مناجاة للفكر الأخر 00!! تابع
أسئلة كثيرة تم طرحها في سياق حديثنا السابق ،مشاكل الشرق الأوسط وأزمة الحلول المستعصية بين ،واقع مصطنع مفروض أفرزته مجمل التغيرات السياسية الحاصلة وما ترتبت عليها من تغييرات على البنى الديمغرافية ومدى الانعكاس النفسي الفيزيولوجي لتركيبات الحالة النفسية لشعوب المنطقة 0 وبين واقع طبيعي لتوزع الشعوب في المنطقة (الانزياحات الشعبية الطبيعية عبر التاريخ البشري لجغرافية المنطقة )وما أفرزته أيضا من ترتيبات اجتماعية أثرت فيما بعد بالتكوينات الاجتماعية التي بقيت في حالتها الجنينية رغم مرور مئات لا بل مئات ألاف السنين على ولادتها ( هذه التركيبات الاجتماعية ) لكن مشاكل الشرق الأوسط باقية دون حلول إلى اجل غير مسمى ،وهنا نحن بصدد تقديم الاستنتاجات لمجمل ما تم طرحه طبعا هذا الحديث موجه إلى من قرأ الطرح أصلا وكان له جزء من الاهتمام بهكذا أمور ولا يخفى على احد التوافق التام بين أصحاب المصالح في بقاء الشرق الأوسط كبؤرة للتوتر (أصحاب السطوة والنفوذ من أبناء المنطقة- الوافدين من الأقاصي )مصالح الأول الإبقاء على النفوذ والسطوة والطرف الأخر الوافد كتصدير مشاكل منطقته ودولته إلى منطقتنا أو الاستفادة من الثروات الباطنية وخيرات المنطقة الوفيرة ونقلها إلى مناطقهم بغاية توفير الخير لشعوبهم هكذا تفهم المعادلة في المجالين السياسي والاقتصادي ، لكن للأمر جوانب أخرى كالجانب الاجتماعي والجانب الثقافي لشعوب المنطقة الأخذ بالنمو والتطور في السنوات الأخيرة وما أفرزته من منظمات حقوقية اجتماعية تنظر إلى مصالح الفئات الشعبية وتهمها مصلحة أوطانها ، ونمو المعارضات الوطنية الآتية كمفروز لتلك التغيرات الاجتماعية والثقافية 0لكن هل هناك استقلال حقيقي لتلك المفرزات الداخلية من ثقافية واجتماعية و حتى منعكساتها السياسية عن تلك القوى الوافدة ، أم هناك ارتباط جدلي بين الكتلتين وبذلك تتساوى كفتي الميزان ، السلطات القائمة في دول الشرق الأوسط ،و المعارضات السياسية المفروزة كما ذكرتها سابقا مع اختلاف بسيط في لعب الأدوار ولو لمرحلة بسيطة ستكون فيها القوى المفروزة حديثا لها دورا تقدميا بسيطا ، ذلك نتيجة لتشبع الشعوب (شعوب المنطقة )بثقافة السلطة ، ثقافة الكرسي المخلوع ، ثقافة السطوة والسيطرة وعدم تقبل الأخر ، رغم المعرفة التاريخية العميقة لمدى الارتباط الجدلي لثقافة وعادات وتقاليد تاريخ المنطقة من تمازج وتزاوج حقيقي بفعل لا إرادي ، كما هو الحال بين الكورد والعرب 0والكورد والفرس 0والكورد والترك ولنأخذ التطورات الحديثة الحاصلة في دولة العراق كأنموذج حقيقي مفروض على ارض الواقع ولا يستطيع احد تجاهله 0 العلاقة بين سلطة دكتاتورية قمعت الشعب بالحديد والنار قتلت دمرت استعملت أبشع الأساليب في قمعها لشعبها واخص الكرد بالنصيب الأكبر لكنها لم تنسى نصيب الفئات الأخرى ، عندها توحدت المصالح هرولت معظم أطياف المعارضة أو من شملهم جزء بسيط من قسوة النظام إلى جبال وكردستان (مواقع مام جلال الطالباني 0مواقع الرئيس مسعود البرزاني ) كونها تشكل مواقع ممانعة لم يكن باستطاعة جيوش صدام القدرة الكافية على الوصول إليهم أو إبادتهم رغم استعماله السلاح الفتاك حتى الكيماوي والأسلحة الأخرى المحرمة دوليا والمقدمة من رعاة القضايا الجهات الخارجية التي تدعم التطور والديمقراطية الحالية المهم هنا الحالة القائمة بعد استنفاذ فرص نظام صدام حسين مع أسياده وداعميه السابقين الذين قاموا بتصفيته لانتهاء الدور المناط به ،إذا ما هو الحال ألان وما هو شكل العلاقة بين حلفاء الأمس ممن كانوا يشكلون جبهة معارضة ضد نظام صدام حسين ، الأكراد (الحزبين الأساسين أو التحالف الكردستاني المفروز ) والأطياف الشيعية الأخرى وإطراف المعارضة السنية 0(أي مجمل المعارضة العراقية سابقا ،السلطة الحالية ) ماهي شكل العلاقة بينها ،هل هم حقيقة حلفاء وتجمعهم مصالح مشتركة عراق فيدرالي موحد ،هل تحتفظ أطياف المعارضة العراقية الطرف الغير كوردي جميل الإطراف أو الطرف الكردي )أم إنها تحاول إقصاء الكرد وإنهاء دورهم بأي شكل من الإشكال وإلغاء المكتسبات التي حصل عليها الكرد نتيجة التحولات الدراماتيكية في اللوحة السياسية للمنطقة ،من تغيير للاصطفافات التحالفية إلى تغيير في المعادلات التراكمية القديمة واستبدالها بمعلومات ذات قيم مختلفة عن سابقاتها وفق برمجيات جديدة لكن بنفس الأهداف المصالحية مع تبديل في الادوار وتبديل للأشخاص ، القائمين على تنفيذ الخطط والبرامج المرسومة وفق سياسات مرسومة موضوعة بأهداف ثابتة ، فهل حقيقة سياسة دول التحالف ( القوى التي أتت بغاية معلنة إسقاط نظام صدام حسين ) وتخليص المنطقة من خطره هي قوى تمتلك تلك الإيديولوجية الديمقراطية الحقيقية هدفها هو ذات الهدف المعلن أم هناك اعتبارات أخرى كنت قد اشر ت إليها في سياق الحديث السابق وهو المصالح الذاتية للدول الوافدة ،وهنا لن يكون لها ذلك الدور التقدمي الحقيقي لتحقيق مصالح المظلومين في المنطقة فعند أي انعطاف أو تغيير في مصالحها (مصالح الدول الوافدة ) سيتم تغيير جذري في سياساتها أيضا بتوافق مع ذلك التغيير الحاصل في المصالح وهنا لن أقارن الأمر مع ما فعله كسنجير مع ثورة البرزاني الخالد فربما يختلف الأمر ، لكن قليلا والسبب معروف ( مستوىا لتطورات الحاصلة تفوق تلك التطورات الحاصلة آنذاك 0000000)0 والمكتسبات الحالية 0مكتسبات الكرد اكبر وفي جميع المجالات ( التلاحم الكردي 0الحصول على ترسانة متطورة من الأسلحة نتيجة الظروف التي مرت بها المنطقة 0التغيير الجذري في معادلات الأحلاف 000 بروز التيارات الإسلامية المعادية للسلطات في المنطقة 0 0000الخ ) كل ذلك جعلت المعادلة واضحة ولكن تم إقحام اكبر عدد من المجاهل مما أكسبتها صعوبة الفهم وهنا ليس من الصعب تحديد الأهداف والقول بأن المعادلة ليست صحيحة والعلاقة ليست علاقة حميمية كما يتصورها البعض الكل يبحث لنفسه عن موطئ قدم ،وما يثبت صدق قولنا هو ذاك العداء العروبي الواضح لكل ما هو كوردي في العراق من مسألة التأجيل في تنفيذ أحكام الإعدام المقررة بمن نفذوا جرائم الأنفال ،إلى مماطلة تنفيذ المواد المتعلقة بمسألة كركوك من الدستور العراقي إلى مسألة توقيع الاتفاقيات الأمنية مع تركيا وإيران بهدف تقويض الدور الكردي إلى مسألة إلغاء عقود النفط التي ابرمها الإقليم مع الدول الأخرى بحجة مخالفتها أو عدم استشارة المركز 00000 نتابع معا فيما بعد توخيا لعدم الإطالة 000000000
عبدا لعزيز محمود يونس
Awaz111@hotmail.com
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
