التاريخ

الثامن من آب… يومٌ انتصر فيه البيان وبكى الوطن…

8 أغسطس، 2026

التاريخ الذي سرقوه من الكورد ونردده نحن

5 أغسطس، 2026

علماء ومشايخ الدعوة السلفية في سوريا يعلنون براءتهم من منهج محمد بن شمس الدين

1 أغسطس، 2026

تقاطع الزمن والتكنولوجيا والسياسة: من أسرار الفلسفة إلى حتمية الهيمنة الرقمية

29 يوليو، 2026

سربست نبي: الكورد أقدم من الدولة الفارسية والمزايدون اقتطعوا تصريحي عن أكراد إيران لإحداث ضجيج فارغ ينم عن جهل بالتاريخ

26 يوليو، 2026

إنّها ” آمد ” الكُردستانية وليست دياربكر

23 يوليو، 2026

مستقبل التعايش ونهاية النمط السوري في الحياة

16 يوليو، 2026

أربيل: بين إرث “أربيلو” وتحدي المدينة المستوردة

9 يوليو، 2026

من سهول آسيا القاحلة وصحاري العرب إلى الإمبراطورية العالمية: كيف غيّر المغول والعرب خارطة التاريخ؟

8 يوليو، 2026

حرفٌ يواجه الفناء. رحلة الإنسان مع سحر الكتابة

6 يوليو، 2026

شباب إيزيديون في شنكال يوثقون الذاكرة الجماعية عبر إصدارات أدبية جديدة

6 يوليو، 2026

سينما شهرزاد.. ذاكرة قامشلو الثقافية تواجه خطر الهدم

29 يونيو، 2026

أشهر الإمارات الكردية التي قاومت الاحتلال العثماني

29 يونيو، 2026

متى صار الكورد تُركًا وعربًا وفرسًا وصارت الساسانية فارسية؟ – 3

28 يونيو، 2026

متى صار الكورد تُركًا وعربًا وفرسًا وصارت الساسانية فارسية؟ (2)

26 يونيو، 2026

متى صار الكورد تُركًا وعربًا وفرسًا وصارت الساسانية فارسية؟ (1)

24 يونيو، 2026

عبث المستعربين بالتاريخ الكوردي وسرقة الجغرافيا – الحلقة العاشرة والأخيرة

22 يونيو، 2026

جامع بارزاني الكبير في أربيل.. مشروع ديني ومعماري يستلهم الذاكرة الكوردية

22 يونيو، 2026

عبث المستعربين بالتاريخ الكوردي وسرقة الجغرافيا – الحلقة 8

18 يونيو، 2026

عبث المستعربين بالتاريخ الكوردي وسرقة الجغرافيا – الحلقة 7

16 يونيو، 2026