الوضع الخطيرفي سجن عدرا
لقد بحث وكتب الكثير من الكتاب الكرام في ما جرى ويجري في سجن عدرا,إلا أنني أحب أن أتطرق وباختصار الى نفس الموضوع ولكن من الناحية الطبية عند الإضراب عن الطعام وآثارها القريبة والبعيدة المدى.
بدايةً تظهر عليهم الأعراض العامة والتي تتضمن الإرهاق، الدوار، نقص الوزن، تناقص الاستجابة المناعية للجسم ، الارتباك، الاكتئاب، الإسهال، التجفاف،الأرق,هبوط حرارة الجسم,ضمور عضلي شامل,وذمة في الجسم كله,هبوط النبض الى حوالى 20 في الدقيقة ,آلام معدية شديدة……الخ
إذا تركت الحالة بدون علاج ستؤدي الى تغير في وظائف الجسم البيوكيميائية مثل إضطرابات متعلقة بالدم و تظهرعلى شكل نزف معمم في أنسجة الأحشاء الداخلية.
وفي مراحل متقدمة يصبح الجلد جافاً,تتساقط الأسنان,تتورم اللثة وتنزف,يصبح الشعر جافاً ويتساقط,وتتقعر الأظافر وتصبح هشة وتضعف الرؤية وظهوركافة أنواع العدوى وهشاشة العظام وتأذي الأنسجة المخاطية وغيرها في كل الاحشاء……
الحالة قد تصل الى إعاقة عقلية أو جسدية أو مرض عقلي أو عاهة جسدية مدى الحياة.وفي النهاية تحدث الوفاة وذلك بسبب إضطراب الشوارد في الدم أواللانظميات القلبية أو إنثقاب المعدة أو الإمعاء أو قصور القلب الإحتقاني والذي قد يحدث في طور النقاهة.
ماهو واجب الطبيب في هذا المجال؟
الطبيب هنا هو أمام واقع متناقض.من جهة نجد أن واجب الطبيب هو المحافظة على قدسية الحياة,ومن جهة أخرى هو ملزم بإحترام قرار المريض{العلاقة بين المضرب عن الطعام والطبيب هي نفسها بين الطبيب و المريض} ولكن بعد أن يُطلِعْ المريض على كل ما يتعلق بالنتائج من الناحية الطبية.
هنا لا بد من الإشارة الى بيان طوكيو 1975 وبيان مالطا 1991 الذي يتطرق في جزء منه الى حالات الإضراب عن الطعام ــ وبإختصار شديد ــ والصادرة عن الجمعية الطبية العالمية:
"يجب على الطبيب أن يتمتع بإستقلالية سريرية تامة عندما يقوم بعلاج شخص تحت مسؤوليته الطبية,ذلك أن دوره الأساسي يتمثل في التخفيف من آلام البشر ولا يمكن لأي دافع شخصي أو جماعي أو سياسي أن يقف ضد هذا الهدف النبيل.
عندما يقوم سجين بإضراب عن الطعام يجب على الطبيب ألا يقوم بتغذيته إصطناعياً شريطة أن يكون هذا السجين قادراً على معرفة نتائج رفضه للطعام بصفة واعية ومنطقية,ويجب أن يتم التأكد من هذا من طرف طبيب ثان مستقل,كما يجب على الطبيب أن يفسر للسجين نتائج قرار رفض الطعام على صحته.
تساند الجمعية الطبية العالمية كل طبيب وكذلك عائلته إذا تعرض لعملية إنتقام أو تهديد نتيجة لرفضه قبول إستعمال التعذيب أو أي شكل من أشكال الممارسات القاسية واللإنسانية والمحطمة بالكرامة,وتدعو المجموعة الدولية والجمعيات الوطنية وكل اللأطباء لمساندته."
ما هو الهدف من الوقوف على الجانب الطبي والأخلاقي في هذا الصدد؟
حتى يعرف النظام نوع الجريمة التي يرتكبها بحق الشرفاء من أهل الوطن السورري.كذلك إعطاء إشارة واضحة للجهاز الطبي المشرف على المضربين وتذكيرهم بما يقع عليهم من الإلتزامات المهنية والأخلاقية. وفي نفس الوقت هي رسالة واضحة الى كل فرد له علاقة بالسجناء المضربين من سجانين ورجال الأمن والشرطة والجهاز القضائي بأكمله,حيث لا يمكن لأحدٍ التهرب من المسؤولية مستقبلاً,متذرعاً بحجة أنه"العبد المأمور"وينفذ الأوامر.
والهدف أيضاً هو الإعتقاد السائد لدى الكثيرين أنه بمجرد إعطاء المضربين السوائل والغذاء سوف يشفون تماماً ويعودون الى سابق عهدهم.هذا إعتقاد غير صحيح,حيث أن المضربين وبعد مدد زمنية معينة{اليوم دخل الإضراب في يومه الثلاثين} يصابون بعاهات عقلية وجسدية غير قابلة للعلاج ويعانون منها مدى الحياة.
وهنا أرى من واجبي ــ كطبيب ــ أن أناشد هؤلاء الشجعان أن يضعوا حداً لهذا الإضراب والذي وصل الى الهدف المنشود منه وهو تسليط الضوء على ما يعانيه السجناء في الوطن محلياً وإقليمياً و دولياً وخاصةً تقرير منظمة العفو الدولية حول أوضاع الكرد في سوريا…….ولكن يبدو أن الإضراب ينتشربين السجناء السياسيين الآخرين أيضاً ليقض مضاجع النظام وازلامه…
بالرغم من أن المضربين ينتمون الى حزب الإتحاد الديمقراطي الكردي ويطبقون إستراتيجية حزبهم,إلا أنهم يمثلون الشعب والوطن السوري بأكمله والهدف هو التخلص من النظام الدكتاتوري الحاكم وبناء وطن ينعم فيه الشعب وبكل مكوناته بالحرية …….
1 12 2009
بنكي حاجو
السويد
bengi.hajo@comhem.se
اكتشاف المزيد من Kurd Online
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
الآراء الواردة في المقالات لا تعكس بالضرورة رأي صحيفة كورد أونلاين
