المؤلف:د . ژينۆ عبدالله البرزنجي
القراءة: تكا عز الدين مجيد /خريجة كلية اللغات/قسم اللغة العربية/جامعة السليمانية /٢٠٢٣-٢٠٢٤
كتاب المؤلف والدكتور العزيز د.ژينۆ عبدالله البرزنجي مثير للجدل والاهتمام على الرغم من خدمته لجامعة السليمانية واهتمامه لتطوير المستوى الثقافي لجميع الطلاب في كافة مجالات الأدب ونلاحظ لمسات يديه في أغلب الأجناس الأدبية ، وكذلك حاول كثيرا لتقوية العلاقة بين الطالب (الطالبة) والكتب ،ويسعى كثيرا ليعرفنا بالأدباء المشهورين والكتّاب ، ومثالا على ذلك هذا العمل الأدبي (گەلاوێژ ..وفاعلية الإبداع الأدبي) ،الذي فيه يتحدث عن الأديبة والكاتبة والقاصة والسياسية والمناضلة والروائية البارزة المشهورة (گه لاوێژ خان) ، أصبح اليوم موضوع المرأة وأعمالهن تحتل مكانا كبيرا في جميع أنحاء العالم،وهذا دليل على اهتمامهن بتطوير المستوى الثقافي وشعورهن بضرورة تصحيح الأغلاط السابقة وحثهن للدخول في جميع المجالات الأدبية والثقافية ،وعندما ولدت
گه لاوێژ خان في حينها الأوضاع السياسية كانت مساعدة لتنتج منها هذه المرأة التي هي فريدة من نوعها وولدت في عائلة يسيطر عليها شعور الكردايتي الجميل
والمؤلف قام بتوضيح جميع حياتها منذ ولادتها في عام ١٩٣٠ في مدينة الموصل وأبرز لنا جميع الصعوبات والعوائق التي واجهتها في مراحل شيخوختها وحاول أن يبين لنا دورا فاعلا لِ(گه لا وێژ خان) وكذلك زوجها (إبراهيم أحمد) هو الذي يشهد التأريخ على نضاله ومجهوده ومكافحته وطاقته وكل هذه الأسباب جعلت الناس يفتخرون ويعتزون بأنفسهم لأنهم يملكون هذا الشخص داخل المجتمع الكردي ،وانعكست هذه الثقافات على بناتها وأولادها مثل(هيرو ،شاناز،هتاو، ليلوز، كورده،هيفي ،هه لو، هاورى)،
وصهرها (مام جلال) الذي فاز بالحب المثالي وخصوصا عندما أصبح رئيس جمهورية العراق عام (٢٠٠٥) لأنه كان يستحق هذا المنصب وكان صاحب فكرة وإبداع في السياسة وبعد ذلك حاول المؤلف أن يوضح لنا كل مايختص بهذه الشخصية باللغة العربية الفصيحة السهلة والبسيطة ،وأبرز لنا آراء النقاد ومنهم (مصطفى صالح كريم) يقول (بأن هذه المرأة عبارة عن التضحية والنضال والإبداع،ومن حيث الرواية يقول الأستاذ الدكتور (ظاهر لطيف كريم) (كلٌ منا عندما يقوم بقراءة أعمالها الأدبية تتشكل كتابات الأديبة والروائية گه لاوێژ من مجموعة من القيم الإنسانية الدالة وهي تتمخض في التأكيد على المحبة والخير وحقوق الإنسان والعدالة والمساواة والتسامح ،ونبذ المفاهيم السلبية وهدفها تكوين صورة الواقع الاجتماعي والفردي من خلال الصراع بين الذات والآخر للتأكيد على القيم الإيجابية وخلق رؤى مثالية وبيان كيفية التعامل مع اللهجات المختلفة وتجسيد الأحداث السياسية وبروز دور وفاعلية المرأة ،نموذج على ذلك قصص(كهف الشجعان )و(عابرة سبيل هائمة) فيها تتحدث عن التقلبات السياسية وتأثيرها على المجتمع ،وفي إحدى القصص الطويلة (كنة آته خان) كانت أول تجربة لي لقراءة الأعمال الأدبية للأديبة گه لاوێژ خان وهذه القصة جعلتني أن استمر في قراءة باقي أعمالها ،و د(نيان نوشيروان فؤاد)مع د (ظاهر لطيف كريم )من خلال دراسة سيميائية سردية أبرزوا لنا جدلية (الأنا والآخر ) في قصة (كنة آته خان) ،لأن هذه القصة عبارة عن أهم الاختلافات الثقافية المتباينة بين الشرق والغرب وكيفية تلاؤم الفرد مع المجتمعات المختلفة خصوصا عندما يضطر الفرد أن يترك بلده ويعيش خارج بلده لأن گه لاوێژ خان كانت عندها تجربة بسبب الصعوبات التي كانت تواجهها ،فقامت بتوضيح العادات والتقاليد الشرقية والغربية ،بالإضافة إلى هذا حاولت أن تبرز لنا بعض من التصرفات السلبية داخل المجتمع الكردي ومحاولة إصلاحها وكذلك تثبيت الحس القومي والوطني والكردايتي داخل المجتمع الكردي،حاولت گه لاويژ خان من خلال تنوع الموضوعات واستطاعت أن تجسد حياة سوسيولوجية وسايكولوجية وفكرية بالإضافة إلى محاولتها لتصليح المشكلات.مرة أخرى أريد أن أقدم شكري الجزيل للدكتور (ژينۆ عبدالله البرزنجي) لإعطاء هذا العمل الأدبي الجميل والمفيد وكان له الفضل الكبير لأنه عرفني أكثر على الأديبة العزيزة (گه لاوێژ خان ) وكيفية قراءة وفهم أعمالها الأدبية التي هي فريدة من نوعها ومضامينها،دام قلمك.