لقاء مع اهريمان في منتجع ليق ليق جان

لقاء مع اهريمان في منتجع ليق ليق جانLîq lîq can (1)

  زاكروس عثمان – وداريوس داري

ماذا لو كان اهريمان صورة .

ماذا لو كنت انعكاسا لكون أنت الوحيد فيه.

ماذا لو انعكست صورة اهريمان أمامك في
المرآة .

ماذا لو كان الكون مجرد انعكاسا لصورة
ذاتك المجهولة. 

خرجنا نتسكع ليلا إلى مشارف عامودا,نبعثر
أطراف بواطننا,أحاديث  تناجي  أسرار تحتضر على أضواء شمالية خافتة يلفظها
الجبل أحلام في ذروة أنفاسنا,لحظة الاختناق,نقيس عراء سآمة استوطنت البلدة,التي
خلت من مجالس الإنس,سوى مقاه بائسة,لا يدخلها غير الـ… والـ… والـ…,وبينما
نحن نتهامس,شعرنا بأثر خفي يحوم من حولنا,اعتقدناه للوهلة الأولى شبيح
يطاردنا,ولكن تذكرنا والحمد لله أن بلدتنا التي تصاعدت أسهمها مؤخرا خالية من
الشبيحة, ترى أيكون الأثر حيوان مفترس يتربص بنا,ولكن ليس من حيوانات في هذه
الأصقاع,كونها بفطرتها الطبيعية هاجرت قبل نبوءة نزار قباني,خَمن داريوس أن يكون
ثمة مخبر يسترق السمع إلينا,لعلنا نكون مندسين أو سلفيين أو جراثيم,لذلك فتحنا
حواسنا عشرة على عشرة,فتشنا في الجوار فلم نعثر على ادمي,و من باب الاحتياط,قلبنا
صفحة حديثنا,ورحنا نتحدث عن معجزة جنيڤر لوپيز حين ترتدي بنطالا خصره ينزلق ببراءة
إلى سفوح حوضها السفلي صوب صرتها البركانية النشطة حيث ينزلق النظر إلى ما دونها
من أسرار كونية مخبئة في تضاريس هضبة لا يصل إليها غير رجل في جيبه أرقام فلكية من
الدولارات,حيث أودع  الله فيها أبدع صورة,تحدثنا
عن رشاقة المستورة شاكيرا وهي تفتح فخذيها لاحتضان المونديال  tamîna tamîna ê êê woka woka êê,ولم ننسى الوقوف قليلا على
نبرات المستحيل الرابض في حنجرة الليدي سيلين ديون,حتى نبعد عن أنفسنا شبهة الحديث
في السياسة,وبعد تأكدنا أن لا مخبر يلاحقنا,رجعنا إلى حديثنا السابق,ورجع الأثر
المجهول يحوم قريبا منا,بل شعرنا به يلتصق بنا,ويكاد أن يمسك بـ "زمارة
رقبتنا" ولسان حالنا يقول:الللعمــــــــــــــــــــــــى شو هادا والله  شي بيحير,معقول يكون شي جنية,منية,أو
شبح,مبح,يتسلى بنا في هذا الليل القاتم:

dibe ku şevreşk,mevreşkek
be,an cin minek be,di vê şeva tarî de qeşmeriyên xwe bi me dike 

 والمشكلة أن كلانا طالما تبجح من قبل حول عدم
إيمانه بوجود كائنات الغيب,وفي هذه اللحظات العصيبة ليس من السهل على احدنا أن
يتنازل عن رأيه,ليقترح على الآخر ضرورة مراجعة قناعاته,حتى لا يوصف بالجهل
والتخلف,مع أن كلا منا في قرارة نفسه قد باشر عملية المراجعة,ففي ثانية  واحدة أملت علينا الضرورة,أن  نضرب كل قناعاتنا بعرض الحائط,لنتفق دون نقاش
على أن الأثر الغامض المحيط بنا كائن خفي يرانا ولا نراه,والحل الأمثل هو أن نطلق
العنان لأقدامنا لنسابق الريح ونعود أدراجنا إلى بلدتنا الحبيبة,التي طالما
احتمينا بها من عفاريت الترك وسعليات الفرنسيس,التي كانت تأتينا في عز
الظهيرة,أدهشني داريوس برشاقته الغير معهودة وهو يتقافز جريا كغزال يطارده نمر
جائع,مع انه لم يجرب الهرولة مسافة  نصف
متر منذ 40 عام,بقدر ذهوله من سرعتي,وأنا اركض بخفة وشق هائج يلاحق أنثاه,ولكن
هيهات النجاة,كلما سارعنا الخطى كان المجهول يسابقنا,ويجري أمامنا ,ويلتف من
حولنا,سنور شرس يلاعب فار مسكين,وكانت لحظة الرعب أن الحاضر الخفي,قد أكد وجوده
الحسي,حين عرقلنا نحن الاثنين بضربة واحدة ,وأسقطنا أرضا,دون أن يسجل عليه الحكم
الغائب ضربة جزاء,   wey xwedayoيا لله 
لقد  تراءى لنا عبر العتمة,هالة نسر
عملاق,يحوطنا من كل الجهات والأبعاد,دون أن يترك ثغرة للهرب,أخذنا نصيح هلعا
بابا… ماما … ماما … بابا ,حتى سابت ركبنا وشلت صرخاتنا, Em ji qudûm ketin,û zimanê me ket hev

أخبرت داريوس لا جدوى من النواح,نحن هالكون,ومن
الأفضل أن تلقنني طقس ديني مناسب لشخص على أهبة الموت,فانا لم اقترف أية عبادة ذات
مرة,ولا أريد ملاقاة ربي وأنا كافر,رد داريوس ha hew  وهل تظنني الشيخ بوطي  حتى امتلك مفاتيح الفتاوى,سوف نغادر الدنيا ونحن
كافرون,ابشر بالجحيم,قلت له: لا تخاف يا زلمة,فالعذاب ليس بغريب علينا ولا على
أجداد أجداد أجدادنا,حيث أمضينا  حياتنا
الدنيوية مقيمين في جهنم غير معلن,على كل حال لا أظن أن الحصول على تأشيرة الدخول
إلى الجنة,أصعب من الحصول على تأشيرة دخول إلى أمريكا,لقد تعمد الكهنة تضخيم
المسالة,ليزيدوا من امتيازاتهم,وليربطوا دخول الجنة بشرط أداء العبادة,حتى لا
تنتهي صلاحية وظائفهم المقنعة,وعلى حد علمي أن الله متسامح في قضية حقوقه لدى
البشر,إنما سبحانه يحاسب الإنسان على انتهاكنا لحقوق غيرنا من البشر,ومن هذه
الناحية أنا متفائل جدا,فالمعروف أننا في موقع المظلوم وليس بموقع الظالم,ونحن وان
لم نمارس عبادة,إلا أننا  لم نقترف خطيئة
بحق احد,سجلنا عند الله أنظف من سجلاتنا عند نوابه على الأرض,أتوقع انه سيغض الطرف
عن معصيتنا له,اخذ داريوس يبربر:والله يا سماحة الشيخ زاكروس فتواك هذه عولمية
بامتياز,

ev çiye yaho bi yek derbê te em xistin buhiştê

شي ممتاز بس أنا ما بدي أموت خيو,قلت له:
شو دخلني عمو روح دبر حالك مع أخونا عزرائيل.

في تلك الأثناء كان قد أغمي علينا,ولا
نعرف متى بالضبط استعدنا رشدنا,والعجيب انه كنا قبل فقدان الوعي بحال,وبعده صرنا
بحال آخر,إذ بقدرة قادر أصبحت أرواحنا أثيرا خفيفا,وصارت أجسامنا أوعية لمشاعر لم
يألفها البشر,لترحل عنا كل أحاسيس الحيرة والهلع,ويسود أغوار ذواتنا سلام
داخلي,سألني داريوس:هل تشعر بما اشعر به أنا,قلت:نعم اشعر أنني متوحد تماما مع
الملك المخلوع عن عرش الغيب جلالة اهريمان"الشيطان"أردف داريوس:بالضبط
أحس بنبضات قلبه تجري في عروقي,أجبته:off yan
هذه أروع ساعة في حياتي,تعادل غبطة كولومبوس حين أولوج قضيبه في مؤخرة أول هندي
احمر صادفه على سواحل العالم الجديد,قاطعني داريوس بل هي رقصات نيل ارمسترونغ حين
أولج العلم الأمريكي في فرج القمر.

سألنا أيعقل أن جلالته يريد التواصل
معنا,فلماذا أرعبنا هكذا,أليس لديه أيميل أو ما شابه حتى يتواصل معنا,ربما انه لا
يجيد علوم الكومبيوتر,والأرجح انه يخاف أن يكون خطنا مراقب,والسؤال الأهم لماذا من
بين مليارات البشر قد وقع اختياره علينا,لعله يدرك أننا كمعشر حمير مسالمين,الوحيدون
ممن لا يكنون له نوايا عدائية,نهضنا مذهولين نعود أدراجنا إلى عامودا,وقد اتفقنا
على أن لا يخبر احدنا زوجته بما حدث,حتى لا نمضي ليلتنا مطرودين في الشارع.

بعدها بقينا نتفكر بالأسباب التي دفعت
باهريمان إلى بث إشارة حول رغبته لفتح حوار مع البشر,بعد ملايين السنين من المقاطعة,لم
يستغرب داريوس هذا التحول التاريخي,في عصر يشهد منعطفات حادة,تنحدر بالكون نحو
مصير مجهول,نتيجة مفرزات عولمية,أطاحت بالقناعات الإيديولوجية والمبادئ
والمثل,والثوابت الوطنية والقومية,لصالح اعتبارات سياسية,اقتصادية,سلطوية,تنجب
حوارات وصفقات ومساومات,جارية على قدم وساق 
بين ألد الأعداء,تتيح إمكانية التحاور 
بين اهريمان وبين البشر,كونه رغم تجاهلنا له قطب مركزي من أقطاب
الغيب,وبدونه لا يمكن للسيد فوكوياما وضع نهاية للتاريخ,خاصة أن ثلاثة أرباع
البشرية قد تأكدوا أن القطب الآخر يتبع سياسة المعايير المزدوجة والكيل بمكيالين,ولم
تعد هناك جدوى من سياسة الآدميين الأبدية في مقاطعة الشيطان,التي فشلت في  تحقيق أهدافها,فلا هي أعادت حواء وادم إلى
الجنة ولا هي حصنت الإنسان من تعاطي الشر وارتكاب الآثام,و على الجانب الآخر فان
الإنسان لم يحصد  من تحالفه الزائف مع  الله غير مزيدا من الخيبة والألم والخوف,ولكنني
استبعدت هذا الاحتمال الأقرب إلى صياح المحللين السياسيين في الفضائيات
العربية,الذين يملئون الفضاء خزعبلات وأراجيف تبهج الحكام والمحكومين,فالاحتمال
الأرجح,هو انه قد أشفق على البشرية التي صدقت محض   افتراء غيبوي قادها إلى إعلان حرب سرمدية على
الجبهة الخطأ,هذه  الحرب يشنها الإنسان وهو
الطرف الأضعف,بينما اهريمان ظل في عليائه يأنف الرد على البشر كونه الطرف
الأقوى,معتبرا مناوشاتهم له مجرد"ولدنة"لا تضر ولا تنفع,ولهذا سوف
يحاورنا من موقف قوة,حتى يمنح هدنة لأبناء ادم ليرتاحوا من عناء قتالهم لأوهام
اختلقوها عن دراية ثم نسوا أنفسهم فصدقوا الكذبة التي أطلقوها.

يتبع 
الجزأ الثاني  (2)