نجاد و اردوغان يتحدثان عن العنصرية وقتل الأطفال
الرئيس الإيراني أحمدي نجاد الذي قصف أمس قرى إقليم كردستان وفي العمق هذه المرة ،كان قد عاد خائباً قبيل ايام من غزوة جنيف ، حيث كان يحاول ممارسة الأستذة في مؤتمر مناهضة العنصرية وبالطبع فقد لقي فشلاً ذريعاً ، كونه لم يتقن معنى الدرس حتى يتبرع بإلقائه على الآخرين .
الرئيس الإيراني أحمدي نجاد كان قد تلقى قبيل خطابه في مؤتمر " دربان 2 " رد مسبق من فرنسا على لسان وزير خارجيتها كوشنير بمقاطعة المؤتمر إذ ما هاجم الرئيس الإيراني إسرائيل والسامية، وبرسالة أدق، إذ ما " لعب الرئيس الإيراني بلسانه " في ذاك المؤتمر.
لكنّ نجاد ظل راكباً صهوة بطولته الوهمية ، واستمر يودع بابتسامة المهزوم أرتال الوفود الأوروبية الخارجة من المؤتمر والذين لم تنطلي عليهم حركات الشعوذة المخلوطة بالدروشة ، لم يستطع احمدي أخفاء فشله وراء تلك الابتسامة الأقرب للعبوس ، وأضاع فرصة أخرى لربما كانت أتاحت على الاقل، الاستماع لوجهات نظر عديدة ومن أطراف عدة حول مناهضة العنصرية أو تأسيس دراسة حول كيفية مناهضة العنصرية وان لم نقل السعي لمناهضتها .
ولكن هل يحق لنجاد التكلم عن العنصرية ومناهضتها ، فالرئيس نجاد مهما طار وعلا، فأنه ولد وترعرع في الشرق ، ومنطقة الشرق كما هي معروفة دائماً ، مصنع ومنبع الأبطال ، وأغلبهم وهميين، قد يكونوا أبطالاً من كلام أو أبطالاً في فن الكلام " الفذلكات " أو أبطالاً نتجوا من جراء حروب الأحذية ، أو تمثيل أحدهم دور الغيور الغاضب ، بل وصاحب القسم الأكبر من النخوة كعنترة تركيا اردوغان .
أما الزيدي فبلا شك ينتمي الى الطراز الأشهر من عالم أبطال الجدد ، بطل معركة "أم النعال" ، وسواء كان ما فعله ، دافعه الشهرة أو نتيجة تراكم وعي وثقافة محددة لديه ، ففي كلتا الحالتين ، لا ينازعه على مملكته الحذائية منازع .
توالى بعد الزيدي العديد من رماة الأحذية ،دون جلب أي شهرة أو تمكنهم من صعود سلم البطولة فالنسخة الأصلية من الحدث " الاورجينال " تبقى دائما الاهم و الأفضل.
البطل الثاني الذي ظهر قبل نجاد كان ايضاً في سويسرا وهو السيد أردوغان عندما استشاط غضباً وحاول استحضار كل ما بحوزته من الجنون في مؤتمر "دافوس" وسواءً كان دافع رئيس وزراء تركيا، التربية التي تلقاها في الحيّ الذي ترعرع فيه، حيث يعرف بحيّ القبضايات كما أشار الاستاذ درويش محمى في مقاله في السياسة الكويتية أو كان الأسلوب الأخير الذي لا مفر منه لخوض الانتخابات بأكثر طمأنينة والذي كان على وشك خوضها آنذاك ، والتي جاءت نتائجها أي الانتخابات كما لا يشتهيه اردوغان ولا يرضي مقاسه البطولي، فالرجل كان قد أبدى استيائه ورمى عن كاهله كل ما استجمعه من الغضب في وجه العجوز بيريز، وغادر بطلاً بكل مقاييس المتأسلمين وبقسم كبير من المقاييس العربية .
موقف اردوغان كان سيقبل بعض التصديق لو قام في اليوم التالي، لمغادرته دافوس ، بحرق مئات عقود الشراكة والتجارة ، العسكرية منها أو غيرها ،التي وقعها الطيب اردوغان عن طيب خاطر مع جارته إسرائيل.
أسهب ارودغان في دافوس بالحديث عن قتل الأطفال وهي بلا شك جريمة مدانة وفظيعة بحق الفلسطينيين وبحق الطفولة جمعاء ، ولكن أردوغان نفسه كان قد عاد لتوه من إحدى جولاته الكثيرة مع أسطوله الجوي والأرضي من حربه على كردستان ،وقتل من الكرد الكبار والصغار، وأطفال الكرد بالطبع مسلمين مثلهم مثل الفلسطينيين.
أما فعلة نجاد أو العملية الفاشلة لكسب وسام بطولة من نوع الاستعراضي، عبر محاولته لإعادة دغدغة العواطف العربية والتي غالباً ما تسكن عواطفهم بمقربة عقولهم، فأن استثنينا طهران التي تعتقد من حقها استقبال رئيسها بكل الاحوال استقبال الأبطال ، فلم ينجح مغامرة نجاد و ذهبت شعاراته هباءً مع أمواج جنيف ، فالنسخة الأصلية من الحدث ، أي السيد اردوغان كان قد استحوذ كل الإعجاب والألقاب وكان قد أخذ كل بريق البطولة ، ولم يبقي شيء لجاره الشبه نووي إلا الشيء القليل ، وكان الأحرى بالسيد نجاد ان يراجع أطنان الشعارات التي أطلقها العشرات من الآيات الكِبر في جمهوريته حول سحق واقتلاع الجارة العدوة من الوجود على حد تعبيرهم ، و التي يربط بينهما عملياً سلم وأمان قل نظيره في تلك المنطقة ، وكان من الأفضل له قبل ان يتحدث عن العنصرية أن يبدأ بترويض حزبه المقيم في لبنان الذي استعار اسم الله عز وجل ولبسه منذ عقود و جلب الويلات على رأس لبنان ، وبالطبع دولة بحجم لبنان ووضعها ستبقى عاجزة لأنه قد كتب عليها تحمل تبعات تصرفات حزب الله وأحزاب غيرها ايضاً ليست لله .
الأجدر برئيس الجمهورية الإسلامية الكف عن أطماعها في دول الخليج العربي الإسلامي واحترام أم الدنيا – مصر – وأبا العرب – السعودية – ، وأيضاً ولا بد ان يُسكِت مدفعيته التي لم تتوقف عن قصف قرى إقليم كردستان الحدودية منذ اكثر من سنة ، و ان يعلن ويوضح موقفه من الكرد على الاقل من الشعب الكردي الذي يعيش في الجمهورية الإسلامية وإذ ما كان نجاد الرئيس ، يحمل العنصرية اتجاه الكرد أم لا ، ويكف عنصرية جمهوريته تجاه عرب الأهواز ، وبعدئذ من حقه ممارسة الأستذة في جنيف عن مناهضة العنصرية كيفما يشاء. بالنسبة لي لو حصلت على وظيفة حارس على أبواب مؤتمر كمؤتمر جنيف لما سمحت بدخول السيد نجاد ليس كونه يحمل شيئاً خطراً او ما شابه بل لأنه يحمل راساً مليئاً بافكار عنصرية لا يسمح بدخولها هكذا مؤتمرات إلا اذا قرر غسل يديه جيداً من دماء الكرد ويعلن التوبة والندم .
نستطيع القول ان الشعب الكردي من الشعوب القليلة التي لم تشارك في ولائم مزاد العلني ، السري بقضية فلسطين والشعب الكردي يعيي تماما معنى الظلم ، وكان بوسع الكرد ايضاً ، المشاركة ولو بالكلام والشعارات لالتهام جزء من كعكة المزاد الفلسطيني المر ولكنهم أبوا ذلك .
ولكن يبدو انه قدر فلسطين وقضيتها ، ان تبقى جريحة ، يلتم حولها كل من هب وفشل فيبيع قسطاً منها او يضحي بفلسطينيين صغار ليفتدوا بها صغارهم او أطماعهم
الحديث عن مناهضة العنصرية يجب ان يمر بمراحل، قد يكون منها عدم السعي لامتلاك أسلحة دمار الشامل بل ونزعها والتي يرى مالكيها انفسهم في مكانة أعلى من الشعوب والدول الأخرى ، ومن ثم التصالح مع شعوبهم ومجتمعاتهم والتقليل من أسلحة كلام الخراب الشامل الذي يسحق العقول والعواطف الإنسانية كما هو حال منطقة الشرق الأوسط.
على ضوء الأحداث و بدراسة لتاريخ المنطقة ليس مستبعداً ان مرت إسرائيل بمحنة يوماً ما ولم تجد هي الاخرى شيئاً تحمي بها نفسها فتبيع الشعارات للأخوة العرب وتعلن نفسها في موقع الصمود والتصدي للدفاع عن الحقوق العربية الذي يعلن الجميع بانه الوصي والمتولي مهمة الدفاع عنها ، وقد تبرر احتلالها ، للحفاظ على المقاومة ودون احتلال لن يكون هناك مقاومة، وكي يستمر توازن المنطقة الذي يرتكز قيام العديد من دولها بالاعتماد على بقاء وضع فلسطين كما هو . كمثل حال إيران وحلفائها وليس مستغربا ً ان ينال الموقف الإسرائيلي بين العديد من العرب قبولاً وتضامناً .
المزاد مازال مفتوحاً ،إيران وتركيا تتسابقان ولا زال قسم من الأخوة العرب مصدقين ، ينتظرون الآخرين ليرجعوا لهم الأمجاد وقسم آخر لا زال من المتفرجين .
أمين عمر
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
