تطرق الأستاذ رضوان باديني إلى محركي المجلس الوطني السوري الفعليين في مقالته الأخيرة. وهو أستاذ جامعي، وليس بإنسان من عيار متوسط أو خفيف، ولكن بعد ماذا؟
مهما يكن، فالأستاذ باديني يستحق الشكر على المعلومات الغزيرة التي أمدّنا بها في مقالته هذه.
الأستاذ باديني من الأوائل الذين لبّوا نداء المحركين في اجتماع آنطاليا التركية. واختير من بين من اختير في ذلك الاجتماع، عضوا في إحدى لجانه. حينها، لم يكن الأستاذ باديني على علم بنوايا المحركين، والقائمين عليه، والمساندين له، كما اليوم! سافر الأستاذ باديني ضمن وفد من اجتماع آنطاليا إلى روسيا الاتحادية، وشارك في نشاطات آنطاليا بما سُمح له ولأمثاله من قبل محركي الاجتماع.
كانت نوايا المحركين واضحة لقطاع كبير من الكرد، المتتبعين شأن قضيتهم، بصدق وأمانة. لا تهمهم المناصب، أو السياحة السياسية، أو البروز الإعلامي. هؤلاء حينها بيّنوا مقاصد المحركين الحقيقية. وطالبوا أمثال الأستاذ باديني بعدم الانجرار في مزالق هؤلاء. مثالا، لا حصر نوه الدكتور محمود عباس في عدة مقالات له إلى هذه الناحية.
وهذه الدراية والمعرفة لم تكن بحاجة إلى حذاقة أو نباهة كبيرة. بل، كانت واضحة، ومكشوفة غايتها، وحتى اللحظة. غير أن شهوة الظهور، أثمن من القضية، لدى هؤلاء، الراكضين خلف محركي آنطاليا، وما تلاها، وستليها، إلى حين استتباب الشأن السوري بشكل نهائي.
لقد أضاع أجدادنا قضيتنا، عن جهلهم، لحقيقة أمثال محركي آنطاليا فيما مضى، ولكنهم خسروا القضية، بعد أن دفعوا ثمنها مئات الآلاف من الضحايا، وقدّموا أنهارا من الدماء دفاعا عنها. ونحن اليوم، إن كنا نوصمهم بالبساطة وسطحية التفكير، وانغلاقهم على أنفسهم، وعدم اتصالهم بالعالم الخارجي، كعيوب أو سذاجات أو نواقص. ولكن ليس من دون شك، أنهم لم يتنازلوا عن حقهم مقابل الظهور الإعلامي أو لسياحة سياسية، بل، هُزموا في المواجهة، لجهلهم بالمصالح الدولية، وما يترتب عليها. كانوا مقاتلين، ومحاربين، وأصحاب القضية عن حق وحقيقة، ولم يكونوا من المهرولين على موائد الخصم، إن كانت في آنطاليا، أو في بروكسل، أو في اسطنبول… والفارق بينهم وبين المتقائمين على قضيتنا اليوم هو، رحمهم الله، لم يكونوا من المقايضين للقضية بالشهرة لأنفسهم، في عصر كانت الأمية والجهل ميزة من ميزات مجتمعهم؛ بينما اليوم يهرول المتقائمون من الأحفاد على موائد الخصم لِيُكَسِّبَهُ الشرعية، وينالوا هم الطعام الشهي والمنامة في الفنادق الفاخرة، والظهور في الإعلام، ولتتضرر القضية كما تشاء. أليس الفرق كبيرا بينهم عزيزي القارئ؟
وصفناهم (الأجداد) بالسطحية والبساطة في معرفة المجابهة؛ حيث ذكرنا وجود الأمية في أوجها آنذاك، وسيادة القبلية، والتقوقع على النفس، وعدم الاتصال بالدول ذات المصالح…؛ في حين اليوم، العلم منتشر بيننا ومعرفة العالم الخارجي قائم، والتواصل معه على قدم وساق، والسطحية والبساطة تكاد تكونا معدومتين. في هذه الحالة بماذا سنوصمهم الآن؟ وبماذا يوصمهم الخصم الحالي أيضا؟ ومن جهة أخرى ماذا ستقول عنهم الأجيال القادمة بعد لأي من الزمن؟
علي بوبلاني
boblani5@gmail.com
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
