نص حواري

الكاتب: حسين عيسو

نص حواري بين دوموزي السومري وعشتار البابلية

يجمع بين الأسطورتين "السومريون قادمون من الشمال أولا , ثم البابليون قدموا من الجنوب" وبسبب الاختلاط بينهما , نجد فيها الكثير من التشابه حتى في الأسماء كما تأخذ الثقافات من بعضها وتثري إحداها الأخرى .

دوموزي * :

              كنت أرعى بقطيعي

               في حقول سموقان **

               أرض دلمون , في الجنان

               لا هم عندي وحولي الماشية

              وفي الحقل ياسمين وزهور الأقحوان

              وظهرتِ فجأة

              كحوريات الحقول

              سهم عينيك أصاب

              فوقعت في غرامك

              كم عشقت من نساء قبلك

             معك أحسست أن الحب عندي قد بدأ

انانا ***:

            كنت أسرح في الحقول

            كفراشة

           أتنقل أرتشف من كل زهرة

           أنا أعشق وأحب

           ليس عندي من ضفاف

          كي ألوذ

          مثل زهر البربرو ****

          اتبع النور

          اذا غاب

          أنتظر نورا جديدا

          لأسير خلفه ثم أعشق من جديد

          والتقى دربي بدربك

          كان صدفة

          شهوتي شدتني صوبك مثل غيرك

دوموزي :

            هل نسيتِ ذات يوم

            قلتِ لي :

             جسدي ملك يديك

             لا توفر منه شيئا

             فاقتحم كل ثغوري

            واقتطف زهر الحديقة

             وراقصني وداعبني

             وارتوي من شفتي

إنانا :

          أيها الراعي البليد

          هل سمعتَ  

         أنني قلت الجسد !

         قلتُ , احذر

          أنت ملكي

         روحك بين يدي

         فأنا , تموزُ , حبي لا يقاوم

         والحياة بين أحضاني قصيرة

         فاغتنمها وتمرغ

         واقتطف كل الثمار

         ومن الزهر رحيقه

         لا تلمني

         هيا فانهل , والى الكور ***** تَرَجَّل

دوموزي :

         كنت غراً

         ما اكترثتُ

         حين قلتِ للعفاريت خذوه

          خلت أني بنزولي

         افدي روحي للعشيقة

         كي تعود للحياة

         لِمَ ؟  "انانا" الحبيبة

         لم كنت جاحدة ؟

انانا :

       فكركَ تموز محدود

       لبس فيه غير رعي الماشية

       تحمل ناياً وأنغاما جميلة

      هل علمتَ ؟ انني حين نزلت

      غضبت منك السماء

      نايك لم يجد نفعا

       عم في الأرض الجفاف

       أصبح الحقل يبابا

        وقطيع الماشية لم تجد

        فيها الكلأ

       لم يبق في الزهر رحيق أو شذى

       فهي تحتاج الندى

       ثم عدتُ بقرار الآلهة

       لتحل بمكاني

       فأنا الخصب , أنا الأم

       والأنثى الإلهة , أنا جيا *****

       وأنا الزهرة , انانا في السماء

       أنتَ مني

       وبدوني أنت وهم وفناء

       فأنا وحدي الحقيقة والبقاء

       والحياة في غيابي مستحيلة

تموز :

        أنا دوموزي  

        واسمي , سرمدي

        فأنا القوة عندي

        وبدوني لن تكوني مخصبة

        دون مائي , لا حياة

        دون ناييي , لا فرح

إنانا :

        أنا من أسمتك دوموزي

         أيها الراعي الغبي

        يوم غبتُ غابت الغيم

        ولم ينزل مطر

       عندك الناي انكسر

       حين عدتُ عمت الفرحة

       أرجاء السماء

       أزهرت كل الحقول

       والفراشات ارتوت

       وكذا نحل العسل

       وشذى العطر انتشر

       ورجوعي  يوم "نوروز" وعودة

       للحياة , للطبيعة

       توقد النار ابتهاجا  

       بالحياة والأماني

       وانبعاث من جديد

       أنت من كنت عشيقا

       أنت وهم

       وأنا وحدي الحقيقة

تموز :

        أَنزلُ الكور******

       وأبقى , لن أعود

        فهناك عندي أرحم

       من حياتي بجوارك

عشتار البابلية :

       آه تموز الحبيب

       سأعود أتحدى المستحيل

       لأعيدك للحياة من جديد

       عندك القوة

       وفي الناي نغم

       وأنا الأنثى الوفية

       وأنا الصدر الحنون

       لن أخونك

       لا حياةَ لي بدونك

       فأنا الأرض

       وأنت لي سماء *******

       ستعود

       ومعا نبني الحياة من جديد

في 20/5/2010

حسين عيسو   

Hussein.isso@gmail.com

هوامش :

*دوموزي هو الإله الراعي , تيموزي قي الميثولوجيا السومرية  وهو تموز في

            البابلية وهو الذي غدرت به عشتار في الأسطورة السومرية ثم أعادته الى الحياة في        

           في البابلية , وهو الإله الفادي في العديد من الديانات القديمة , وهو "خوجا خدر" في

           "الايزيدية" ديانة الكرد الأولى                          

** سوموقان – إله الحقول والمراعي في الأسطورة السومرية , واليوم أسم لبحيرة وقبيلة

                 إيزيدية كردية                                        

*** انانا هي عشتار في الميثولوجيا البابلية ولها أسماء عديدة , كانت إلهة الخصب في سومر

**** "بَربَرو" كلمة سومرية , وهي عباد الشمس في العربية وما زال الكرد يسمونها "بربرو"

       وهي عبارة عن كلمتين معناها الكردي "مع الشمس" أو أمامها  

***** "جيا" في السومرية تعني الأرض والأم , وأسماها الإغريق "جيو" ومازالت عند

            الكرد تعني الأم  

****** "كور" في الميثولوجيا السومرية اله العالم السفلي الذي تمضي اليه الأرواح

             ويعني لحد الميت في اللغة الكردية

******* ما زال العريس في الهند يخاطب عروسه قائلا أنا السماء وأنت الأرض

        ففي جميع الأساطير القديمة كانت الأم تعني الأرض والسماء الأب , وفي الإغريقية

       هي "جيو" وزوجها أورانوس السماء