القسم الثقافي

هل هي شريعة إلهية أم “أجندة اجتماعية لأوضاع الجزيرة العربية”؟

30 يونيو، 2026

سينما شهرزاد.. ذاكرة قامشلو الثقافية تواجه خطر الهدم

29 يونيو، 2026

أشهر الإمارات الكردية التي قاومت الاحتلال العثماني

29 يونيو، 2026

رواية «أوراق منسية» للكاتب زيار عبد العزيز.. حكايات تبحث عن صوتها بين صفحات الماضي

29 يونيو، 2026

الترحال الأبدي بين سيف الرحبي وألفارو موتيس

29 يونيو، 2026

متى صار الكورد تُركًا وعربًا وفرسًا وصارت الساسانية فارسية؟ – 3

28 يونيو، 2026

رَحَلْتَ بِلا وَداعٍ

28 يونيو، 2026

الدراما الكردية… لماذا لم تغزُ الشاشات العربية حتى الآن؟

28 يونيو، 2026

الفنان العراقي عبدالله شعيب يوثق ألم الفقد في عمله الجديد “Babam” من أزقة الموصل

28 يونيو، 2026

حجر يضيء تباعا

27 يونيو، 2026

محاضرة بعنوان “الحقيقة والدمار” في قاعة صالون صفحة 9

27 يونيو، 2026

الواقعية الريفية بين زيد مطيع دماج وخوان رولفو

26 يونيو، 2026

حكايتي مع كتابين

25 يونيو، 2026

إبراهيم خورمالي.. حارس ذاكرة الأغنية الكردية

25 يونيو، 2026

إضاءة على تاريخ مدينة الحسكة المعاصر.. كرد الحسكة في مواجهة الإبادة العرقية

25 يونيو، 2026

الكاتب هیما سالار.. ست سنوات من البحث تُتوّج بإصدار كتاب يوثق الزي الكوردي

25 يونيو، 2026

الحدائق ليست تشيخ

25 يونيو، 2026

أقدم المدارس والمكتبات كوردية ..كيف أسسوا عبر التاريخ لنهضة تعليمية فى مصرأقدم

25 يونيو، 2026

متى صار الكورد تُركًا وعربًا وفرسًا وصارت الساسانية فارسية؟ (1)

24 يونيو، 2026

الذَّاتِ

24 يونيو، 2026