت تباشير الفرح على وجه صوفي ابراهيم ، وكأنّه إنّما على أحرّ الجمر للقيا هكذا منظر .. وقفت في الوسط فيما بين صوفي ابراهيم و ـ علو ـ بلا مبالاة لهما وأخذت تطلب حاجياتها و ـ خلفي قوتك ـ يناولها .ظهرت على صوفي ابراهيم علامات توترغير طبيعي .. تمتم بشيء ما .. تطلّعت شمسو فيه بشذر ، وتابعت طلباتها مع ـ خلفي قوتك ـ وما لبثت أن أدارت بوجهها صوب ـ علو ـ وبغضب شديد ، لتديرها من جديد صوب صوفي ابراهيم ، ولم تكن قد مضت سوى ثوان ، حتّى بدت كمن نكزها ، أو قرصها ، ركّزت في تطليعتها صوب صوفي ابراهيم الذي بدت عليه علامات الإرتباك الشديد .. بدا مرعوبا وتحت سطوة حالة غريبة جدّا .. حملقت هي فيه !! .. وقالت مباشرة : ألا تخجل ؟ .. أما تستحي من لحيتك وطولها أكبر من شبر ؟ .. عيب عليك ؟ .. عليك أن تخجل من لقبك واسمك ؟ .. قال صوفي قال .. أو تظنّني لا أفهم حركاتك وملعناتك ؟ .. وانت تلاحقني منذ أكثر من شهرين .. حتّى لقد ملّت ـ آمنا شاهين ـ من تصرّفاتك قبل أن ننتقل من دارها وكذلك زياراتك المتعددة الى دارهم فقط لتلاحقني بنظراتك وتضايقني .. وطردك ـ خلو يي مسلميني ـ من زاوية بيته الذي اتخذته استراحة لك بعدما انتقلنا الى هناك .. لابل ، لقد مللت شخصيّا من متابعاتك لي في ذهابي وإيّابي الى ـ كانيا عسكرييه ـ .. نعم .. أنت تلاحقني أيها الزنديق ؟ وبلحيتك الشيطانيّة هذه تغشّ العالم .. وبحدّة وانفعال أقسى تابعت .. ـ خلفي قوتك ـ .. هذا الإنسان هو بلا دين ولا أخلاق !! .. هو هنا الآن بعد أن طردوه من كلّ الأماكن المحيطة بي ، ولأنّه يعلم بأنّني ساتردّد على دكّانك .. وصوفي ابراهيم في نوبة اصفراره وجسمه كلّه يهتز .. تطلّعت فيه وتابعت .. والله لو لم يبق رجل واحد سواك في هذه الدنيا فأنا لن أنام معك ؟ .. أيّها الزنديق .. وعلى فكرة .. أنّ الموضع الذي أمسكته وقرصته بيدك من جسمي ، هي ملذّة طيّبة لأيّ شخص أعجب به ويدخل مزاجي !! .. ومع حدّتها .. غمزت ـ علو ـ وتابعت .. سيتزوّقه بأريحيّة وانبساط ومن ثمّ تابعت كلامها للصوفي .. عليك أن تفهم كلامي وتتأدّب ، وأنصحك بحلق ذقنك .. وتطلّعت في ـ خلفي قوتك ـ وقالت .. أعطه شفرة ناسيت على حسابي ؟ .. أما إن لم تنفعك شفرة ناسيت .. فتعالى لأعطيك بقايا العقيدة التي استخدمتها اليوم في تنتيف بقايا الشعر الناعم من جسدي .. عساها تفيد !! .. أنت فعلا عاهر ودجّال !! .. صمت مطبق .. رهبة قاتلة !! .. جرأة غير متوقّعة لردّة فعل أيضا ولتصرّف غير متوقع !! .. تمتم أخيرا صوفي ابراهيم .. ـ خوكي .. خوكي ـ .. قاطعته .. لا ـ خوكي ـ ولا بلّوط .. لو أنّ ـ خوكي ـ نادتك الى مخدعها الآن .. الى غرفتها .. ومن ثم فراشها ، ورمت فستانها وستيانها وفتحت لك سيقانها ، فوالله لأصبح ـ ملايي خوه زمكا ـ من الأولياء الصالحين والزاهدين أمامك !! .. اغلبكم زناديق .. والله زناديق .. و ـ بملء فمها ـ تفو عليك !! .. اللعنة عليك أيها المتصابي .. يجب أن تتأدّب .. و .. خرج صوفي ابراهيم شبه مطرود من دكّان ـ خلفي قوتك ـ ولعلّها المرّة الأخيرة كانت التي التقاه فيها ـ علو ـ بالحارة .. سوى ـ شمسو ـ .. ـ شمسو ـ الرائعة التي خلّفت شعورا خفيّا ظلت تلازم ـ علو ـ طويلا .. ولما لا ؟ .. فهي ـ شمسو ـ الرائعة بدرا كانت في حلكة الليل ، والحالمة أبدا بشباب نضر والمبدّلة لأكثر من شابّ في فراش ناعم وفي الليلة الواحدة .. و .. عنوان ساعتها .. الشباب ومن ثمّ خاصّة بعد أنّ ساعدها عمل ـ طرناش ـ في حقول النفط ، لابل لقد استراح ـ طرناش ـ من همّها ، كما استراحت هي .. هي كانت تسعة أيّام متتالية يقضيها في نوبته ، ويومان في بيته ، ومع هذا ، وبالرغم من فسحة المجال وكثرة الرجال فقد بقيت ـ شمسو ـ جميلة ، لابل ، ومع الأيام ازدادت تألّقا .. وصوفي ابراهيم غاب عن الجامع أيضا .. سوى جنوده غير المرئييّن وخزعبلات ـ خالدي جارو ـ .. هي إذن .. ـ خالدو ـ فقد تجاوزت حدودك وقصصك مساحة المراعي لتغزو البيوتات .. لابل لعلّها حلقات الذكر إذن ؟ .. فلتكن خالدو ؟!! .. وبالفعل هي إذن كلام ـ عدكي حامدي كلي ـ وفيه من الصدق الآن .. نعم فقد أبدع ـ خالدي جارو ـ في صنع تقّالات ، يتدرّب عليها ، لينمّي عضلاته ، ويزيد من قوّته ، كما وأنّه يدّعي ـ والله أعلم ـ بأنّه من نسل خالدبن الوليد ـ ر ـ ومن لا يصدّق عليه فقط أن يتأمّل ملامحه ، ومن ثمّ لون بشرته ، فيما إذا كانت تشبه الكرد في شيء !! .. اتركوه .. دعوه .. وليدّعي ما يشاء ، وسنرى نتائج هذه المعمعة بتجاذباتها ، فقد ازداد وللحقيقة في ـ الطنبور ـ نغم جديد .. هم .. هم .. إذن وبالتتابع وتلك العلاقة التشابكيّة .. ـ ملايي بابله سيسك ـ والمعلّم عبداللطيف الأحمر .. و .. هاهو ـ خالدي جارو ـ يغرز غرزته .. ومع هذا سنرى .. قالها ـ علو ـ وهو يتحسّر .. سنرى لأنّها ـ ديركا حمكو ـ أوّلا .. و .. لأنّني واثق بأنّني استند على أرض صلبة قاعدتها صخور حقيقيّة غير متكلّسة …
******************************
كانت الشمس لا تزال تبعثر بأشعّتها في وهج برتقالي ، فيها بعض من الحدّة بعد ، ومجموعات الصبية تتوافد بأغنامها ، من جهات عدّة ، ذاك من جهة ـ كانيا عسكري يي ـ وآخر من جانب ـ آشي بوزي ـ ، وآخرون من ناحية ـ بخجي بلدي يي ـ ، وآخر يصرّ أن يأتيها من أعالي ـ داري سبيندارا ـ أو من أطراف ـ بخجي جرمودي ـ و .. تتجمّع الأغنام في قطيع واحد ، كما حال الصبيان ، ولتبدا رحلة الرعي على امتداد ساقية طاحونة الماء المهجورة وبقايا عشيبات يابسة ، لتنحرف الى تلك البقعة المشاع والتي لا هي عائدة لكرم ـ جارالله ـ ولا لكرم الديرشوي المجهول كما المهجور أيضا .. يوم بعد آخر ، تنزاح حجرات الطاحونة ، فتتدنّى جدرانها وتصبح عاجزة عن ايفاء الظّلّ الكافي للصبية ، فتراهم يهجرون جدران الطاحونة الى الطرف المقابل لها ، وتبرز ارتفاعات لجدران جديدة لحقول وبساتين أخذت تينع هي أيضا على امتداد ـ بخجي جرمودي ـ كما وبيته ، وعلى مساحة جدّ قريبة من تلك البقعة ، يجتاز ال ـ جمّ ـ ويتدفق في رحلته صوب ـ نيشاني ـ ومنها الى ـ داري داودي متو ـ و .. قرية ـ بورز ـ أو .. ومن شاء أن يعبر ال ـ جمّ ـ الى قرية ـ بازنداني ـ فهذا شأنه !! .. وبجانب تلك الجدران شبه الجديدة ، مجموعة من الصخور المتقابلة اعتاد الصبية أن يجلسوا عليها ، أو بحدّها ، فتبدو حتّى الصخور بطبيعتها وكإنّما وجدته هكذا لتشكّل مجلسا ليس إلاّ !! ..واحدة من هذه الصخور وقد علّمت بالفطرة ، أو حدّدت ، هي صخرة ـ خالدي إيسو مطرب ـ وكثيرة ما تبدو هذه المنطقة كساحة مبارزة سواء منها العضلي أو الثقافي بجانبه الحكائي وبمفهومه المتواضع ، فتثار كثير من القلاقل والمشاكل التي تلي الأحاديث المتناقضة أو المتضاربة ، لاسيما بين الثنائي ـ خالدي إيسو ـ و ـ خالدي جارو ـ ولكن في هذه الأيام ، إعتاد ـ خالدي جارو ـ وإن حضر أن يبستر كلامه ، أو أن يبتعد إلى نقطة أخرى ، لأنّه يدرك بأنّ ـ علو ـ و ـ عصو ـ يكثران من قدومهما وأصبح حضورهما معتادا عليه بشكل شبه يومي .. وفي عصر هذا اليوم تحديدا ، خرج ـ علو ـ بالغنمات باكرا حيث مع آذان العصر كان يتدرج بها صوب ـ بخجي بلدي يي ـ وبموازاة ال ـ جمّ ـ وبعد أن عبر بالغنمات الماء الى حيث ـ بخجي ملايي خليفة ـ وإلى ـ آشي آفي ـ و .. اكتملت الّلمّة .. وكعادته لفّ ـ خالدي إيسو مطرب ـ ودار من قصّة الى أخرى و … قال .. أتدرون ياشباب ؟ … بالأمس كان عمي رمضان بضيافتنا ، وتعلمون بأنّه يقيم في قرية ـ موزلان ـ وقد حدّثنا عن ما يلاقيه الجيشين السوري والعراقي من مقاومة عنيفة ، فيتقهقرون ويهربون أمام ثبات وشجاعة البيشمركة .. أتعلمون ؟ … لقد شاهد عمي بعينه مجموعة من العساكر الفارّين والجوع والعطش كاد أن يميتهم ، وبالرغم من أنّهم كانوا يحاربون إخوتنا الكرد في كردستان العراق ، إلاّ أنّ الإنسانيّة هي الإنسانيّة ، فقد أطعمهم عمّي وسقاهم ، وقد أسرّ له أحد الجنود قائلا .. أنّ هؤلاء الذين يقاتلوننا ليسوا ببشر ؟ .. او تدرون ياشباب ؟ .. تابع ـ خالدو ـ ليزيد من انتباه المستمعين .. قال ذلك الجندي .. بأنّه عصر ذلك اليوم كان الطبّاخ يجهّز الطعام للجنود ، والقدور على مواقد النيران في موقع المعسكر الذي كنّا فيه … والطعام قاب قوسين من أن يستوي و .. حدث إطلاق نار كثيف و .. هجوم على المعسكر و … من أين جاؤوا ؟ أو إخترقوا الجنود والمفارز المنتشرة أماما لانعلم ؟ !! .. وبدأ هجومهم على المعسكر .. طلقة واحدة كانت من نصيب الطبّاخ الذي سقط وبرأسه في قدر للطبخ كان يغلي على موقد النار .. وطبعا هربنا ، وشردنا تائهين الى أن وصلنا الى هذه المناطق .. أمور معقولة !! .. قالها ـ علو ـ .. وتابع ـ خالدي إيسو ـ .. وممّا قالوه ياشباب .. أنّه في الجانب الآخر ، قرب ـ خراب رشك ـ و ـ طوره ميشا ـ قصفت مدفعية الجيش السوري القرى والتجمعات كما سفوح وقمم الجبال قصفا عنيفا حتّى بدت المنطقة وكأنّها تحرق حرقا والنار غطّت كامل المنطقة ، ولم ينطلق من الجانب الآخر أية طلقة أو قذيفة ، وبدت المنطقة وكأنّها قد خلت من البشمركة ، لابل وخالية من أيّة حياة .. أمر قائد الموقع السوري جنوده بالتقدم .. زحفوا .. تقدّموا .. عبروا نهر دجلة .. وصاروا في موازاة أقدام الجبال ، وصعد مجموعة منهم يستطلع ويمشّط المنطقة أيضا .. و.. أقيل الليل .. أمر القائد جنوده للتعسكر والإستراحة ، فتمّ نصب الخيم ونقل كافّة الإمدادات وما شابه من الطرف الآخر ، لتصبح قاعدة انطلاق العمليات صباح اليوم التالي ، وما ان عسكر الجنود ، وبدأت جموعهم تستريح ، حتّى كانت قافلة من الحمير وهي تحمل فوانيس وقد اتجهت صوب المعسكر ، وترافق ذلك مع إطلاق نار كثيف ، وانفجارات حاول الحراس التعامل معهم ، ولكن بدا الأمر مستحيلا !! .. دبّت الفوضى والذعر في صفوف الجيش ، فانسحبوا متقهقرين الى ماوراء النهر ، وخلّفوا خيامهم وكامل عتادهم وراءهم .. لالا .. قاطع ـ عدكي حامدي كلي ـ خالدو .. لماذا لا تروي الحقيقة خالدو ؟ .. لقد كان البيشمركة قد لغّموا الحمير بالديناميت الذي ربطوها جيدا في خراجها وانفجرت بالجيش .. لا والله كذب .. تكذب … لا .. صحيح .. لا لا والله .. تكذب يا ـ نه في يي جارالله ـ .. لا والله أنا لا أكذب ؟ لقد رواها ضابط كان صديقا لخالي سالم ، وخالي سالم حكاها لنا .. وماذا كان يفعل صديق خالك سالم ، ذلك الضابط ومع جنوده وبمدافعه وأسلحته هناك ؟ … حتّى إذا كانوا قد لغّموا الحمير ، فهذا من حقّهم .. أتمم ـ عصو ـ .. وردّ ـ عدكي
ـ الحيوانات حرام ؟ .. ردّ ـ خالدو ـ .. والمدافع التي قصفت ودكّت الأرض والجبل وأشعلت البيوت والبساتين ، ألم تقتل الحمير والبغال أيضا ؟ .. اسمعوا ؟ .. اسمعوا ياشباب ؟ .. قالها ـ علو ـ متدخّلا لاوّل مرّة في هذا الحديث .. أما ما سأرويه أنا فهي الحقيقة ، لابل هي من الأسباب الرئيسيّة لتقهقرالجيش السوري وبالتالي عودته الى أطراف الشام .. نعم فقد وصلت قوّة كبيرة منهم الى أسفل الجبل ، تحت جنح الظلام ، وتمركزوا تحت اقدام ـ جيا يي بخير ـ وعلى نفس الوتيرة والسياق ، عسكروا في السهل بانتظار انحسار الظلام وليزحفوا صعودا في الجبل نهارا .. وما أن انتصف الليل ، حتّى ضجّت بهم الجبال .. استيقظوا كلّهم مذعورين وبدأت مدافعهم تقصف وتقصف ومن دون أيّ تحديد أو توجيه والضجيج يزحف صوبهم .. ظنّوا بأنّهم لربما يتعرّضون لهجوم عنيف وبالدّبابات .. الضجيج والقرقعة المترافقة بأصوات انجارات وقصف كما قذائف مدفعيّة تقترب منهم .. تلاها قصف مركّز من أعلى الجبل على مركز المعسكر .. تقهقروا .. تراجعوا .. غرتدوا وعادوا الى الحدود السوريّة تاركين معسكرهم وراءهم ، وما أن قدم النهار حتّى توضّحت لهم بأنّ أرتال الدبّابات تلك التي ظنّوهاليست سوى براميل فارغة كانت قد وضعت فيها بعض من الحجارة ، وتمّ دحرجتها من الأعلى صوب معسكرهم .. نعم ـ عدكي ـ شئت أم أبيت فقد ربح البيشمركة الجولة ؟ .. وكسبوا السلاح والعتاد والمؤونة ، أضف ذلك الى ما اكتسبوها من الجيش العراقي .. ولكن هذه المرّة حقيقة كانت أضعاف المرّات عمّا اعتادوا على كسبها .. و .. بانت من ـ درو ـ لفتة صوب ـ آشي آفي ـ مالبث أن أشار ل ـ علو ـ الذي بدوره تطلّع الى حيث ما ينظر ـ درو ـ .. نعم هو .. هو ـ خالدي جارو ـ لوحده هناك .. قال ـ درو ـ .. أنظر ؟ .. إنّه مثل اليتامى .. قال ـ علو ـ .. هذاحال كلّ من يفكّربأن يغيّر جلده كما وكأنّه يغيّر ثوبه !! …
نعم … الآن فهمت .. فهمت إذن بأنّها هي كانت المعادلة .. لابل فيها كانت كلّ المعادلة .. فهمت لماذا يفعل ـ عدكي حامدي كلي ـ كلّ ما يفعله ؟ .. ولماذا تتحوّل القيم والعادات ، كما المفاهيم والإنتماء ومتلازمة الإنسلاخ عند ـ خالدي جارو ـ .. كما انني فهمت موقف ـ شيخ سيدا ـ من كل الثورات الكرديّة وأدركت أسبابه !! .. لابل ولماذا اغتيل المير الكبير بدرخان بك الأوّل .. و … فشلت بعدها ثورة الشيخ عبيدالله النهري .. لابل ومن سعى بكلّ قوّته وجهده لإيجاد الفرصة المواتية لاعتقال شيخ ـ سعيدي بيران ـ وساهم في إحباط ثورته .. ولن أنسى في غمار هذه الأحداث ، ذاك المدّعي دينا وتقوى وجهده المبذول في مخطّط القبض على شيخ ـ عبدالرحماني كارسي ـ ، فهل ما تقوّله ـ ملايي قولديمان ـ أو مافعله ـ ملا بابله سيسك ـ وكذلك منمنمات صوفي ـ ابراهيمي كاراني ـ عن ـ مصطفايي بارزاني ـ هي أمور … ويحتمل أن تكون فيها ولو نسبة ضئيلة من الحقيقة ؟ .. أفّ على هكذا أمور ؟ .. حدثت .. و .. تحدث .. .. ـ خالدي جارو ـ !! بئسا لنواياك وما أقدمت عليها من خطوات .. وبئسا لكلّ قراءاتك التي تسلخك عن بني جلدتك .. وانت ـ بابله سيسك ـ سحقا لمآسيك المتكرّرة ولن تسعفك تقارير ـ ملايي بورزي ـ بالمطلق .. فقط .. هي كانت الحسرة ومنها كانت الملامة .. مواقفك قبل أعمالك ، وأعمالك التي اكملت مواقفك ـ عبداللطيفي صور ـ .. نعم فوحدك اعتقدناه طويلا ، لابل وصدقنا قولك قبل أن نكتشف عهرك .. وحدك من شكّلت لنا وفينا الصدمة !! .. كما ولوحدك حاولت وزرعت فينا الشرخ وقد برعت فيها حقيقة كبراعتك في جرّ التلميذات الى فراشك !! ..
أتعلم ـ درو ـ وما جرى ؟ .. أهو عشق كان وقد تقمّص ككتلة .. كبؤرة وقد مدّت أذرعها مثل ـ كيف زال ـ سرطان النهر وقد دكّ بتلابيبه وأذرعه ، وهو يتحكّم بالأعصاب كما والخلايا .. و .. أجهز على قلبك أيها المجنون أنت ـ درو ـ !! .. من دلّك وذلك المساء غير الواضح بعد ؟ ! أم لعلّه كان صبيحة يومه .. لالا .. كان عصرا من يوم غير مميّز المعالم .. أهو صيف كان ؟ .. أم أنّه يوم وقد انحاز الى الخريف ؟ .. هي .. هي كانت لعبة ـ بيزوك ـ تنتشر منذ الأزل ، أنين رحيله .. فراقه .. لوعته .. هي ـ بيزوك ـ بكلّ ـ سر بي هاتي يي وي ـ هي إذن كانت لحظة الرحيل .. ولما لا تكون التحوّل ؟ .. نعم .. لا .. لحظة الذوبان .. الإنهيار .. لالا .. لحظة التشكّل من جديد .. أوه !! .. أيها السلطان أنت في غباءك !! هي لم تكن لا بلحظة التحوّل ، كما ولم تكن كأيّ امتداد ماضويّ بحت .. مزيج من القصص والسيّر تشابكت مع بعضها البعض منها ماهو مستمدّ من لياليك ت خالدي جارو ـ ومنها ترنيمات للمتبقّيات من ألحانك ـ خالدي إيسو مطرب ـ وتملّحت في غالبية اوقاتها ببعض من سير ـ رستمي ظالي ـ و ـ فيروشاه ـ وأنت .. أنت لم تك قد استوعبت مفاهيم الجبال وقصصها الشّيّقة بعد ، خصوصا إذا ما ما عرفت أو عرف راويها كيف يجسّد لك الحدث .. وهو بالفعل الذي كان ، وهي في الحقيقة الأمر الذي حدث .. فكان من جملة الرواة ، كما ومن جموع المستمعين والذين لم يروا .. ولكنهم أصبحوا بالفطرة رواة .. كان منهم ذاك الذي أعرفه وتعرفه ـ درو ـ .. هو بعينه ـ خلو يي ياقوبي ايرسي ـ .. أو تعلم ـ درو ـ ؟ .. في ذلك اليوم الذي امتزجت فيه معك الحقائق بالأحلام ، وتداخلت السير بفكاهة الكلام ، وأصبحت تبدو كالتائه وسط الجبال .. لم تكن وحدك الذي تهت فيه .. ولم تكن لوحدك في عين الإعصار و ـ بابله سيسك ـ بغباره وعجاجه يصفعك .. يصفعهم .. و .. غباره كما حصاه يعصف بجسمك وجسمهم ، رأسك ورأسهم ، عينيك .. عيونهم .. لابل لقد اخترقت حبيبات ترابها ثوبك .. ثوبهم ، وانت مصرّ ، وهم مصرّون .. مصمّمون كنتم وأبقيتم بالرغم من عنف وزخم الإعصار .. نعم .. أبقيتم عيونكم مفتوحة .. هكذا هي حال الإعصار .. فمنها .. من دوّامتها تتواتر أحيانا بعضا من تلابيب الحقيقة .. وهذا ما كان ، لابل ما قد حدث ، وانتم .. كنتم الأربعة ـ درو ـ ، لابل كنت أنت الواهم الأكبر و ـ خلويي ايرسي ـ والثنائي الجزيري ـ علو ـ و ـ عصو ـ .. كان ذلك ذات مساء .. لابل عصر .. قر أيها المجنون أنت ؟ .. لالا .. أنّها كانت منذ الأزل .. نعم .. نعم .. فأرضنا مهد الطوفان كما وجبلنا هو كان مرسا للسفينة .. أجل إذن كانت هي منذ الأزل .. واختمرت .. لالا .. انتقلت بفعل العدوى وعشق الكلام ، كما غناء الرواة ف .. كنتم الأربعة وكان من جملة الأيام .. يوم عيد السيدة .. وهو يوم مشهود له في ـ ديركا حمكو ـ حيث يستعد فيها مسيحيّوها للإحتفال بها والتوجه الى دير ـ بره بيظة ـ وقد قيل ما قال وقيل ، وروي ما روي عن مهرجان احتفالاتها .. حكايا وحكايا ، نمت وكبرت على ضجيج وصخب تلك الحفلات ، سواءا عن طبيعة المأكولات ، المشاوي ، المازات المرافقة لأنواع المشروبات الروحيّة وهات .. يا ـ غني ورقص ـ .. فاتفقتم ـ درو ـ .. ومن جديد كنتم أنتم الأربعة .. ستذهبون الى قرية ـ قه سر ديب ـ حيث بيت عمّة ـ خلو ـ ومن هناك تنسلون الى ـ بره بيظة ـ ساعة ذروة الإحتفال .. ولم تدر لما اعترضّت حينها .. لابل تمنّعت ، وأقسمت بأنّك لن تشاركهم ، وأمام إلحاحهم ، قلت .. بأنّك إذا ما شاركتهم الرحلة ، فأنّك لن تكون أنت ـ قردك ـ .. الله ـ درو ـ ؟ !! .. وضاع ـ عصو ـ و ـ علو ـ في ضحكة هستيريّة .. تمنّيت على إثرها ، لو أنّك ما أثرت المسألة ؟ .. و ـ خلو ـ مثلك وقد تفاجأ بنوبة الضحك وهو في الحقيقة لايعرف بالأمر .. الى أن قالها ـ علو ـ بعد أن هدأت نوبة ضحكته .. ويحك ـ درو ـ ؟ .. هذه ليست ليلة ـ سرسال ـ أيها الأفندي ، وحتما لن نحتاجك ك ـ قردك ـ ولينضم ـ خلو ـ الى جوقة الضاحكين ، لابل أنّ الملعون ـ عصو ـ أخذ يقلّد رقصك وهو يردّد ……
فتتأمّل لاشعوريّا وجهك ، لابل تتلمّسها بيديك وأثر الشحوار ، وعصو مازالت يديه معقوصتان خلف ظهره وهو ينحني في حركات راقصة … أووه !! .. إذن هي ليست ـ سرسال ـ .. لالا .. فقط هي رحلة للفرجة والمتعة … وبدأت مهمّتكم المستحيلة .. فتدرّجتم تحت تلك الأشجار ـ داري سبيندارا ـ وقد كنتم لتوّكم استودعتم أجواء واحدة من حكايا ـ الإيرسي ـ وقد تقاطعت ـ الحكاية ـ مع ذلك المخزون الجبلي ، وحكايا الجان والعفاريت التي انطلقت من قماقمها .. لابل ، وأولئك المردة الذين يقفون على أهبّة الإستعداد لتلبية طلباتك مأن ترغب في استدعائهم ، سواءا في حرقك ل ـ برتكا شواتي ـ أو ـ كوستيلكا مرادا ـ وذاك الخاتم الذهبي / الحلم .. الأمل ، وقد تصادفه ـ الخاتم ـ لربما في بطن طير ، أو دابّة ، ولعلّها سمكة أو حتّى ـ كيف زال ـ ولربّما ـ رق رقوك ـ وليجازيك الله ـ خلو ـ على كمّ السلحفاتات المسكينة التي هدرنا دمها وكسرنا أدرعها ونحن نبعثر أحشاءها بحثا عن ـ الخاتم ـ .. دع عنك أحلامك ؟ .. لالا .. إحلم .. نعم .. فهو في الحقيقة كنز إذا ما ابتسم الحظّ ، إن لراع أو فلاح ، ولربّما لعابر سبيل إذا ما أزاح صخرة ، او لربما حجرة فكان من جملة ما ترسّب تحتها ذلك الحلم / الخاتم .. وبدأت … لابل بدأتم أنتم الأربعة وكأنّكم في مهمّة البحث عنها .. ووعدكم القاطع المرافق بآلاف أغلظ أنواع القسم والإيمان بأنّ من يراه هو بالضرورة للجميع وبالتساوي ، وفي قرارة أنفسكم نويتم بالضبط عكس ما صرحتم .. فتّشتم .. نقّبتم .. قلّبتم كلّ حجرة استطعتم زحزحتها ، تاهت بكم الدروب بحثا عن حجارة أخرى وأخذتم تقلّبونها ومن جديد ، واحدة واحدة ، وضاعت ، لابل أضعتم فيها وقتا ثمينا ن وللآن لاتدري ـ درو ـ ؟ … خاصّة بعد أن هبط الليل لماذا غيّر ـ عصو ـ رأيه فجأة ؟ ! .. وأصرّ على العودة الى ـ ديركا حمكو ـ … لابل .. .. وهل كانت لتلك الوشوشة الثنائيّة بينه و ـ خلو ـ أيّة علاقة بذلك ؟ !! .. أم هي فعلا كما إدعى وخوفه من الذّئاب التي يحكى وكثرة ظهورها ليلا في محيط ـ قه سرديب ـ ؟ .. ومن جديد .. ـ درو ـ .. بدوت وكمن لم يتّعظ بعد ؟ أو أنّه لم يحفظ الدرس !! .. فكان الخاتم .. لابل وأصبح الخاتم هو وحده هاجسك !! .. ودرينا كما درى كلّ من أحاط بك عن السّبب الذي أودى بالخاتم ليصبح هاجسك !! .. فانت مازلت ، ومع طفولتك و ـ ديركا حمكو ـ وهي لاتزال تصرخ بداخلك .. نعم .. هي ـ درو ـ .. هي الحقيقة التي تصرخ .. أنّها ـ ليلان ـ .. ـ ليلان ـ وحدها تصرخ .. إذن هي كائنة وموجودة ؟ !! .. والخاتم ؟ !! .. نعم الخاتم ؟ .. يبدو أنّه الخاتم الذي بقي لي من وسيلة وليقاطع ـ علو ـ سلسلة أفكارك .. كلّ الى بيته الليلة .. وغدا صباحا سنجتمع من جديد ، وككلّ جديد ومن ثمّ ننطلق الى ـ بره بيظة ـ ….
يتبع
walidhjabdlkadr@gmail.com
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
