كاساني …. وملحمة درو دينو وليلاني
وأطلت ـ آرسي ـ بكلّ بهاءها ورونقها .. بكلّ جمالها وفتنتها الأخاذة ، عينان سوداويتان غامقتان ، تخالهما ويكاد الكحل أن يكون كاشفا في بياضه أمام سوادهما ..لا .. لا .. لاتكن فظّا ؟ أنه الرماد بلونه الغامق المتماوج ، فتراكبت فيها ألوان الطبيعة ، إزرقاق مشوب بإخضرار قاتم ، لابل لعلّه بنيّ داكن وقد اختلطت كلها في تركيبة موشوريّة لاتشي بإبيضاضها في المطلق .. و .. شعر منسدل يتدرّج ـ أيضا ـ في لونه ، فلا هو أسود ، كما وليس ببني غامق ، وإن شابه احمرار داكن ، خاصة عندما يلفحه أشعة الشمس .. وحاجبان قاتمان كليل شتوي وقد زادنه الغيوم الداكنة عتمة وسوادا ، فينسدلان ـ ذلكما الحاجبين ـ كخنجرين ، لابل سيفين وقد ازداد تقعّرهما ، أو انحناءهما على شاكلة أنصاف قوسين كبيرين لتحتويا ذلكما العينين الكبيرتين ، أما زيّها وأناقتها ؟ فحدّث ولا حرج .. رأسها نصف مغطاة بلفحة بيضاء ، أو ما يسمى بالكردية ـ له جك ـ وقد طرزت جوانبها بأنواع زاهية وراقية من الخرز ، وقماشها من نوع الكتان الثمين المغروف ب ـ خافكا ده شفت ـ أما ثوبها ـ كراسي به أوجك ـ فهو من الدانتيل الأبيض المنقوش ببياض أيضا ـ جورجيت ـ و ـ اوجك ـ طويل وفضفاض وقد عقدت رأس طرفي ـ أوجك ـ ببعضهما قبدت كجديلة شعر رائعة تحيط بجسدها من الخلف ، وكأنّها حزام تزنّر ذلك ال ـ خفتاني كوجرا ـ بلون جوخه الأزرق الغامق ، وخطوط قصبه الذهبي العريض بنقوشه المتداخلة ، وقد أبدع في خياطتها ـ قادي كري ـ .. و .. نزلت برفقة والدها من سيارة ـ موريسي هرزه خي ـ وتمخترت في مشيتها بأزقّة ـ ديركا حمكو ـ وهي تتباهى بجمالها الأخاذ ، لابل أن الجمال صار يعبّر عن نفسه وبصراحة مطلقة بالرغم من الوجه الطفولي الرائع جدّا ، لتبدو في الحقيقة وكأنّها إنّما واحدة من تلكم الأميرات وقد تسللت من عالمها وليالي ـ خالدي جارو ـ او ترنيمات ـ خلو يي إيرسي ـ وفي الواقع ، لم تكن المسكينة سوى مجرد فتاة متوعّكة قليلا ، حيث يبدو على ملامحها وعن قرب شيء من الوهن والضعف وإن كانت ـ هذه الآثار ـ تتوه تماما بين ثنايا ملامح ذلك الجسد الممشوق بقدّه وتناسقه .. كما جماله .. وقد أصبح مثار حديث أهل ـ ديركا حمكو ـ لحظة نزولها من السيارة ودخولها عيادة الدكتور علي ادريس للمعالجة .. ولضرورات العلاج طلب الدكتور بقاءها في البلدة لأيام عدة ، فكان أن ذهب بها أبوها الى دكان ـ قادي كري ـ حيث طلب منه استضافتها عندهم ، والذي بدوره ـ قادي ـ طلب من ابنه ـ علو ـ أن يرافقها الى البيت .. وفي الطريق الى البيت ومع كلّ خطوة كانا يخطيانها ، تزداد حيرة ـ علو ـ ولعلها أول ملامح تلك الحيرة كانت هي .. الإسم المدوّن على ورقة الدواء ـ ىرسي ـ وما قاله والدها في الدكّان عندما خاطب والده قائلا .. ستبقى ليلان عدّة أيام في ضيافتكم حتّى انتهاء علاجها ، فتجرأ ـ علو ـ ن لابل بدا وكأنّه سيخاطر بالرغم من خجله الشديد الى درجة الإرتباك ، ولكنه صمّم وقال .. والدك ناداك باسم ـ ليلان ـ !! وعلى ـ الراجيتة ـ مكتوب ـ ىرسي ـ فماهو اسمك الحقيقي ؟ .. أجابت بصوت هامس ناعم ورقيق .. اسمي الحقيقي هو ليلان ، بالرغم من أن أمي كانت تحبّ أن تسميني ـ فاتي ـ وتصميم أبي هو الذي ثبت ، ولكن الملاعين عندما قدموا قبل سنوات للإحصاء الى القرية وجاء دور بيتنا ليسجلوا اسماءنا وكان الجوّ لايزال حارّا قليلا ، وعند مباشرة الموظف في التسجيل ولحظة تدوين اسمي ضيّفهم والدي ـ كازوز ـ اسمه ـ آرسي ـ فسجّل الحقير اسمي على اسم الكازوز !! .. ولكنني أحبّ اسمي الحقيقي ـ ليلان ـ .. كانت تتكلم وهي تتطلّع بزاوية عينها الى ـ علو ـ الذي بدأ العرق ينهمر بغزارة من كامل جسده وهي لم تفتها هذه الملاحظة ، فقد تعوّدت على هكذا انعكاسات لجمالها في المحيطين .. كانا قد أصبحا مثار حديث ومتابعة المارّة ، ولكن أشدّ ما أغاظ ـ علو ـ في الحقيقة هي لحظة وصوله الى تقاطع بيت باسيل و ـ أجدان علي ـ ومقابلهما بيت ـ حانا فلّه ـ و ـ ملايي حمدي يي ـ ومن ثمّ مواجهتهما ل ـ برهي بافه يي ـ و ـ محمدي دير شه وي ـ وبدا من بعيد أن حديثهما هو عينه وجمال هذه الكوجريّة ، ولحظة عبورهما بحدّيهما ، كان ـ برهي ـ يتمتم لمرافقه .. هي بالأصل جميلة ولكن الكوجريّة تعرف كيف تبرز جمالها ؟ .. كلّ هذه الوقائع سواءا ما يراه هو الآن ، وما يسمعه من المحيطين ، خصوصا و ـ علو ـ هو في الأساس مشبّع بروح الحكايا المملوءة بقصص الصبايا والأميرات الجميلات .. وكمن انتبه لتوّه الى أمر مهم … ويحي !! .. هي .. هي .. والله هي ـ ليلان ـ إذن ؟ !! .. وهو درو !! .. آه منك ..كم أنت مسكين حقّا ـ درو ـ ؟!! .. كنّا لا نصدّقك وانت تصف لنا جمالها .. هي بالفعل ليلان التي ضجّت وتضجّ في مخيلة ـ درو ـ وتهيّجه !! .. لابل هي النعمة كما الأسطوانة المرادفة لأيّة نرفزة ن أو نوبة هستيريّة تصيب ـ درو ـ .. كما وأنّها هي .. هي بجمالها .. بملامحها التي وبين الفينة والأخرى .. يتغنّى بها ـ درو ـ !! .. إن بجمالها .. صفاءها .. طبيعتها .. قوامها .. كلّ ما يتخيّله ـ درو ـ لابل وما لا يستطيع حتّى أن يصفه ، أو أن يعبّر عنه ، مجسّدة في هذه الكائن البشري الرائع في جماله .. مشاعر شابتها توتر حاد ، ورافقه خجل شديد ازداد من نتيجته تصبب العرق الغزير من جسد ـ علو ـ إن لمرافقته للفتاة الجميلة ، أو لمتابعات العيون لهما ، وما أن وصلا الى البيت ، ودخلت هي ، حتّى هرع ـ علو ـ الى حيث ـ درو ـ .. أين أنت أيها الملعون !! .. إن كنت فعلا عاشقا لواحدة واسمها ـ ليلان ـ أو أنّه في الحقيقة هناك رائعة بذاك الجمال واسمها ليلان !! .. فهي .. هي عينها ـ ليلان ـ القابعة في دارنا الآن !! .. ولكن !! .. هذه ال .. ـ ليلان ـ كوجريّة ؟ .. بينما ـ ليلان ـ الأخرى خسب ادعاء ـ درو ـ فهي ـ كاسانيّة ـ ومن ـ كاسان ـ ؟ .. وفي الأساس لا ـ كوجر ـ هناك ؟ !! .. لالا .. قد يكونوا عبروها أو استقرّوا بها لفترات محدودة حين انطلاقتهم الى ـ بانا ـ أو أثناء عودنهم من ـ زوزانا ـ وفي كلّ الأحوال عسى ولعلّ !! و .. وصل الى بيت ـ أوصمان ـ دقّ بكلّ قوّته على الباب الخشبي للحوش والذي لايقلّ في سماكته عن سماكة باب أية قلعة حصينة .. تابع الدقّ حتّى ىلمته أصابعه .. الصوت اشتدّ ارتدّ عليه .. دقّ من جديد .. لاأمل .. يبدو أنّ هذا الباب بخشبه يحتاج الى ـ طوبا شيف كريم ـ حتّى يسمع من في الداخل صوت الطرقات عليه .. قالها ـ علو ـ في سرّه … فكّر .. ما الحلّ ؟ .. هل يقتحم الدار ويدخلها من دون أن يفتحوا هم الباب ؟ !! .. اللعنة !! لاأحد يخرج من هذا الدار على الرغم من صياح وهياج ـ درو ـ وأخيه ـ حسينو ـ المتصاعد في سموات الحارة .. وردته فكرة !! .. تناول عدة حجرات صغيرة وأخذ يرميها داخل الحوش ولكن برفق !1 لئلاّ يصيب أحدا .. ما من فائدة ؟ .. تناول حجرة أكبروأخذ يدقّ بها الباب .. الصوت أيضا ضعيف !! .. انتبه الى قطعة صاج مثبّتة على سطح الباب كمسند لقفل ، أو لربما مزلاج وأخذ يطرقها بالحجرة !! .. انتبهوا لذلك .. وكان ـ حسينو ـ أوّل من فتح الباب .. ومن دون حتّى سلام أو كلام ، نادى أخوه .. درو .. درو … ـ كوري قادي يه ـ .. ركض ـ درو ـ الى الباب .. هه .. هه .. ـ علو ـ ما الخبر؟ .. ماذا جاء بك الى هنا ؟ .. ردّ علو .. هيّا ـ درو ـ .. هيّا تعال .. تعال معي بسرعة ؟ ! .. ولكن قل لي ما الأمر ؟ سأل ـ درو ـ .. صمت ـ علو ـ وتطلّع في أخيه ـ حسينو ـ فطلب منه ـ درو ـ الدخول الى الدار .. قال ـ علو ـ مخاطبا ـ درو ـ .. أولست تقول بأنّك تحبّ ـ ليلان ـ ؟ .. نعم نعم .. أجاب ـ درو ـ .. وهي جميلة جدا ؟ .. نابع ـ علو ـ .. نعم نعم .. هي كذلك .. أجاب ـ درو ـ .. وتابع .. هل رأيتها ؟ ! .. قال ـ علو ـ .. نعم نعم .. هيّا أنها الآن في بيتنا .. أتقول الصدق ؟ .. سأل ـ درو ـ .. نعم والله نعم .. أجاب ـ علو ـ .. وتابع .. الآن أوصلتها بنفسي الى البيت .. هيّا .. هيّا ـ درو ـ … و .. انطلقا غير مبالين على أيّة شيء ، وسارا راكضين وسط مجرى الساقية الجافّة الى زاوية دار ـ أحمو يي دريش ـ وانعطفا من هناك يمينا حيث ـ أحمو ـ يتفيأ بجوار جدار منزله ، والذي تابعهما بنظره وهما يسرعان .. وصلا الدار .. دخل ـ علو ـ .. ووقف ـ درو ـ أمام الباب .. هيّا ـ درو ـ ؟ ! .. ألحّ عليه ـ علو ـ بالدخول .. لا والله لن أدخل ؟ !! .. ردّ ـ درو ـ .. هيّا وإلاّ فكيف ستراها ؟ .. أردف ـ علو ـ .. إلاّ أنّ ـ درو ـ تنّح وأصرّ على عدم الدخول .. فكّر ـ علو ـ أيضا .. حتّى إذا دخل ـ درو ـ الحوش ـ أيضا ؟ .. كيف سيراها ؟ ! .. لابد من طريقو ؟ .. ذهب الى السلم المركون بجانب الحائط .. نادى ـ درو ـ ليساعده .. سأل ـ درو ـ .. ولكن !! ماذا تريد من السلّم ؟ .. تعال فقط وساعدني ؟ .. ردّ ـ علو ـ .. وأخذا يرفعان السلم بموازاة الجدار حتّى تحت السقف مباشرة ، حيث تعشعش العصافير .. ومن ثمّ طلب ـ علو ـ من ـ درو ـ أن يصعد .. ولكن لماذا أصغد ؟ .. سأل ـ درو ـ .. لتسحب أفراخ العصافير ؟ .. أجابه ـ علو ـ .. ؤلكن !! .. ولكنني أخاف من العلالي ؟ .. ردّ ـ درو ـ .. هيّا اصعد درجتين فقط ؟ .. ردّ ـ علو ـ .. وتابع .. اصعد درجتين وسأنادي ـ ليلان ـ كي تأتي وتساندني في تثبيت السلّم وهكذا تراها ؟!. .. ولكنني أخاف !! .. والله أخاف الصعود الى الأماكن العالية .. ردّد ـ درو ـ .. جاوبه ـ علو ـ .. إنّها ـ ليلان ـ .. ـ ليلان ـ أيها الأفندي ن والتي أنت متيّم بها .. هيّا .. هيّا .. لن تصعد أكثر من درجتين .. هيّا .. ومن ثمّ نادى بصوت عال .. ـ ليلان ـ .. ـ ليلان ـ .. وعلى صدى الصوت خرجت أمّه وبرفقتها ـ ليلان ـ الضيفو .. وما أن لمحت الأمّ ـ درو ـ حتّى ابتسمت فقد عرفت وفهمت مغزى نداء ـ علو ـ الذي خاطب بدوره ـ ليلان ـ قائلا .. هيّا ساعديني في تثبيت السلّم ليصعد ـ درو ـ الى السطح .. تطلّع ـ درو ـ في الأمّ والفتاة .. و .. مالبث أن هرب راكضا صوب باب الحوش .. لحقه ـ علو ـ .. ـ درو ـ ماذا أصابك ؟ .. أيها اللعين ـ علو ـ ؟ .. أجابه ـ درو ـ .. وتابع .. لما لم تخبرني بأنّها ـ كوجريّة ـ ؟ .. ليلان التي أعرفها وأحبّها ليست ب ـ كوجريّة ـ !! .. نعم نعم .. هي ليست ـ كوجريّة ـ ؟!! صحيح أن هذه الكوجريّة أيضا هي جميلة ولكنها ليست ـ ليلان ـ التي أحبّها أنا يا ـ علو ـ !! … أخ منك أيها الملعون ـ درو ـ ؟ .. ردّ عليه ـ علو ـ .. و .. اختلطت الأمور كما الأشكال مثلما تداخلت الصور والرسوم ، ومن جديد كانت هي .. رحلة البحث عن ـ ليلان ـ .. تلك الفتاة التي وللآن لايعلم أحد ، سواءا من أهل ـ درو ـ أو محيطه ، ولا أصدقاءه .. هل أنّ ـ درو ـ فعلا قد رآها ؟ !! .. ومن ثمّ التقى بها في ـ كاسان ـ ؟ !! .. أم أنّها في الحقيقة والواقع ليست سوى مجرّد حلم ، أو لربّما راودنه في إحدى مناماته وهو لا يزال مصرّا على أنّها لم تكن قطّ حلما بقدر ماهو واقع ؟ .. وآخرون يستسهلون الأمور أكثر .. لعلّها واحدة من أميرات الجان وقد تقمّصت للمسكين في لبوس آدميّ ، فبدت على روعتها وجمالها ، وأوحت ل ـ درو ـ من جملة ما أوحت .. بأنّها هي … نعم هي ـ ليلان ـ الرائعة .. ـ ليلان ـ الجميلة بنت ـ كاسان ـ وحبّ ـ درو ـ المنتظر !!
بالرغم من نشوة الإنتصار التي ارتسمت على وجوه الكرد ، بعيد تقهقر الجيشين العراقي والسوري تحت ضربات ـ البيشمركة ـ ، بالرغم من التفاوت الكبير في العدد والعدّة كما الأسلحة المتطوّرة التي كانت بحوزة الجيشين ، وكإنعكاس طبيعي لحالة شبه الهزيمة هذه فقد حطّت وأضعفت من همّة السلمونيين والبعثيين ، وبدأ الموالون لهم والعملاء أيضا يحسبون ألف حساب ، إن لتصرّفاتهم ، أو حتّى لأنشطتهم خوفا من افتضاح أمرهم ومن ثمّ محاسبتهم ، فالحدود باتت قريبة وسهلة الإجتياز ، والجبال أصبحت منيعة ، كما الإنضمام الى صفوف ال ـ بيشمركة ـ أضحت من الأمور المستحبّة والسهلة كما ومثار فخر للكرد أيضا .. ومن هنا اتخذ ـ خالدي جارو ـ جانب الحذر من جهة ، ومنحى مغايرا وغير تصعيدي البتة ، وإن كان مازال على عهده في التبشير بنسلويّته لخالد بن الوليد ، أو ممن كان من الصحابة المعاصرين له في تلك الحقبة .. كما أنّ ـ عدكي حامدي كولي ـ قد تجاهل ولفترة طويلة جدّه ـ جارالله ـ وخاله سالم ، وإن كانا لا يزالان في ـ ديركا حمكو ـ .. وأصبح جلّ اهتمامه ، هو عدم إثارة الثنائي ـ عصو ـ و ـ علو ـ ومعهما ثلّة الأصدقاء التي توسّعت كما وتوزّعت إن يمينا أو يسارا ، وبمفهوم ارتقائي جديد وأوسع وإن كان ـ خالدي إيسو مطرب ـ قد بقي في الوسط ن ولكن اهتمامه شمل في الغالب امور أخرى أيضا ، ومع كلّ هذا فقد نما وتطوّر ، كما وتلوّن من هم على شاكلة ـ عدكي ـ وتوضّحت غاياتهم المطابقة لغاياته في التودد للشلّة ، لابل وقد ازداد وتيرة التملق أكثر ، خصوصا عند ـ عدكي ت والذي أخذ يتقصّد التكلّم باللغة الكرديّة على الرغم من عدم اتقانه لها بشكل جيد .. هذه الأمور هي التي طغت وتوضحت في الإطار العام ، أو في الظاهر ، أمّا في العمق ، في بنية المجتمع الديركي ، لابل الكردي عامّة ، فقد تلبّدت السماء بغيوم داكنة وأخذت تنذر بعواصف باطنيّة ، وكذلك بأيّام عصيبة قادمة ، واسبابها ـ هذه العواصف ـ منها داخليّة / ذاتيّة مرتبطة ببنية المجتمع الكردي في سورية ، وسياسة المدّ والجذر التي تعصف بآليتها التنظيميّة الوحيدة ، ولعلّها تجاوزت الحدود كما ومجالس الكبار ، لتصل الى الصبية يتجادلون فيها ، وأصبحت مرادفات ومصطلحات مثل الشعب والأقليّة .. تحرير وتوحيد كردستان .. الى مفاهيم الحقوق السياسية والإجتماعية .. مفاهيم ذي أبعاد سياسية تردّد هنا وهناك .. يتفقون ويختلفون .. لابل يتصارع الصبية فيما بينهم طبقا للفرز والولاء الأسري ، فيحتدّ النقاش فترة وتعلو معها الأصوات ، ولاتلبث أن تتوجه محاور الأحاديث الى جوانب أخرى من دون أن تسبّب لأيّة قطيعة أو حتّى أذيّة .. و … رافقتها بعض من التوجّهات الأخرى ، أو لربما غذّتها وزادت من وتيرة تصاعدها وتلك الخلافات ـ إن لم تكن في الأصل ـ من أحد أهمّ اسبابها ، وهي الإصطفافات الكبرى على مستوى كردستان ، وقد انعكس هذا الأمر في أنشطة اجهزة اٌستخبارات الذين غذّوا ووسّعوا في هذا الأمر ، إضافة الى جوّ الإشاعات والبلبلة التي أحاطت ، أو لربما مهّدت لشيوع وانتشار انباء عن بعض من القلاقل والخلافات الحادّة في صفوف القيادات الكرديّة في سورية ، وبالرغم من المحاولات اليائسة لنفيها من جهة والحرص على عدم تسريبها من جهة أخرى ، حيث تمّ ربطها بقضايا صعبت على وعي الصبية استيعابه ، أضف الى ذلك محاولة ربط هذه الخلافات التي طغت على السطح داخل قيادة الثورة الكردية في كردستان العراق ، فظهرت اسماء جديدة بل أصبحت بعضها تتوارد ـ الأسماء ـ بالترافق مع عناوين وكلمات أو لنسمّها مصطلحات عنونت لمرحلة جديدة تحاول ان تتبلور وترسم طريقها وبالتالي وجدت منافذ تسرّبها من الغرف المغلقة فتمتدّ على مستوى البيوتات ، فالعائلات ومنها الى الجماعات ، وأخذت الأسماء الجديدة تبرز في متناقضة واضحة للشكل والفحوى فظهر جلال طالباني وابراهيم احمد و ـ ملا ماطور ـ وعمر دبابو مقابل ملا مصطقى وحبيب كريم وعقراوي واسعد خوشوي وعيسى سوار وآخرون ، وبدا جليّا أن شرخا ما يتحضّر وهو ينمو ويتطوّر ، أو لنقل أنّه التوجه المنشود ، كما والخطّة الجديدة لضرب الثورة الكردية في كردستان العراق ببعضها البعض … و … انقسم مقابلها وبالترافق مع هذه الأحداث المجتمع الكردي في سورية والذي كان قد هيئ في الأساس لهكذا انقسام ومن داخل سجن المزّة وكردّة فعل لتوابعها الزلزاليّة وهزّاتها المرتدّة ، ومن الطبيعي أن لايكون البعثيون وأجهزتهم الأمنيّة بغافية عن هكذا أمور ، فكانت مراقبتهم الدقيقة لتطوّرات الأمور سواءا قي الأطارف ، أو في الداخل من دون أن يغفلوا على الإطلاق عن حزمة مشاريعهم الخاصّة التي بدؤوها بالإحصاء قبل حوالي اربع سنوات ، وما زالت نتائجها تتتابع بالصدور كما وجداولها .. مع استمرار السلطة في مخطّط الإستيلاء على أملاك من تجرّدهم من الجنسية وكثرت الإشاعات والتسريبات عن المشاريع التي تنوي السلطات في تطبيقها ، مثل نيّتها في تهجير الكرد من قراهم وتطبيق حزام عربي واضح يمتدّ الى مسافة عشرة كيلو مترات في العمق السوري وبموازاة الحدود مع كلّ من كردستان العراق وكردستان تركيّة ، فبدأت بعمليّة الإستيلاء على الأراضي ضمن تلك المنطقة وأنشأت مؤسسة خاصّة لتدير هذه الأراضي المصادرة تحت مسمّى ـ مزارع الدولة ـ وعرضت على الفلاحين الكرد الذين تملّكت أراضيهم بمنحهم اراض انتفاع في عمق البادية السوريّة كخطوة مكشوفة واحترازيّة لتهجيرهم ، وأصبحت اللعبة تنفّذ وتدار بالمكشوف ، وترافق ذلك مع قدوم لجان ومجموعات بحثيّة تجوب القرى والأراضي وتحدّد مواقع معيّنة و … مالبثت أن تشكّلت لجنة خاصّة ، ارتبطت مياشرة بالقيادة القطريّة للبعث تحت مسمّى ـ لجنة اعمار مزارع الدولة !! ـ هدفها الأوّل والأخير هو تعريب هذه المنطقة الكرديّة ، وتتالت الإجراءات … تغيير اسماء القرى والبلدات الى اسماء عربيّة وطرد الفلاحين الكرد من أراضيهم وتخييرهم بين الموت جوعا أو الإنتفاع في البادية ، وازدادت حدّة وشراسة الأجهزة الأمنيّة ، كما وتنوّعت مفارزها أضف اليها جهاز الشرطة وختّى الهجانة .. وقيل ما قيل عن نيّة الحكومة في جلب ـ فلاّحين ـ من منطقة تدمر والسخنة والسلميّة الى المنطقة ، وكذلك بعض العائلات من محافظة الرقة وحوض الفرات ، وقد انعكست هذه الإجراءات في الواقع الكردي وكذلك ردود فعلها في رفض قاطع لهذه المشاريع ، وبالتالي رفض الفلاحين الكرد هجر قراهم ، وامتنعوا حتّى في الإنتفاع خارجها ، وأصبحت هذه القضايا والأمور من الحوادث اليوميّة والمتكرّرة ، يتداولها الناس كبارا وصغارا ، لابل أصبحت هي أيضا مثل قصص ـ خالدي إيسو مطرب ـ من العوامل الأساسيّة ايضا والتي صقلت الوعي القومي الكردي ، خصوصا عند الصبية ، فقد اتخذت مظاهر الغبن والممارسات بحقّ هذا الشعب واضحة لا لبس فيها ، وبالرغم من العجز وضعف وسائل التصدي ، إلا أن الفائض من الشعور القومي من جهة وعدالة الحقوق والمطالب كانت تخلق في الواقع أرضيّة أقلّها تساند الإستمراريّة في الصمود بالرغم من التناحر الكردي الداخلي ، ولم تعدم السلطة وسيلة لإيجاد بعض من المكحّلين والمبررين ، لابل والممجّدين لخطواتها ، سواءا في تطبيقاتها ـ الإشتراكيّة !! ـ على حدّ توصيف من هم على شاكلة ـ عبداللطيف الأحمر ، والذين فسّروا تلك الخطوات بالرغم من بجاحتها كشكل من أشكال تحديد الملكية في إطار البعد النظري لبعض من مفاهيمهم الإشتراكيّة الملتيسة كنوع من أنواع الإصلاح الزراعي ، والذي صوّر لهم ـ الحزام العربي أيضا ـ كحزام أخضر ليس إلاّ … وبدا واضحا أيضا الجهد العظيم لأولئك المتخمين وجنودهم الزرق أو الخضر ومقولة ـ يي زه مه جي تر ـ أمثال ـ ملايي بابله سيسك ـ و ـ ملايي بورزي ـ وإن كانت السلطات تسعى في هذه الأيام بإتقاد جذوة كانت قد طمرتها الرماد بأفعالها ، فحاولت ـ السلطة ـ بكلّ جهودها أن تعيده الى كامل نشاطه ، وهكذا بالفعل بدا ـ ملايي بيلاف ـ والذي ما يزال يوعز له ، لابل أن كل المؤشرات تؤدي الى دوؤه الجبان والرئيسي في عملية القاء القبض ، ومن ثمّ قتل الشيخ ـ عيدالرخماني كارسي ـ وقد برز نشاطه هذا خصوصا بعد رفض غالبية رجال الدين الكرد وشيوخها التوقيع على فتةى تكفير البرزاني وانصاره وكان من بين الرافضين شيخ ابراهيم حقي وشيخ احمد الخزنزوي .. الخ .. و دخلت لقمة العيش ومن جديد سوق بازار السلطةالسلطة ، خاصة مع مع بدء استثمار وتشغيل آبار حقول النفط في رميلان ، ومعها أخذت العمالة العربية تفد استقرارا في المنطقة من ديرالزور وحوران ومن جميع المحافظات وظهرت شرائح أو فئات وتصنيفات للعمال .. عمال دائمون ومستقرون في مساكن عمالية حديثة ضمن مدن يتم بناءها .. وعمال مياومون تسمّوا بعامل ـ كوجري ـ أو مؤقت و .. صدق من قال ـ بترول العرب للعرب والريحة للكرد ـ .. وتوسّعت مدارك السلطة وتفتّحت عيونهم على مشاريع عنصرية جديدة ، كما وازدادت الآذان والعيون التي ترى وتسمع لهم مع ذلك الكمّ من العمالات العربيّة الوافدة الى المنطقة ن وظهرت بؤر أمنيّة وزعامات جديدة متعاملة أصبحت بيوتاتها مثل مقرّات أمنيّة تكفي لأيّة كلمة أو إشارة منها لتودي بالكردي الى دهاليز الأقبية ن وقد برع ـ أسود كنّو ـ في هذا الأمر إيما إبداع ، وضحاياه هم بالعشرات يوميّا ، وقيل ما قيل كما يرددها الكرد فيما بينهم .. لو أنّهم تصدّوا لجلب السلمونيّين لما تجرّأت السلطة في خطواتها التالية … و … بدأ التطبيق العملي للشرخ .. احتدم الخلاف داخل قيادة الثورة الكرديّة في كردستان العراق ، بالرغم من المحاولات الحثيثة لإحتواء الأزمة خاصّة والجميع يرزح تحت نيران القصف الشديد من كافة انواع اسلحة الجيش العراقي .. و .. انقسام ، أو بواكير لبوادر انشقاق في الحزب الديمقراطي الكردستاني في سورية .. ويبدو أنّ اسم الحزب هو المعضلة الأساسية الذي حاول كلّ طرف أن يتخلّص من عبئها بالرغم من المحاولات البائسة في اقحام الأيديولوجيا المبتكرة بعضها ، والوليدة بعضها الآخر والمقّلدة أحيانا أخرى أيضا ضمن وعي ومفاهيم الكرد في سورية وبدات مزادات الإتجاهات وطروحات اليمين واليسار ومعها أعيدت ـ ومن جديد ـ فتح بازارات الشعارات ، من خلال تمويهها وتغليفها بعبارات برّاقة ، واتخذ الصراع منحى ىخر ا ومعها تغربل شعار تحرير وتوحيد كردستان وتحوّل الى مفاهيم جديدة .. الشعب الكردي .. الأقليّة .. جزء من كردستان .. أجزاء ملحقة وووو .. وتناسى القيّمون حقيقة كلّ ممارسات ومحططات السلطة ومشاريعها الواضحة للعيان .. وبهرت الأيديولوجيا بمعادلاتها .. ربط النضال القومي بالنضال الطبقي .. حركة التحرر .. الإشتراكيّة العلميّة .. وهات ما شئت من نظريّات وابتكارات .. وتداخلت اسماء مع اسماء جديدة لتتشكّل قوائم حديثة من ابطال تخالهم جميعهم وقد افرزتهم نضالات ديركا حمكو أو جبال همرين وجودي أو بشتكوه .. لينين .. ستالين .. ماركس .. هوشي منه .. اجلز .. ماوتسي تونغ ولتختلط مع اسماء كانت لامعة ومازالت في سيرورة الذهنية الكردية .. سعيد بيران .. عبيدالله النهري .. سيد رزو .. قاضي محمد .. برزاني .. طالباني .. الخ .. هذه الثقافة المتوالدة بالتتابع والمبتكرة غالبيتها ، لعلّها من العوامل الأساسيّة التي جعلت من عبداللطيف الأحمر يزداد نفورا وبعدا ، لابل وحقدا على بني جلدته فاتخذ لهم اسم القوميون المنحرفون عن الخط الإيديولوجي تارة وتارة اخرى الرجعيون .. و .. طهرت بوادر جديدة وأساليب مبتكرة من قاع الشعب للتصدي للممارسات التطبيقيّة للسلطة السوريّة .. التعرّض لجرّارات ـ مزارع الدولة ـ التي تحرث اراضي الكرد المستولى عليها ، وبالرغم من محدوديّتها ن إلاّ أنّها تنفّذ وبدقّة وسرّية متناهية مع الحرص الشديد على عدم إصابة المرافقين سواءا من الشرطة او الجيش وحتّى المدنيين ، فكان الإستهداف يتمّ للمعدّات فقط ن وأحيانا رشقات من طلقات تحذيريّة ، أو على أضوية الجرارات والاليات المرافقة ، وبالرغم من كثافة الأمن وتجييش العملاء ، إلاّ أنها للآن لم تستطع أن تثبت على أحد ضلوعه في هذه العمليات ، على الرغم من الإستجوابات والإعتقالات الكثيرة والأساليب القذرة في التعذيب .. ولا يمرّ يوم واحد إلا ويزداد معه تغريبة الذات الكردية ، فبالرغم من الأريحيّة التي تطبّق بها السلطة مخطّطاتها ، كما وبالرغم من أنّ الساسة الكرد قد دخلوا مشاريعهم الخمسيّة في تأسيس تكتّلاتهم والتي تبدو لهم خصوصا وتاطيرها أو بلورتها في اتجاهين فأضحت هي المعضلة الآن ولما لا ؟ فقد استقروا إذن على نهجين متصارعين بجدّيّة ـ أو هكذا يدّعون أقله ـ ولكنهم متفقون في الممارسة العمليّة على تأجيل الصراع الرئيسي والآني بطابعه المحلي مع السلطة الشوفينية وبدا الأهمّ والمهمّ لهم سرعة الإرتماء في حضن الإصطفاف الكردستاني كملجأ ، فطغى هذا وأصبح الحدث الأبرز فكان التخندق كردستانيّا عراقيّا أي بمعنى : بارزانيّا أو طاله بانيا ن فالمحك هو المحك وهو عينه هذا الإنتماء .. و .. تموّهت القضايا والمسائل من جديد ، كما وتوشرت الأيديولوجيا ، وبات الأمر يحتاج الى مجهر تلسكوب عملاق لإلتقاط بصيص ولو صغير في عمليّة المسوغ والمسخ الممارس و … تمّت الإصطفافات .. ما سمّي يمين الحزب في سورية يدّعي دعمه المطلق للإتجاه التقدميّ داخل قيادة الثورة ضد الإتجاه الرجعي والإقطاعي ووووو .. وما سمّي بيسار الحزب فقد بنى حزبه على قاعدة ـ مبدأية ـ بلبوس ايديولوجي تبدو عليها الصرامة والصلابة فيدعي ـ اليسار ـ دعمه الثابت للإتجاه القومي والوطني والمقاوم بشدّة للعدوّ في الجبال ووووو .. صراع هاجسه هو التدمير الذاتي من خلال تشتيت القوى والطاقات ، وبرغم بساطتها ووضوحها التام ، إلاّ أن هذه الأمور هي التي تمهّد وتسهّل ببساطة شديدة في تطبيق وتنفيذ المشاريع التي تريد السلطة ان تسارع في تنفيذها ، وعلى الرغم من أن السلطة هي قد ساوت الجميع في قمعها وممارساتها ، إلاّ أنهم عليّة القوم وساستها ، مصمّمون على السير في نهجهم التصعيدي ـ ذاتويّا كرديّا ـ ومع هذا ، ويوما بعد آخر .. ازداد نفور عبداللطيف الأحمر من الكرد جميعا ، كما وازداد انغماس ثلّة بعض من أولئك الملالي في تسفيه القوم ، والكرد تخندقوا في يمينهم ويسارهم .. فقط هم الثلّة .. الصبية بمجموعهم وبالرغم من الزعيق والصراخ وحدّة النقاش ، إلاّ أنها وفي الحقيقة أسّست لأفقها أيضا .. ولربما ستثبت القادمات من الأيام ، أو لعلّها ستظهر بوادر ملامح كانت لوعي قومي عاصف تستطيع ان تستمرّ وتتدفّق كما الماء في الينابيع والجداول المنهمرة في تلك الأرض الطيبة ، وبالرغم من المسارات والمسالك المتعدّدة اتجاهاتها .. إلاّ أنّها وبالمحصّلة ستأخذ مسارها نحو النهر الكبير الى حيث ـ شطي آفا مه زن ـ * وبالرغم من أنّ ـ هارو ـ وقد عادت وأنتجت نفسها .. فبانت ـ شمسو ـ .. نعم .. هي شمسو التي ألهبت ـ ديركا حمكو ـ وصبيتها بجمالها …
******************************
*كل العذر على اللغة التقريريّة والسرديّة المباشرة لدقّة المرحلة وكثافة المعلومات ، لذا اقتضى التشخيص بنوع من التاريخيّة كوجهة نظر شخصيّة كنت مؤمنا بها يوما ومازلت .. وبالرغم من يقيني ، لابل وإدراكي الكامل بأنّها لربما تتعارض والسياق الأدبي في صياغة رواية .. أو ما إدّعيتها أنا بالرواية .. ولكنني .. ها أنذا أمارسها متعمّدا ن كونها واحدة من خياراتي المتعدّدة كانت ، وإلاّ فقد كانت الذخيرة ملأى بالحواديت بشخوصها الواقعيين والممارسات كما الحوارات التي تمّت وبأريحيتها من جديد وضمن سياقها الزماني والمكاني .. علما بأنّه هو .. هو عينه المكان كما الزمان ، وذلك الهرم الذي بدأ فيه ومنه الشرخ .. نعم .. هو عينه درو .. كما وعينها ـ كاسان ـ التي انتجت لا .. لا .. أينعت فيها ـ ليلان ـ وانصهر في عشقها ـ درو ـ جنونا صاخبا .. مدوّيا ولكنها في الموازاة ايضا ، كانت هناك حقيقة .. نعم .. حقيقة صارخة .. لقد تمّ الفرز .. أقلّه هكذا إدّعى المروّجون .. ومع الفرز تولّدت القسمة وغدت واقعا ، فالتخندق الأسري الذي تمّ تصنيفه يمينا .. ـ ملا صبري يي كره صور ي فقه ـ .. ـ عبداللهي دري ـ .. ـ ابراهيمي ملا صبري يي كاساني ـ .. ـ اسماعيلي هيبت ـ .. ـ محمد سليمي محمد طيب ـ .. ـ تمري كوجر ـ .. الخ .. وممن صتّفوا يسارا .. ـ حاجي عبداللهي كورو يي ريحانيكي ـ .. ـ حاجي يي مالا جب ـ .. ـ احمد ي كردي يي ممرض ـ .. ـ محويي كوجر ـ .. الخ .. و … شهدت المنطقة صولات وجولات وحركة انسحابات من النشاط السياسي وإن كان فيه بعض الميل ـ المنسحبين ـ الى اليسار .. ـ نوافي نايف باشا ـ .. ـ كنعاني عكيد آغا ـ .. ـ مصطي سمو ـ .. ـ أحمدب ملا ابراهيم ـ حاجي يي يعقوب ـ .. ـ أحمدي خاجي حسين ـ .. ـ فتاحي ملا صادق ـ .. ـ حامدي حمدي صور ـ .. ـ قادي كري ـ .. ـ عبدالكريمي ملا عمر ـ وغيرهم .. وطبيعي ان تبقى المنطقة ساحة سجال ، لابل وإعادة بناء تنظيمي ، كما وصياغة الولاءات الجديدة ، وبدأت تتوضّح الإصطفافات حسب الروابط والعلاقات ، وبالرغم من المحاولات البائسة للتسويغ البرنامجي ، أو المنهجي وبالتالي التبرير اليديولوجي السمج والذي أخذ يعبّر عن نفسه بسذاجة ، إن لم تكن بغرابة لم تخل قط من روح الدعابة والفكاهة ومنها مثلا .. السجال المنهجي ن أو البرنامجي بين اليمين واليسار ومسألة التلاعب بالألفاظ كما والمصطلحات ومن ثمّ محاولة كلّ طرف في مدّ سطوته وتوسيع قاعدته على حساب الآخر وخاصّة في منطقة ـ الكوجر ـ ذي الأهميّة الجغرافيّة والبشريّة ، فاتخذ الصراع هناك بعدا شديدا ما خلت من الطرافة وبطليها ـ محو يي كوجر ـ اليساري ن و ـ اسماعيلي هيبت ـ اليميني ومحاولتيهما الحثيثة كل يحاول ان يثبت صوابية مواقف حزبه ، الى أن كان ذات يوم ووسط حشد من المستمعين احتدّ النقاش بين الإثنين وحاصر ـ محو ـ اسماعيا في زاوية ضيّقة حينما قال بأن اليمين لا منهاج ولا برنامج حزبي لديه ، على عكس اليسار ، ونفى اسماعيل ذلك ، فاتفقا على أن يجلب كلّ منهم منهاج وبرنامج حزبه في اللقاء القادم .. و .. راجع اسماعيل قيادة حزبه الذين أكّدوا له بأنّه لا برنامج ولا منهاج للحزب .. فقال .. أهه.. إذن فقد ربح ـ محو ـ الجولة .. قالوا له .. دبّر حالك .. وفي الموعد المحدّد ذهب اسماعيل الى اللقاء ، فأخرج ـ محو ـ من جيبه كراسا ورماه في وسط الحضور وقال .. هذا هو كراس برنامج ومنهاج اليسار .. أرني برنامج ومنهاج حزبكم يا سيد اسماعيل ؟! .. تطلّع اسماعيل في الكراس وفي ـ محو ـ والحاضرين ، وفكّر لثوان معدودة ، ومن ثمّ هزّ برأسه وقال .. الى متى ستضحكون فيه على عقولنا ـ محو ـ وتستخفّوا بنا ؟ .. ومدّ يده وتناول الكراس ثمّ تابع .. أبهذا الكراس ستنالون حقوق الشعب الكردي في سورية ؟ .. أهذا هو ما تدّعونه منهاجا وبرنامجا ؟ .. إنّ منهاج وبرنامج حزبنا لا يطيق على حمولته بغال عديدة ؟ .. قال برنامج قال !! .. خذ .. خذ كراسك ولاتعد لمناقشتي بهكذا مسائل ؟ .. و .. انقلبت الجلسة في غالبيتها الى ضد ـ محو ـ المسكين !! و .. حالة ثانية .. تراكمت كما وتكركبت بعيد مؤتمر اليسار الأول وحزمة الإلتزامات والشعارات المتتالية التي هبطت الى قاع السهول والقرى بتجمّعاتها ومنها على سبيل الذكر لا الحصر .. ترابط النضال الوطني والقومي .. ربط النضال الوطني بالطبقي .. النهج الإشتراكي العلمي .. الماركسية اللينينية .. وتوجهت قيادة الحزب الى المناطق تعقد فيها الندوات للتبشير بالمؤتمر وانجازاتها ، وشرح اهم مقرّراتها ، ومن جملتها ـ هذه المناطق ـ قرية سبع جفار الكوجريّة ايضا حيث حظيت بحضور رفيق قيادي مخضرم ، وقد تمّ التحضير لهذه الندوة بشكل جيد وبحشد جماهيري واسع ، وخلال اكثر من ساعة شرح القيادي مقررات المؤتمر وتوجهات الحزب الجديدة كما والتزاماتها الفكرية والمنهجيّة .. الخ .. وبعدها فتح باب النقاش والأسئلة .. فسأل أحد الشباب يستفسر عن الماركسية اللينينية وماذا تعني ؟ .. رد المحاضر قائلا .. سؤالك صعب وبصراحة لايستطيع الإجابة عليها سوى الرفيقين ـ ملا نيو ـ و ـ صلاح بدرالدين ـ .. ومع هذا ، فما أعرفه ـ أنا ـ شخصيا عن سؤالك .. هو أنّ ماركس هو ابن انجلز وانجلز هو ابن لينين !! .. ومن هذا السياق وضمن هذا الإطار ، تمحور الفكر كما وتبعثرت الهمم .. وكان بإمكاني ـ شخصيّا ـ أن أوسّع الفعل الروائي خاصة وأن ـ هارو ـ بكلّ مأساتها والتي نزفت في ـ بحمدون ـ التي فيها أيضا ـ بحمدون ـ أنتجت ـ خويبون ـ التي أعادت ومن جديد وبتتابع رتيب مملّ ، فأنتجت كلّ على حدة مأساتها .. و .. حفزتني .. لابل تحفزني وباستمرار أن أسخّر ـ شمسو ـ الحلوة .. ـ شمسو ـ الرائعة حقيقة ، وبكلّ جمالها ، غنجها وعريها ، أفعالها كما وتقلّبها من حضن الى آخر ، على قاعدة ـ يه زه بري له حلكي بدي ـ وطرناش قد غدا ـ شورو ـ كتكرار مملّ وهو يكظم غيظه .. ولكنها !! ومن جديد .. لتكن هذه القوالب في الكتابة فلتة مني ، فأنا لا أدّعي التخصّص أولا ، كما وأظنني أن المباشرة أحيانا قد تفي بالرغم من قناعتي بأنّ القيمون هم أعلم .. فهل أكون قد ظلمت واقع الحال والحركة السياسية بمفرداتها البسيطة ، وبالتالي محاولات البعض في ترسيخ الصراع الكردي / الكردي ، وحالة ـ شمسو ت الحسرة أضحت والرائعة جمالا وهي تروي من جملة ماتروي ، أو لعلّها روت لأكثر من عشيق قديم وجديد ، أو لربما لكلّ زائر الى فراشها الآني / القديم في هذه الليلة أو أمس ، ولعلّه غدا ، كما وأنيس وحدتها في هذه الغرفة ن وحيدة هي من جهة ، ومحاصرة بأربعة جدران ومن وراءها بريّة ببساتينها ، والغرفة محاطة بجدار واط يعتليه من يشاء ن فيدق عليها بابها ، أو حتّى أن بعضهم لايدقّ ، خاصة إذا ما كان ممن تعودوا على الإقتحام ساعة ما يشاؤون ، أو متى أرادوا .. وطبعا الفرصة هي حتما لمن قدم أوّلا .. كلّمته بعد جولة غريزيّة وشهوانيّة وهي جزلى ن و .. تتلهى بالنظر الى النوّاسة الكهربائية بضوءها الأحمر وهي تعكس نورها بقوّة تضاهي ت لمبا جار نمرة ـ .. أنظر ؟ .. أنظر الى ذاك الجدار الذي قفزت من فوقه قادما اليّ .. الى مخدعي .. نعم .. نعم حائط ـ آشي آكر ـ الممتد بطوله ، فما يكاد واحدكم أن يخرج من ـ مزكفتا كفن ـ وينعطف يسارا في الزقاق الذي بين الجامع والمطحنة الى ـ بخجي عبدالرحماني عبدالغني ـ ومن جديد المطحنة فيقفز كما قفزت أنت .. كلّكم تأتون من هناك .. من ذلك الطريق .. من الخلف وقفزا .. لابل اقتحاما .. لا أحد منكم وعلى الإطلاق يتجرأ أن يأتيني من الأمام .. من باب الحوش وأنا أعلم حقّ العلم بأنّه ليس خوفا من ـ حاجي محمدي ايسو مطرب ـ ولا من ابنه هادي ، كما وأنّه ليس هو الرعب من ـ ملايي خليفة ـ .. أجل .. أجل .. أعلم وأنا شمسو فاتنتكم ، كما وشهوتكم .. بأنّه هو .. هو طبعكم أنتم الغرائزيّون الشهوانيّون .. دائما تأتون خلسة وتدخلون هكذا من وراء البيوت ، ومع هذا !! كم من ليلة بارت فيها الحظوظ وشحّت ـ ديركا حمكو ـ من المختلسين ن وأنا أظلّ انتظر وانتظر .. حركة .. همسة .. قفزة فأهرع الى هذا الشباك وأزيح الستار وأتأمّل .. أتأمّل ولا ألبث أن ألعن حظّي العاثر ، فالقفزة كانت لقطة وأحيانا حتّى كلب .. فأضع وجنتيّ على راحة كفّي وأتوه في ظلمة الليل التي لربما أضاءها ضوء قمر أو .. قطرات من المطر أتأمّلها وهي تصطدم بالأرض .. وتقول لها مداعبا .. ولكنك جميلة ورائعة شمسو ، لابل ما زلت نضرة ويانعة ، محترفة ومجرّبة ، معلّمة ممتازة بالقياس لمن هم من جيلك .. فهنّ أقله مازلن غير متزوّجات !! .. حرام أن تضيّعي هذا الجمال ، وهذه الفتنة الصارخة ـ شمسو ـ ؟ .. ما الذي رماك على ـ طرناش ـ ؟ .. والآن !! ما الذي يجبرك أيضا على البقاء ؟ .. أوف !! .. أوف .. اللعنة على جدّ ـ طرناش ـ وأبوه .. لالا .. اللعنة على أبي وجدّي وجدّ جدي .. إنها ـ هارو ـ الق… الملعونة بنت الملعونة .. عشيقة ـ طرناش ـ ونازفة خير جسده .. ارتمت ـ هارو ت كقح … في حضن والدي وأقنعته أن يزوّجني لعشيقها .. أتصدّق ؟ ..احتاج ـ طرناش ـ لأكثر من أربعة أشهر حتّى فضّ بكارتي !! .. أل … ـ هارو ـ كانت شريكتي فيه حتّى قبل هروبها بأيام .. والآن !! .. الآن .. شمسو .. أكرّر عليك ؟ .. أنت حلوةوجميلة ، وأظنّ لو أنّك تطلّقت منه ، لابد أنّ الحظ سيبتسم لك ؟ .. هلاّ جرّبت ؟ .. وبعد كلّ هذه المهزلة ؟ .. وتريدني أن أجرّب ؟ .. أجابت ومن ثمّ أكملت .. وهذه القطعان المتتالية وهي تغزو جسدي .. أتعلم ؟ .. أظنّك تعرف ـ قمو ديني ـ .. هذه المسكينة التي تقطن في الغرفة المجاورة .. يقال بأنّ كتيبة من الجندرمةالأتراك قد تناوبوا على اغتصابها !! أتعلم أيها الحذق بأنني جامعت اعدادا تتجاوز أفراد كتائب متعدّدة وانت واحد منهم .. وكلّ واحد منكم يهديني ، أو يرمي لي بفرد آخر .. شخص جديد .. نعم .. نعم .. فكلّ يحكي لصديقه عن مفاتني وشهوتي ، وأظنني سأسعى الى تنظيم أدوار للدخول والخروج .. ومع كلّ هذا ، صدّقني .. قبل يومين بالضبط ، ناداني ـ طرناش ـ كزوجة .. وكزوج حاولت أن أقترب منه وأنا ولهى .. حاولت وبذلت كلّ جهدي أن ألبّي طلبه .. وبدا صولته .. و .. جولته .. تصاعد سعاله حينا ، ولهاثه حينا آخر وهو يمرغ ويفور وبريقه يمرغ جسدي ، لابل وكاد أن يقطع حلمة صدري ، وأن يمزّق شفاهي وأنا أجاريه ، وأخذ جسدي يغلي كبركان قاب قوسين أو أدنى من أن ينفجر .. قلت في نفسي .. أصبري ـ شمسو ـ فعساه ولعلّ !! ووالله إن أفضى غليلي وصار بي الى النهاية ، لأغيرنّ قفل الباب ومعه نفسي وسأطرد أيّ طارق يتجرأ في منتصف الليل أن يتقرّب .. واستمرّيت أجاريه .. وفجأة !! … توقفت ـ شمسو ـ عن الكلام كمن تريد ان تأخذ نفسا .. ومن ثمّ تابعت .. أنظر !! .. أنظر .. ولم تكن قد انتبهت انت الى حركة يدها .. و .. قبضت ـ شمسو ـ على طرف ثوبها ومن ثمّ جدّلته قليلا وبقيت قابضة على طرف ثوبها زقرّبت الجديلة الى كفّ يدها الآخر بعد أن بسّطتها على راحتها وقالت متابعة .. أنّ رجولة ـ طرناش ـ العزيز ومنذ الأزل هي هي ، كما هذه الجديلة والتي هي في الأصل مجرد خرقة .. نعم خرقة قماش ليست إلاّ !! … و … أرجو المعذرة ، فأمام هكذا صورة !! .. لم أجد قوالب ولا حتّى كلمات من أيّة لغة تصلح أن تكون جامدة أو تصلح للتعبير أكثر ممّا ورد ….
*****************************
الخاتمة
ومن جديد ومثل كلّ جديد .. عادت الكلمات لتتوه في بحر الأبجديّات ، ولعلّها الأبجديّات التي ضاعت وتاهت ، لتتوسّع معها الوقائع وتمتدّ .ز لابل ، ازدانت في هيكليّتها كما ومحيط الأصدقاء بدائرتها فقد توسّعت بدورها .. وتمّ الحصار .. لالا .. الثبات أولا و .. من ثمّ الإستمرار .. ولكنها في البداية كانت .. وككلّ بداية .. تكركبت المفاهيم كما التشخيص كان فيه كثير من التشويش .. ومن ثمّ بدأ الحصار .. نعم حوصر ـ خالدي جارو ـ وبما أوتي ، أو يأتي ، فلم يعد ـ علوكي قادي ـ و ـ عصو ـ الثنائي الوحيد ، وتوسّعت المجالات ومعها المدارات ، وشلل الأصدقاء كما الأصحاب وارؤى .. ـ نورو يي محمدرمّو ـ .. ـ شاهينو يي قدري ـ .. ـ عفدويي مختار ـ .. ـ تاجويي ملايي جار زنا ـ .. ـ عفديكو يي ملا صبري ـ .. ـ كاميراني أحمدي سيد حمو ـ .. ـ عمري اسماعيلي عين ديوري ـ .. ـ محمدي عبدالرماني آقوب ت .. ـ خلويي ايرسي ـ .. ـ أكرمي عفدالله يي كور ـ .. ومع هذا .. بقي ـ خالدي إيسو مطرب ـ ذكرى .. لابل كمضمون ومحتوى وقد ترقّى .. وبالرغم من إنسحابه المؤقت من حياة الصبية ، إلا أنّه بقي في الذاكرة ، لابل لنقرّ ونقول .. أنه هو من وضع اللبنة ، بعد أن خطّط أو لنقل حافظ على الأساس .. فكانت من جملة ما كانت ، تلك المماهاة و ـ درو دينو ـ .. نعم .. كبر الهمّ ، وكبر ـ درو دينو ـ مع من كبروا ، وبقي ذاك اللحن يترنّم كنشيد ن كأيّ ترتيل مقدّس ، فتتنقّل وبأريحيّة وجرس موسيقيّ خارق ن لابل ، بلغة ومفهوم جديدين ، أعيد ويعاد صياغتها بحسب ظروفها وأمكنتها .. لابل ، لعلّه الأصح ، حيث يعاد ترتيب حروفها ، ومن جديد ، مثلما كانت في الأزل ، أو لعلّها كما الأزل في بداياتها .. هي كانت ـ كاسان ـ ومن ـ جمّ ـ ها كانت الساقية وماءها التي أطاحت بثبات وسكون الحجر ، فتدحرجت ـ دنكا ـ حجرة رحى متينة دارت ، ومن جملة دورانها ، طحنت تلك الحبيبات من القمح أو ما شابه ، ليلتمّ حولها مجموعات من البشر ملّت الترحال ، وبنت بيوتات ، وهذه البيوت بمجموعها أصبحت ـ كاسان ـ وأهلها تسمّوا ب ـ الكاسانيين ـ ، ولعلّها منها وإليها .. لابل واحدة منها .. من تلك الأسر .. إمرأة ما ، ولدت طفلة رائعة كانت ، فيها كلّ سمات الجمال الجبلي الأخاذ .. بشرة بيضاء .. عيون تاهت فيها الألوان بتماوج موشوريّ خلاّب .. وشعر طويل كثيف مالبث أن تجدّل .. و .. انطلقت الى البئر .. نعم الى البئر ، ولعلّها هنا هي المعادلة ، ومن البئر ملأت الجرّة .. و .. لمحها صديقنا درو .. نعم لمحها .. يلمحها .. لمحها .. ضاعت الأفعال في أزمانها وتسابق الماضي يلاحق الحاضر ومن ثمّ يختزل أولويّاته نحو المستقبل .. ولكنه كان .. نعم قد لمحها .. أو … ف .. يلمحها ومن جديد كانت أو وأيضا منها بدأت الدوّامة .. عشقها وعشقها .. نعم عشقها فالأمر كما هو العشق هنا مختلف ، لأنّه ، وفي عمره ما احتوى العشق في مرادفته لزمن وإن تسمّى ـ هذا العشق ـ بإسم أو مكان .. وهي .. نعم المعشوقة ، هي كانت ـ ليلان ـ .. وهي ـ ليلان ـ منها وفيها كما كانت في الأصل .. هي منها الفحوى والمحتوى .. هي كانت ـ ليلان ـ الغاية والمرتجى .. هي كانت كما ـ كاسان ـ وقد أضحت ترنو لها النفس وتشتهي .. ومن أريجها .. ساقيتها .. هواءها كان وسيبقى ، كما قيل وقال .. لابل أهزوجة تطلق كما الأنشودة تترنّم لتليها الترتيلة لحظة ما يصدح الهتاف وبصرخة عالية …..
درو دينو ته نا جي كاساني
تي بمري زه كول او دردي ليلاني
و .. تمّ البذار .. نثر الحبّ كما وشتلات الشجر تمّ تشذيبها وإيداعها عين التربة .. ولكنها هي .. هي كانت الديدان سبب التسوّس .. هي عينها الديدان التي على بطونها زحفت وما زالت تزحف ، ومن خلال الثنايا ومسامات ذرّات التربة تنتقل ، فتختلط ، هنا بذرة وقد أطاحت بها الديدان في مهدها زز وشجيرات تيبسن في غير موعدها .. فلا تيأس ـ خالدي إيسو مطرب ـ عمرها ـ جيله كك فركي كا را نه كي خرا نا كي ـ فمهما ازدادت مساحة ال ـ زيوان ـ أو عجزت النسوة في ملاحقة وجنيّ نبتة ـ قونجر ـ هي .. هي النبتة الصالحة ستينع .. هي البذرة الجيّدة تتوالد .. وتلك الفسحات الجميلة من الزهر والنرجس تطفو ، وتعلو ، واليانسون الطبيعي ينثر بريحه الطيب مجمّلا الآفاق .. فهل لي أيها الطيبون أن أعرف من أنتم ؟ .. ومن أيّ عصر أنتم ؟ .. أو ستكونون ؟ .. فهل من وردة حمراء نقطفها من أيّة بقعة منك ـ ديركا حمكو ـ وننثرها رمادا أحمرا بلون الدم وهي تعشق شرايين قلبك ـ درو ـ !! .. هل من ذرّة تراب نختزلها من بقاياك ، وهي لم تتلوّث أو تتحوّل ـ درو ـ فنسير بها .. الى حيث ال ـ جم ـ .. الطاحونة وساقيتها .. بئر كاسان أو بقاياها ، فننثرها نرجسا وزهورا بهيّة في مراثي وتراتيل ـ سريليا كاساني ـ .. هل لي بتلك الزهرة الأزليّة بريقا وهي تنثر في سرمديّة إحمرارها .. إخضرارها .. كما وصفارها المشعّ ألقا وتلك الوريقات البيض وهي تحتضنها كروح ملائكيّة فتذكيها صفاءا وخلودا .. هي موسيقى صاخبة .. منفعلة كانت هي تلك الموسيقى ، لابل ت مارش ت رومانسي وإن تغلّف بنزعته العسكريّة .. فمنها ولها وإليها .. نعم .. هي لها كانت ـ كاسان ـ وبالطبع منها وفيها اختزلت ـ كاسان ـ فكانت ومنها تكوّنت ، وإليها ستكون الرؤى ، كما القمح في سنابلها قد أينعت وهي تتمايل .. نعم هي .. هي عينها التي كانت … ـ كاساني وملحمة درو دينو وليلاني …..
******************************
ملاحظة
مقدمة واهداء الرواية
هي كاساني إذن كانت كما ـ ديركا حمكو ـ وتلكم السير المتواصلة من ذلك العشق الأبدي الذي يتدفّق مدرارا .. ويسيل إن .. بينابيعها وماءها الزلال ، أو بسلسلة جداولها المتّجهة صوب ىفاق ما كانت عمرها مجهولة .. هي ـ كاساني ت التي تودي في كلّ مفاصلها ، ومداركها ، أزقّتها ، كما وبيوتات ـ ديركا حمكو ـ … هو ـ درو ـ .. ـ درو ـ الذي أبى أن يكون مجنونا في لحظة أصبح كلّ ما حوله يضجّ بجنونه .. و .. صمّم ألاّ يكون ـ عاقلا ـ بمفهومهم ـ الغفلوي ـ لا وبالمطلق .. هي تلك البيوتات والأزقّة المتشعّبة .. هي تلك الشجيرات المتنامية ، والتي لمّا تزل تنمو متصاعدة .. هي كانت كتلك ـ الحنفيّة ـ الشامخة وقوفا في وسط دارنا في ـ ديركا حمكو ـ والتي أضحت مرادفة أخرى ل ـ كانيا عسكري يي ـ .. هي تلك الفسحة / الساحة من الحوش الذي شهد من جملة ما شهد ، نموّ نبتات من التمر ـ خورمه ـ بطول عمره ما تجاوز عشرة سنتيمترات ، ونحن نقتلعها لنهضم ـ سيسكا وي ـ .. أو تلك الشتلات من النرجس ونحن نتوسّل في كلّ موسم ـ خالتا حزني يا بورزي ـ لتجلب لنا بعضا من بصلاتها .. فننتظر عامها القادم !! .. هي كلّها والألم في تدرّجاته ، لابل وبكلّ تدرّجاته وعنفوانه .. وشجرة الرمّان التي أبت شجرتا التوت والخوخ كلّ في مجاورتها ، فأزاحتاها ولتمضي كترجمة فعليّة لمبدأ البقاء للأقوى ، فصراع شجرة التوت و … من ثمّ الخوخ .. فكانت شجرة التوت التي أصرّت ، لتمضي بأغصانها وأفرعها فتغطي شبابيك الغرفة الكبيرة .. هي كلّ عذابات الألم ، الحسرة ، وأنا أتلظّى وأقسو بكل طاقتي على مخزون الذاكرة ، فأشقى ، وأشقى عساني أتذكّر خطواتك ، ملامحك ، طفولتك ، التي ارببتها .. ارببناها ونحن نحملك على اكتافنا .. الله !! .. كم أحنّ الآن ، غدا ، كما الأمس الى كلّ حجرة وذرّة تراب من ذلك البيت ، الى كلّ نقطة ماء ، أو جدول صغير إنساب فيها بقايا الماء المهدور الى حيث ـ كورتك ـ ونذهب ، وتذهب أنت بين الفينة والأخرى .. لنفرغها ..كم أحنّ الى تلك الخطوات المتعثّرة ، الخجولة ونحن نجبرك .. نجرجرك لعبا فتخطوها .. خطواتك الأولى كانت .. ولكنّها لعبة القدر أيضا الذي شاء .. نعم شاء وأن ـ أشيّعك الى مثواك الأخير ـ متحسّرا على قبلة يتيمة كانت وكنت سأطبعها على خدّك … الى …. أخي هشيار .. والذي صمّم أن يغدر برحيله بتلك البسمة الحلوة التي كانت تفرض سطوتها بعد كلّ فرقة ولقاء .. فأبى إلاّ ان يطفئها .. ولكن هي الأمور كما الأقدار .. نعم .. فيبدو بأنّها هي الحقيقة التي تقرّ وتصرخ .. نعم .. أجل .. أنها بسمة ـ أبا ميران ـ وقد غادرتني ـ أو لربما ـ فقدّتها الى الأبد !! .. لابل لعلها قد طمرت فاستوت مع تلك الأباصيص من بصلات النرجس التي ذابت وترامت تحت طبقات الإسمنت ولربما البلاط في ذلك الدار .. كما القبر الذي احتوى جسده .. جسد أخي هشيار .. هو هشيار الأخ الذي هيّج بفراقه .. بموته .. برحيله المبكر ، وهذه النافذة من تسلسل الذكريات ، فبدوت كمن وضع يده في عشّ الدبّور ـ ولا أعلم كيف أخرجه .. هو هشيار وبرحيله المؤلم والمبكر كان الدافع وعمليّة القفز على التسلسل والعودة لربما الى حيث كانت وكان .. ومن جديد ، لتنطلق الحكايا والآهات ، فبت حقيقة لا أعرف كيف أضفت والألم القاتل يزحف بي في حسرة .. هل حقّا رحل أخي هشيار ؟ .. هل مات فعلا هشيار ؟ .. هي الحقيقة إذن ؟ !! .. فلتكن هي الحقيقة .. كما حقيقة ـ درو ـ .. نعم ـ درو ـ الذي أحبّ ـ ديركا حمكو ـ ولعلّه ما أحبّها مثله أحد ؟ .. لابل وعلى حدّ إجماع الديركيين ، فأنّه ما أن انتزع من أحضانها الى دمشق حتّى أودع معها حياته !! .. فإلى ـ درو ـ .. و .. الى أخي هشيار .. لذكرى روحيهما الطاهرتين .. الى أخي .. الى ـ ابي ميران ـ ولذكرى روحه المتدفّقة ألقا في كلّ زاوية أتلمّسها حلما في أزقّة ـ ديركا حمكو ـ .. الى الذي ـ يبدو ـ من شدّة الألم على فراقه يتوالد الألم .. إليه في ذكراه المتجددّة .. هي هذه الأسطر .. فهو كما أنا وككلّ ديركيّ نعلم .. ونعلم .. لابل وندرك نحن طلاسم الصرخة .. فهي كانت ولربما من دواعي خوفه الأوّل .. لحظة ما كانت ، أو حينما ستكون و .. ردّدناها طويلا و .. هتفت بها أخي .. نعم هتفت بها أنت وأخذت تردّد وتردّد وبطفولة كانت ملؤها البراءة ……
/ دلو دينو ته بملي ته نا جي كاثاني /
و… ردّدناها .. ثمّ ردّدناها طويلا .. وهتفنا بها في أزقّتنا نشيدا بريئا …
/ درو دينو ته ناجي كاساني /
/ تي بم ري زه كول و در دي ليلاني /
هي كانت الترتيلة وهكذا كانت الإنشودة .. ومع هذا ولكلّ ذلك كان .. نعم .. هي كانت ولذكراهما .. ـ درو ـ الذي مات بائسا ورحل .. وأخي هشيار الذي غادر وخلّف كثيرا من الحسرة .. ستبقى هذه الأسطر وبعنوان … ـ كاساني .. وملحمة درو دينو وليلاني ….. ـ
انتهت
******************************
/ يتبع الرواية الثانية / في التيه ومأساة قمو ديني
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
